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Römer 3:23 lautet: „Denn alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verfehlt.“ Dieser Vers, der Teil eines Briefes des Apostels Paulus an die christliche Kirche in Rom ist, zeigt, dass seit dem Fall Adams die gesamte Menschheit verflucht ist und infolgedessen Handlungen begangen hat, die der Sünde gleichkommen, und dies auch getan hat Daher war es unmöglich, die volle Herrlichkeit Gottes in diesem Leben zu verwirklichen. Der Apostel Paulus behauptet in früheren Briefen an andere Kirchen, nämlich in Galatien, Kleinasien, dass der einzige Weg, diesen Fluch zu neutralisieren, darin besteht, Glauben zu haben und sich taufen zu lassen, was dem „Anziehen Jesu“ entspricht (Gal. 3:26) -27,) ein Hinweis darauf, Christus als Ihren sterblichen Avatar in Bezug auf das, was Gott sieht, wenn er Sie beobachtet, wirken zu lassen. Es sei darauf hingewiesen, dass Paulus in Galater Kapitel drei das „Versprechen des Glaubens“ beschreibt, das den Adel beschreibt, an Gottes neuen Bund mit der Menschheit zu glauben, und zwar durch seinen Sohn Jesus Christus. Diese Verheißung besteht aus ewiger Erlösung, solange eine Person „reinen Glauben“ an Gott hat, der insbesondere nicht in den Arten von Verordnungen enthalten ist, und aus Sühnriten, die im Gesetz des Mose vorgeschrieben sind, von denen der Apostel Paulus routinemäßig als belastend beschreibt und unnötig (Gal. 3:10). Die Taufe war für Paulus eine persönliche Bestätigung des Glaubens an Gott und eine physische Demonstration des Glaubens an das Zeugnis Christi, das der Apostel Paulus stets bereit war, mit seinen Worten und Taten aufrechtzuerhalten.
Antwort
Der Vers beginnt, Denn alle haben gesündigt . Die Formen des Wortes „Sünde“ werden in den ersten acht Kapiteln der Römer mehr als fünfzig Mal verwendet. Daher ist es wichtig zu verstehen, was das Wort bedeutet. „Sinned“ wird übersetzt aus αμαρτανω ( hamartano ), was „die Marke verfehlen“ bedeutet. Dieses Verb ist mit dem Substantiv αμαρτια ( hamartia ) der umfassendste Begriff für moralisches und spirituelles Versagen. Der Begriff wurde von Griechen verwendet, als ein Bogenschütze sein Ziel verfehlte. Die Bedeutung ist, dass unser spirituelles Ziel Gott und sein Wille für unser Leben ist. Gott hatte festgestellt, dass alle das Ziel verfehlt haben (1: 18–3: 20). In 3:23 steht „gesündigt“ in der Vergangenheitsform der Aoristen. Wenn ein Mensch zum ersten Mal sündigt, wird er ein Sünder, der der Erlösung bedarf.
Ein Synonym für „Sünde“ in den Römern ist „Übertretung“. Ein griechisches Wort, das mit „Übertretung“ übersetzt wird, ist ein zusammengesetztes Wort, παραβαινω ( parabaino ). Es besteht aus Βαινω ( baino , „I go“) und παρα ( para „) neben“). Es bedeutet „an der Seite von … zu sein, um zu überschreiten“. Die Nomenform wird in Römer 4:15 mit „Verletzung“ und in 5:14 mit „Beleidigung“ übersetzt. Das englische Wort „transgress“ bedeutet wörtlich „überqueren“. Stellen Sie sich eine Linie auf dem Boden vor und jemanden, der darüber tritt. Stellen Sie sich diese Linie dann als Markierung der Grenzen und Einschränkungen vor, die Gott zu unserem Schutz gegeben hat.
Eine andere Formulierung für „Sünde“ in den Römern ist „gesetzlose Taten“ (4: 7) eine Pluralform von ανομια (Anomie), die dem Wort für „Gesetz“ νομος ( nomos ) ein Negativ (α, a) hinzufügt. Dieses Wort zeigt den Mann ohne Rücksicht auf Gottes Willen.
Als nächstes sagt Vers 23, dass alle zu kurz kommen. „Unterschreiten“ kommt von υστερεω ( hustereo ), was „hinterher sein … zu kurz kommen“ bedeutet. Dies könnte von einem Läufer verwendet werden, der in einem Rennen zurückfällt. Wenn wir die Analogie eines Bogenschützen verwenden, könnte dies darauf hinweisen, dass er die Marke verfehlt, wenn sein Pfeil das Ziel verfehlt. „Fall short“ ist im Griechischen in der Gegenwart und weist auf fortgesetzte Maßnahmen hin. Wir haben nicht nur in der Vergangenheit gesündigt und sind Sünder geworden, sondern wir sündigen auch weiterhin Tag für Tag!
Das „Zeichen“, das wir „verfehlen“, ist die Herrlichkeit Gottes . Die „Herrlichkeit“ [δοξα, doxa ] Gottes “ist in ihrer wichtigsten Bedeutung Ausdruck seiner eigenen großartigen Gegenwart; aber die Bibel lehrt, dass Gott diese Herrlichkeit mit seinem Volk teilen möchte (siehe 8:18; 9:23). Die Bibel erklärt auch, dass unser Ziel auf Erden darin besteht, Gott zu verherrlichen (siehe 4:20; 11:36; Jesaja 43: 7; Matthäus 5:16). Die Worte „die Herrlichkeit Gottes“ enthalten so viel, dass es Übersetzern schwer fällt, sie in einer einzigen Phrase auszudrücken. Die NEB hat „die göttliche Schlankheit“, während die TEV „Gottes rettende Gegenwart“ hat. In Phillips Paraphrase finden wir „die Schönheit von Gottes Plan“, während die NLT „Gottes herrlichen Standard“ hat.
Ob wir die vorherrschende Idee in „der Herrlichkeit Gottes“ als seine eigene Herrlichkeit betrachten oder Der Ruhm, der für den Gebrauch bestimmt ist, wird von uns „verfehlt“. In Bezug auf seine eigene Herrlichkeit sehen wir, wie böse wir sind, wenn wir diese Herrlichkeit sehen (3: 10–18). In Bezug auf die Herrlichkeit, die er für uns vorgesehen hat, wie weit sind wir davon entfernt, das zu sein, was er von uns will!
Wenn eine Person weiter durch Kapitel drei lernt, erhalten wir bessere Nachrichten. Kommentare sind willkommen und das Studium wird immer empfohlen. KOMMEN Sie, lassen Sie uns gemeinsam argumentieren und das Wort der Wahrheit zu Recht teilen!