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König Polydectes wollte Perseus Mutter Danae heiraten, die seine Fortschritte wiederholt ablehnte. Er war wirklich verärgert darüber und wollte Perseus aus dem Weg räumen, damit er etwas dagegen tun konnte, dass Danae ihn ablehnte. Er gab vor, Hippodameia einen Vorschlag gemacht zu haben, und jeder Bürger des Königreichs Polydectes musste ein Pferd als Beitrag zu einem Geschenk für Hippodameie mitbringen. Perseus war arm und konnte keinen mitbringen, sagte aber zu Polydectes, dass er alles zurückholen würde, was Polydectes von ihm wollte. Dies ist ziemlich genau das, was Polydectes sich erhofft hatte. Also gab er Perseus die Aufgabe, Medusa zu töten, weil er glaubte, Medusa würde siegen und Perseus würde sterben und ihm aus dem Weg gehen. Wie Sie vielleicht wissen, war Athena wütend auf Medusa und gab Perseus einen Schild, den er als Spiegel verwenden konnte, um Medusa zu töten, ohne sie direkt anzusehen, und flog mit geflügelten Sandalen davon, die Hermes ihm gegeben hatte, und somit scheiterte König Polydectes.
Antwort
Im Wesentlichen wegen eines schlechten Retcons.
Die Geschichte von Athena, die Medusa in ein abscheuliches Monster verwandelt, ist tatsächlich eine sehr späte Ergänzung der klassischen Mythologie, die erstmals in der Lateinisches Gedicht Metamorphosen , das um 8 n. Chr. Vom römischen Dichter Ovid geschrieben wurde. Die Geschichte wird in keinem früheren erhaltenen Text erwähnt.
Medusa selbst scheint in der frühen Eisenzeit (ca. 1200 – ca. 800 v. Chr.) Vor der Erfindung des griechischen Alphabets entstanden zu sein. Ihre früheste bezeugte Form ist das Gorgoneion, ein weit verbreitetes apotropes Symbol, das von den alten Griechen verwendet wird, um das Böse abzuwehren. Das Gorgoneion in archaischen und klassischen griechischen Darstellungen ist ein abscheuliches Gesicht mit Bart, prall gefüllten Augen, einer riesigen Zunge, die aus dem Mund hängt, eberartigen Stoßzähnen und Schlangen für Haare. Es ist normalerweise nicht erkennbar weiblich.
Die Griechen benutzten das Gorgoneion, weil angenommen wurde, dass sein abscheuliches Aussehen böse Geister abschreckt. Apotrope Symbole wie dieses waren in der antiken Mittelmeerwelt alltäglich. Zum Beispiel verwendeten die alten Ägypter Darstellungen des schrecklichen Zwerggottes Bes, um böse Geister abzuwehren, und die alten Mesopotamier verwendeten Darstellungen des schrecklichen Dämons Pazuzu, um sich gegen andere Dämonen zu schützen. Die Griechen scheinen ursprünglich keine Geschichte darüber gehabt zu haben, woher dieses Symbol stammt. Soweit wir das beurteilen können, war es ursprünglich nur ein abscheuliches Gesicht.
In späteren Zeiten erfanden die Griechen jedoch die Geschichte von Perseus und wie er das Gorgoneion als magischen Talisman benutzte, um seine Feinde in Stein zu verwandeln. Der frühestmögliche Hinweis auf Medusa in einem klassischen Text findet sich in Buch 11 der Odyssee , in der nur auf einen „schrecklichen Monsterkopf“ mit schrecklichen Kräften Bezug genommen wird . Dies deutet darauf hin, dass sich die Geschichte, woher dieser Kopf kam, noch nicht entwickelt hatte.
Schließlich mussten die Griechen erklären, woher dieses apotrope Symbol kam, also erfanden sie die Geschichte, wie Perseus Medusa tötete und ihren Kopf nahm als Talisman. Die Griechen scheinen keine Geschichte darüber gehabt zu haben, wie Medusa so wurde, wie sie war. Stattdessen scheinen sie einfach geglaubt zu haben, dass Medusa immer ein abscheuliches Monster war und dass sie von Geburt an so gewesen war.
Das Gedicht Theogonie , geschrieben um das sechste Jahrhundert v. Chr. vom boiotischen Dichter Hesiod, enthält diese Passage:
„Und wieder entblößt Keto Phoreys die hellwangigen Graiai, Schwestern, die von Geburt an grau waren: und sowohl unsterbliche Götter als auch Menschen, die auf der Erde wandeln, nennen sie Graiai, Pemphredo, gut gekleidet und Enzy in Safran-Robe, und die Gorgonen, die jenseits des herrlichen Ozeans im Grenzland wohnen Nacht, wo sind die klarstimmigen Hesperiden, Sthenno und Euryale und Medusa, die ein trauriges Schicksal erlitten haben: Sie war sterblich, aber die beiden waren unsterblich und wurden nicht alt. Mit ihr lag die Dunkelhaarige [d.h. Poseidon] auf einer weichen Wiese inmitten von Frühlingsblumen. Und als Perseus ihr den Kopf abschnitt, sprangen der große Chrysaor und das Pferd Pegasus hervor, das so genannt wird, weil er in der Nähe der Quellen ( pegai ) des Ozeans geboren wurde. und das andere, weil er eine goldene Klinge ( aor ) in seinen Händen hielt. Nun flog Pegasus weg und verließ die Erde, die Mutter der Herden, und kam zu den unsterblichen Göttern. Und er wohnt im Haus des Zeus und bringt den Donner und den Blitz zum weisen Zeus. “( Theogonie , übersetzt von Hugh G. Evelyn-White).
Zumindest nach Hesiod waren Medusa und ihre Schwestern Stheno und Euryale angeboren hässlich, ähnlich wie ihre Schwestern, die Graiai oder „Graue Schwestern“. Sie werden vielleicht bemerken, dass Hesiod beschreibt, dass Medusa und Poseidon Sex „auf einer weichen Wiese mit Frühlingsblumen“ hatten und nicht in Athenas Tempel.Außerdem erwähnt Hesiod nie etwas darüber, dass das Geschlecht eine Vergewaltigung war, und wie er es beschreibt, klingt es vollkommen einvernehmlich.
Griechische Quellen aus dem fünften Jahrhundert vor Christus beschreiben Athena als Helferin von Perseus sein Streben, Medusa zu töten, einschließlich Euripides Tragödie Elektra , die Mitte der 410er Jahre vor Christus uraufgeführt wurde. Szenen aus ihrer Unterstützung von Perseus erscheinen auch in Werken der griechischen Kunst aus derselben Zeit.
Der Grund, warum Athena Perseus bei seiner Suche nach Enthauptung der Medusa in der griechischen Geschichte hilft, liegt darin, dass angenommen wurde, Athena sei die Schutzgöttin von Helden. Die Griechen hatten bereits unzählige andere Geschichten über Athena, die anderen Helden wie Herakles, Odysseus, Diomedes, Iason, Bellerophon und Orestes halfen. Perseus zu helfen war daher eine natürliche und erwartete Aufgabe für sie.
Der römische Dichter Ovid änderte jedoch alles Das. Ovid erfand die ganze Geschichte darüber, wie Minerva (d. H. Das römische synkretistische Äquivalent von Athena) Medusa in ein Monster verwandelte, als Strafe dafür, dass sie von Neptun (d. H. Das römische synkretistische Äquivalent von Poseidon) in ihrem Tempel vergewaltigt wurde. Ovid änderte die mythologische Erzählung, indem er eine neue Geschichte darüber erfand, woher Medusa kam, aber er behielt die traditionelle griechische Geschichte darüber bei, wie Athene Perseus half.
Grundsätzlich der Grund, warum in Ovids Metamorphosen , Minerva hilft Perseus, Medusa zu töten, obwohl sie diejenige war, die Medusa geschaffen hat, weil Athena / Minerva ursprünglich überhaupt nichts mit der Schaffung von Medusa zu tun hatten. Im Wesentlichen ist Ovids ganze Geschichte über Medusas Herkunft nur ein schlechter Retcon. Ovid behielt die uralte Geschichte von Athena bei, die Perseus half, Medusa zu töten, ohne anscheinend zu bemerken, wie dies mit seiner neuen Ursprungsgeschichte für Medusa in Konflikt stand.
Viele moderne Leser sind verblüfft darüber, warum Ovid Medusa überhaupt bestraft hat. Dies erfordert ein Verständnis der alten religiösen Überzeugungen und der alten Gesellschaft im Allgemeinen. In der Antike glaubten die Menschen, Sex im Tempel einer Gottheit sei ein Akt der Entweihung, der eine schwere Bestrafung rechtfertige. Ovid erzählt eine andere Geschichte darüber, wie die sterblichen Helden Hippomenes und Atalanta zu Löwen wurden, nachdem sie im Tempel der Göttin Cybele vollkommen einvernehmlichen Sex hatten. In Ovids Geschichte von der Bestrafung der Medusa ist die Entweihung von Minervas Tempel eine schwerwiegende Straftat.
Natürlich Neptun ist nicht nur ein Held, den Minerva wohl oder übel bestrafen kann. Er ist ein unsterblicher Gott. Daher kann Minerva Neptun nicht dafür bestrafen, dass er ihre Schläfe entweiht hat, egal wie sehr er es verdient. Er bekommt eine Freikarte. Medusa ist jedoch sterblich, weshalb sie dafür bestraft wird, dass sie eine Rolle bei der Entweihung des Tempels spielt, obwohl sie vergewaltigt wurde. Es ist die Tatsache, dass sie Sex speziell in Minervas Tempel hatten, die Minerva dazu bringt, Medusa zu bestrafen. Wenn Neptun Medusa irgendwo anders vergewaltigt hätte, hätte sich Minerva überhaupt nicht darum gekümmert und sie niemals bestraft.
Weil Ovids Metamorphosen wurde in lateinischer Sprache verfasst und hatte einen weitaus größeren Einfluss auf die westeuropäische Kultur und Literatur als die in altgriechischer Sprache verfassten Werke, die nur wenige Westler für den größten Teil der mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Geschichte lesen konnten. So ist Ovids Geschichte von Medusas Ursprüngen seitdem für die meisten Westler zur kanonischen geworden.