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In der Nacht des Verrats und der Verhaftung Jesu
Die Gründe, warum Jesus sagte, dass der Jünger sein Schwert weglegen sollte, sind, dass Jesus wusste, dass er seine heilige Mission erfüllen, ohne Widerstand verhaftet, ohne Widerstand versucht und gekreuzigt werden und dann von den Toten auferstehen muss.
Hätten sich die Apostel der Verhaftung Jesu widersetzt, hätten sie den Versuch möglicherweise nicht überlebt oder wären selbst verhaftet worden.
Was wäre mit der Mission Jesu geschehen, wenn Petrus getötet worden wäre oder wenn einer der anderen der Jünger Jesu war gerade getötet worden und vielleicht wäre Jesus auch dort getötet worden? Denken Sie daran: Jesus sprach zu ihm: Wahrlich, ich sage dir: In dieser Nacht, bevor der Hahn kräht, sollst du mich dreimal verleugnen. Das wäre nicht passiert, wenn Simon Peter nach seiner Verhaftung tot oder weggebracht worden wäre!
Glaubst du, dass Jesus nicht wusste, was geschah oder passieren würde?
Judas gab Jesus eine Kuss als vorab vereinbartes Zeichen für diejenigen, die Judas begleitet hatten, wer Jesus war. Nachdem die Beamten identifiziert worden waren, verhafteten sie Jesus, obwohl einer der Jünger Jesu daran dachte, sie mit einem Schwert aufzuhalten, aber einem der verhaftenden Beamten das Ohr abschnitt. Das Johannesevangelium besagt, dass es Simon Petrus war, der Malchus, dem Diener von Kaiphas, dem Hohepriester, das Ohr abgeschnitten hatte. Lukas fügt hinzu, dass Jesus die Wunde geheilt hat. Johannes, Matthäus und Lukas geben an, dass Jesus die Gewalttat kritisiert und darauf besteht, dass sie der Verhaftung Jesu nicht widerstehen. In Matthäus gab Jesus die bekannte Aussage ab: „Alle, die nach dem Schwert leben, werden nach dem Schwert sterben.“
Wenn Jesus vollständig gegen Gewalt jeglicher Art war oder sich gegen Gewalt jeglicher Art wehrte, warum dann? Jesus hat sogar zugelassen, dass mindestens zwei seiner Jünger zu diesem entscheidenden Zeitpunkt Schwerter tragen? Jesus sagte zu „Dreh die andere Wange“, aber Jesus sagte nie, dass du nicht widerstehen sollst, wenn dein LEBEN oder Eigentum in Gefahr ist.
http://biblehub.com/commentaries/luke/22-36.htm
Luke 22:36 Und er sprach zu ihnen: Wer nun einen Geldgürtel hat, soll ihn mitnehmen, ebenso eine Tasche, und wer kein Schwert hat, soll seinen Mantel verkaufen und einen kaufen.
Matthäus 10: 9. Er deutet an, dass sie „jetzt“ Geld nehmen sollten, da es notwendig wäre, ihre Bedürfnisse auf Reisen zu befriedigen.
Lassen Sie ihn sein Kleidungsstück verkaufen – seinen „Mantel“ oder sein Oberbekleidungsstück. Matthäus 5:40. Die Bedeutung ist, lassen Sie ihn um jeden Preis ein Schwert beschaffen, auch wenn er verpflichtet ist, seine Kleidung dafür zu verkaufen, was darauf hindeutet, dass die Gefahr sehr groß und dringlich wäre.
Sie gingen mitten in Gefahren . Das Land war von Räubern und wilden Tieren befallen. Es war üblich, bewaffnet zu sein. Er erzählt ihnen von diesen Gefahren – von der Notwendigkeit, auf die übliche Weise darauf vorbereitet zu sein, ihnen zu begegnen. Dies ist also nicht als spezifischer, positiver „Befehl“ zur Beschaffung eines Schwertes zu betrachten, sondern als Andeutung, dass große Gefahren vor ihnen lagen; dass sich ihre Lebensweise ändern würde und dass sie die Bestimmungen benötigen würden, die „dieser Art von Leben angemessen“ sind. Die „gemeinsame“ Vorbereitung auf diese Lebensweise bestand aus Geld, Proviant und Waffen; und er sagt ihnen diese Lebensweise voraus, indem er ihnen Anweisungen gibt, die allgemein als angemessen verstanden werden. Es handelt sich also um eine „Vorhersage“, dass sie bald die Orte verlassen würden, an die sie gewöhnt waren, und in Szenen der Armut, Not und Gefahr gehen würden, in denen sie die Notwendigkeit von Geld, Proviant und Mitteln spüren würden der Verteidigung. Alles, was die Passage rechtfertigt, ist daher:
1. Dass es angemessen ist, dass die Menschen im Voraus für ihre Bedürfnisse sorgen, und für Minister und Missionare sowie für alle anderen.
2. Diese Selbstverteidigung ist rechtmäßig.
3. Das Besitzen und Verwenden einer Waffe bei Bedarf zur Verteidigung von sich selbst und anderen ist rechtmäßig.
4. Von Gefahr betroffene Männer können ihr Leben rechtmäßig verteidigen.
5. Es beweist nicht, dass es legal ist, einen „offensiven“ Krieg gegen eine Nation oder eine Einzelperson zu führen…
… das würde Jesus mit „Leben nach dem Schwert“ meinen.
Antwort
Matthäus 26: 52-54 (NLT) „Steck dein Schwert weg“, sagte Jesus zu ihm. „Diejenigen, die das Schwert benutzen, werden durch das Schwert sterben. Weißt du nicht, dass ich meinen Vater um Tausende von Engeln bitten könnte, um uns zu beschützen, und er würde sie sofort senden? Aber wenn ich das täte, wie würde sich die Schrift erfüllen, die beschreibt, was jetzt geschehen muss? “
Der Versuch, Christus mit einem Schwert zu verteidigen, ist nach Gottes Gesetz nicht nur moralisch falsch, sondern auch sinnlos Nachdem Petrus die göttliche Kraft Jesu hunderte Male demonstriert hatte, warum glaubte Petrus, sein Herr brauche die kümmerliche Hilfe eines Schwertes oder sogar tausend Schwerter?
Eine vollständige römische Legion bestand aus 6.000 Soldaten.Mehr als zwölf Legionen von Engeln wären daher mehr als 72.000. Wenn ein einziger Engel Gottes in einer Nacht 185.000 Menschen töten könnte, wie bei den assyrischen Truppen von Sennacherib (2. Könige 19:35), ist die Macht von 72.000 Engeln unvorstellbar. Jesus erklärte seinem ungestümen Jünger, dass er sofort Zugang zu übernatürlichen Kräften habe, die leicht die gesamte römische Armee zerstören könnten, ganz zu schweigen von der bloßen Kohorte von 600 Soldaten (Johannes 18: 3), mit denen sie jetzt konfrontiert waren. Petrus Demonstration von eigenwilliger Tapferkeit war daher unnötig und absurd. Die Schlachten des Herrn werden allein in seiner Macht gewonnen, und alle menschlichen Anstrengungen in seinem Namen, die nicht unternommen werden, um sich seinem göttlichen Willen und seiner Stärke zu unterwerfen, sind anmaßend und vergeblich .
- John MacArthur, Kommentar zum Neuen Testament von MacArthur – Matthäus 24-28