Beste Antwort
In Spanien wird dieser Ausdruck fast immer in einem bestimmten Kontext verwendet, der bereits in früheren Antworten erläutert wurde:
Jemand, der zu naiv handelt, und jemand anderes, der aus Mitgefühl oder Bestürzung Ay Bendito sagt. Die Übersetzung hier wäre etwas in der Art von:
Segne ihn / sie
Oh Gott
Heiliger Jesus
Ich jedoch Ich vermute, die Person, die diese Frage aufwirft, hat diesen Ausdruck in VIELEN anderen Kontexten gehört, wahrscheinlich von lateinamerikanischen Sprechern.
In Puerto Rico ist dieser Ausdruck ein Allzweckausdruck, der sehr unterschiedliche Bedeutungen haben kann (positiv und negativ) je nach Kontext (Oh mein Gott! Lieber Herr!, süßer Jesus!, Bloody Nora!, Wie süß!, Tough Shit!, Blamey! und so weiter und so fort …)
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Antwort
Ah, Hier ist eine echte kulturelle Ikone: Der Ausdruck kann großzügig als „oh du armes kleines Ding“ übersetzt werden und ist der aussagekräftigste Ausdruck für die kollektive Haltung der Puertoricaner angesichts des Unglücks anderer Menschen, normalerweise anderer Puertoricaner, aber nicht unbedingt.
Ich glaube ehrlich, dass wir Puertoricaner kulturell gesehen sind die wärmsten, mitfühlendsten Menschen auf Erden, keine; Die Puertoricaner öffnen in der Regel und routinemäßig ihre Herzen und ihr Zuhause für Nachbarn, bloße Bekannte und sogar vollkommene Fremde, die alles verloren haben, und teilen frei mit ihnen Herd und Zuhause, Obdach, Wasser, Essen, Kleidung und Geld, weil Mitgefühl angesichts Das Unglück eines anderen ist tief in der puertoricanischen Psyche verwurzelt, insofern, als die Puertoricaner Ihnen buchstäblich ihren letzten Dollar geben, wenn Ihnen das Benzin ausgeht, oder den letzten Bissen Essen auf ihrem Teller, wenn Sie hungriger sind als sie oder das Hemd vom Rücken, wenn Sie auch kein Hemd haben.
Wie und warum dies zustande kam, ist ein weiteres Geheimnis des Lebens, aber es hat wahrscheinlich damit zu tun, dass das Leben in Puerto Rico wirtschaftlich sehr schwierig war vom 16. bis zum 20. Jahrhundert hauptsächlich Subsistenzlandwirtschaft für die überwiegende Mehrheit; In dieser Atmosphäre war es wahrscheinlich der einzige Weg, um zu überleben, das Wenige zwischen Familienmitgliedern (auch entfernten), Freunden und Nachbarn zu teilen.
Zur Veranschaulichung war dies Puerto Rico noch in den frühen Jahren 1940er Jahre, eine landwirtschaftliche Gesellschaft, die an die Dust Bowl auf dem US-amerikanischen Festland erinnert, mit überall Shantytowns und sehr armen Menschen, die in der landwirtschaftlichen Nebensaison meist massiv arbeitslos sind (meistens Zuckerrohr):
In dieser Atmosphäre verhungerten die Armen und diejenigen, denen es etwas besser ging, lenkten sich mit Dingen wie Glücksspiel ab (unten ein Hahnenkampf in Puerto Rico im Jahr 1937):
Ab 1940 begannen die Menschen in Puerto Rico zu werden organisiert und ihr Recht auf freie Meinungsäußerung auszuüben und Maßnahmen zur Bekämpfung ihrer Armut durch bessere Bildungs- und Sozialprogramme zu fordern:
Politiker Sowohl die Regierung des Territoriums als auch das US-amerikanische Festland begannen, die Slums zu besuchen und stellten selbst fest, wie schlecht die Bedingungen waren (Eleanor Roosevelt während eines solchen Besuchs in makellosem weißen Kleid in der Mitte unten):
Als die USA in den Zweiten Weltkrieg verwickelt wurden, wurden viele puertoricanische Männer eingezogen oder meldeten sich freiwillig und schlossen sich den US-Streitkräften an (wie sie es seit Puerto Rico immer in großer Zahl getan haben ein US-Territorium im Jahr 1898) so viele zurückkehrende Veteranen erhielten nach dem Zweiten Weltkrieg eine erstklassige Ausbildung mit freundlicher Genehmigung des GI-Gesetzes:
In den 1940er Jahren wurden soziale Programme entwickelt, und Frauen wurden verschiedene Berufe beigebracht, damit sie außerhalb des Hauses arbeiten und selbst Geld verdienen konnten (eine Nähklasse unten):
In den späten 1940er und frühen 50er Jahren war das soziale und wirtschaftliche Bild viel besser (Präsident Harry S. Truman auf einer Tour durch das Gebiet mit dem Gouverneur von Puerto Rico, Jesús T.).Piñero irgendwann zwischen 1946, als Piñero Gouverneur wurde, und 1948, als er sein Amt niederlegte:
Puerto Rico wurde umgewandelt die Spanne einer Generation und war in den 1960er Jahren zu einer durch und durch urbanisierten und industrialisierten Gesellschaft mit moderner Infrastruktur geworden (heutige Bilder unten):
Trotz all dieser Entwicklung bleibt die puertoricanische Gesellschaft unglaublich kohärent und gemeinschaftsorientiert und die Menschen haben immer noch eine enormes Gefühl von Solidarität und Empathie und kommen immer noch zusammen und helfen sich gegenseitig angesichts von Widrigkeiten, die nicht zuletzt dem anhaltenden „Ay Bendito“ -Geist zugeschrieben werden, der immer noch ein wichtiger Bestandteil der traditionellen puertoricanischen Kultur ist. Dieses Gefühl der „Zugehörigkeit“ zur größeren Gesellschaft als Ganzes wird zweifellos durch die Tatsache unterstützt, dass selbst 122 Jahre, nachdem es ein US-Territorium geworden war, vielleicht 90\% der Bevölkerung von Puerto Rico immer noch ethnische Puertoricaner sind, so dass das Territorium weitgehend kulturell homogen ist.
Ein weiteres Beispiel wäre, wie Anfang September 2017 (bevor der Hurrikan María die Insel verwüstete), als der Hurrikan Irma nur einen kleinen Teil der Nordküste von Puerto Rico getroffen, aber viele kleinere Inseln in der Karibik vollständig zerstört hatte. Die Puertoricaner öffneten ihre Häuser und sammelten Geld und Vorräte für Vertriebene in der niederländischen, französischen und englischen Karibik sowie auf den US-amerikanischen Jungferninseln. Sie flogen sogar Tausende von Verwundeten von diesen Inseln, um sie in Krankenhäusern in Puerto Rico zu behandeln und in Puerto Rico unterzubringen Häuser mit puertoricanischen Familien, obwohl sie vollkommen fremd waren und sich rassisch und kulturell stark von den Puertoricanern unterschieden.
Am 19. und 20. September 2017 war es Pu Erto Rico war an der Reihe, von Hurrikan María getroffen zu werden, und das gesamte Territorium wurde von Ende zu Ende mit der Gründlichkeit und Präzision eines taktischen Atomschlags verwüstet:
Die persistente Der „ay bendito“ -Geist bewahrte viele Familien und Gemeinden in den ersten Tagen nach dem Hurrikan María vor völliger Armut oder Hunger, weil die Menschen spontan zusammenkamen und sich gegenseitig halfen, indem sie Transportmittel, Medikamente, sauberes Trinkwasser und elektrische Generatoren teilten und massive Einrichtungen aufbauten Gemeinschaftsgrills und Suppenküchen für diejenigen, die während der staatlichen Unterstützung alles verloren hatten (beides Bundesstaat und Bund) in Kraft getreten. Ich kenne Lebensmittelhändler und Supermarktbesitzer, die ihre Türen für die Öffentlichkeit geöffnet und all ihre Produkte und all ihre gefrorenen und gekühlten Lebensmittel, einschließlich all ihrer Fleisch- und Milchbestände, kostenlos an ganze Gemeinden abgegeben haben, damit all ihre verderblichen Güter nicht verschwendet werden und würde zumindest die Nachbarschaften ernähren, in denen sich ihre Geschäfte befanden, weil das Essen ohnehin aus Mangel an elektrischem Strom verderben würde und die Ladenbesitzer ihren Versicherungsunternehmen und ihren Steuererklärungen immer einen Verlust geltend machen könnten.
Der gleiche „Ay Bendito“ -Geist erklärt wahrscheinlich die Tatsache, dass Puerto Rico, obwohl es ärmer als jeder andere Staat in den USA ist, häufig mehr Geld pro Kopf und manchmal sogar in absoluten Zahlen als die meisten US-Bundesstaaten bei Telethons und Spendenaktionen sammelt Kampagnen für Opfer von Naturkatastrophen und Erkrankungen wie Muskeldystrophie.
Ein weiterer häufiger puertoricanischer Ausdruck in diesem Sinne ist „hoy por ti, mañana por mí“, was „tod“ bedeutet ay für dich, morgen für mich “, was bedeutet, dass ich, wenn es mir heute besser geht als dir, das, was ich habe, mit dir teilen werde, mit dem impliziten Verständnis, dass du dasselbe für mich tun wirst, wenn morgen die Rollen sind umgekehrt und du bist besser dran als ich.