Was denken die Menschen in Saudi-Arabien über ihre Theokratie?

Beste Antwort

Es kann viele Meinungsverschiedenheiten (von fairen Personen …) auf unterschiedliche Weise geben …

Und ich denke, die armen Schiiten von Saudi-Arabien protestieren tatsächlich wegen der Menschenrechte, da es keine wirkliche THEOKRATIE gibt … (obwohl es möglicherweise positive Ansichten und Antworten von einer Gruppe von Menschen gibt, die positiv sind Bedingungen, aber die tatsächliche Messung basiert auf allen unterschiedlichen Personen …

Sehen wir uns zum Beispiel Menschenrechte in Saudi-Arabien an (wie es seit Theokratie sehr getan werden sollte …), aber leider in der Praxis …

(Saudi-Arabien als Land, das die Menschenrechte verwaltet …!

Menschenrechte werden ausschließlich dadurch beansprucht, dass sie nicht in der Praxis gesprochen werden, z. B.:

Die Die saudische Regierung wurde oft als aktiver Unterdrücker schiitischer Muslime angesehen, da die Wahabbi-Ideologie finanziert wurde, die die Schiiten anprangert aith.

1988 wurde fat vom führenden Geistlichen des Landes, Abdul-Aziz, übergeben ibn Baz denunzierte die Shias als Abtrünnige . Ein anderer von Abdul-Rahman al-Jibrin , einem Mitglied des Höheren Rates von Ulama, sagt laut Berichten

„Einige Leute sagen das Die Ablehnungstäter ( Rafidha , dh Schiiten) sind Muslime, weil sie an Gott und seinen Propheten glauben , bete und faste. Aber ich sage, sie sind Ketzer. Sie sind der bösartigste Feind der Muslime, die sich vor ihren Verschwörungen hüten sollten. Sie sollten boykottiert und vertrieben werden, damit die Muslime ihr Böses verschonen. „

Laut Vali Nasr wurde al-Jibrins Sanktionierung der Ermordung von Schiiten noch 2002 in der wahhabitischen religiösen Literatur wiederholt.

Laut einem von 2009 Laut Human Rights Watch sind schiitische Bürger in Saudi-Arabien „systematischer Diskriminierung in Religion, Bildung, Justiz und Beschäftigung ausgesetzt“.

Saudi-Arabien hat keinen schiitischen Kabinettsminister, Bürgermeister s oder Polizeichefs, laut einer anderen Quelle, Vali Nasr , im Gegensatz zu anderen Ländern mit beträchtlichen Schiitische Bevölkerungsgruppen (wie Irak und Libanon ). Schiiten werden von „kritischen Jobs“ in den Streitkräften und den Sicherheitsdiensten ferngehalten, und keine der dreihundert schiitischen Mädchenschulen in der Ostprovinz hat Ein schiitischer Direktor.

Der pakistanische Kolumnist Mohammad Taqi hat geschrieben, dass „das saudische Regime auch genau weiß, dass das Schiitische Missstände … resultieren aus sozioökonomischen Entbehrungen infolge religiöser Unterdrückung und politischer Marginalisierung, die an die Apartheid grenzen. „

Aussage vor dem US Menschenrechtskongress des Kongresses , Ali al-Ahmed , Direktor des Institut für Golfangelegenheiten , erklärte

„Saudi-Arabien ist ein eklatantes Beispiel für religiöse Apartheid . Die religiösen Institutionen, von Regierungsklerikern über Richter bis hin zu religiösen Lehrplänen und allen religiösen Anweisungen in Die Medien beschränken sich auf das wahhabitische Verständnis des Islam, an dem weniger als 40\% der Bevölkerung festhalten. Die saudische Regierung kommunizierte den Islam durch ihr Monopol sowohl religiöser Gedanken als auch religiöser Praktiken. Der wahhabitische Islam wird allen Saudis unabhängig von ihrer religiösen Ausrichtung auferlegt und durchgesetzt. Die wahhabitische Sekte toleriert keine anderen religiösen oder ideologischen Überzeugungen, ob muslimisch oder nicht. Religiöse Symbole von Muslimen, Christen, Juden und anderen Gläubigen sind verboten. Die saudische Botschaft in Washington ist ein lebendiges Beispiel für religiöse Apartheid. In den letzten 50 Jahren gab es keinen einzigen nicht-sunnitischen muslimischen Diplomaten in der Botschaft. Der Zweig der Imam Mohamed Bin Saud Universität in Fairfax, Virginia weist seine Studenten den schiitischen Islam an ist eine jüdische Verschwörung . „

Im November 2014 bei al-Dalwah In einem Dorf in der östlichen Provinz al-Ahsa eröffneten drei unbekannte maskierte bewaffnete Männer das Feuer in einem Husseiniya oder schiitischen religiösen Zentrum, acht Menschen getötet und Dutzende verletzt.

Während die Regierung und die offiziellen Medien und das religiöse Establishment den Angriff scharf verurteilten, argumentierten eine Handvoll Artikel in der saudischen Presse, dass der Angriff „nicht aus dem Nichts gekommen war“, dass es Anti-Shi gab “ Die Anstiftung des „religiösen Establishments, der Prediger und sogar der Universitätsdozenten im Königreich – und dass sie auf dem Vormarsch war“.

Die saudische Regierung hat sich geweigert, schiitischen Lehrern und Schülern die Befreiung zu gewähren Schule, um an Aktivitäten für den Tag der Ashura teilzunehmen, einen der wichtigsten religiösen Tage für schiitische Muslime, der an das Martyrium von Mohammeds Enkel, Husayn bin Ali ).

2009, während der Ashura-Anfänge, schiitisch religiös und Gemeindevorsteher wurden verhaftet.

Schiiten ist es verboten, Moscheen und andere religiöse Zentren zu bauen, und sie sind gezwungen, Freitagsgebete in Häusern (Al-Hassan) zu verrichten. In der östlichen Stadt Al-Khobar , deren Bevölkerung überwiegend schiitisch ist, gibt es in Al Khobar keine schiitischen Moscheen.

Saudi-Arabien “ Die Gebete der Religionspolizei und alle, die sich während der Gebetszeit in öffentlichen Gebäuden befinden, müssen aufhören, was sie tun, um zu beten. Da es geringfügige Unterschiede zwischen der Art und Weise, wie Schiiten und Sunniten beten, und zwischen den Gebetszeiten gibt, sind die Schiiten gezwungen, entweder zu beten Sunnitischer Weg oder Pause von der Arbeit.

2009 war eine Gruppe von Schiiten auf dem Weg zu einer Hadsch -Pilgerfahrt (eine der fünf) Säulen des Islam, die alle arbeitsfähigen Muslime einmal in ihrem Leben aufführen müssen), wurden in Mekka von der saudischen Religionspolizei festgenommen.

Zwischen dem 20. und 24. Februar 2009 schiitierten Pilger aus der stark schiitischen Ostprovinz die zum Jahrestag des Todes des Propheten Muhammad nach Medina gekommen waren, stießen auf dem Baqi-Friedhof mit der sunnitischen Religionspolizei zusammen ces über die Rituale rund um das Gedenken an die Toten. Sicherheitskräfte schossen einem 15-jährigen Pilger in die Brust, und ein unbekannter Zivilist stach einem schiitischen religiösen Scheich mit einem Messer in den Rücken und rief: „Töte den Ablehnenden [Schiiten].“ Die Behörden bestritten, dass jemand verwundet worden war, und spielten die darauf folgenden Verhaftungen schiitischer Pilger herunter.

Die Religionspolizei hat schiitische Frauen in der Ostprovinz wegen so trivialer Angelegenheiten wie der Organisation von Kursen für Koranstudien und dem Verkauf von Kleidung für verhaftet religiöse Zeremonien, da sie an politischen Aktivitäten beteiligt waren, die in KSA nicht erlaubt sind.

In der östlichen Stadt Dammam, in der drei Viertel der 400.000 Einwohner Schiiten sind, gibt es keine schiitischen Moscheen oder Gebetsräume, keine Schiiten Aufruf zum Gebet im Fernsehen und keine Friedhöfe für Schiiten.

Ende 2011 wurde ein schiitischer Pilger wegen „Beteiligung an Blasphemie“ angeklagt und zu 500 Peitschenhieben und 2 Jahren Gefängnis verurteilt.

Ebenfalls Ende 2011 wurde ein bekannter schiitischer kanadischer Geistlicher, Usama al-Attar .

Er wurde am selben Tag freigelassen und erklärte Die Verhaftung ist völlig unprovoziert.

Ein Großteil der Bildung in Saudi-Arabien basiert auf sunnitisch-wahhabitischem religiösem Material. Schon in jungen Jahren wird den Schülern beigebracht, dass Schiiten keine Muslime sind und dass der Schiismus eine Verschwörung ist, die von den Juden geschlüpft wurde, und dass Schiiten des Todes würdig sind.

Gelehrte der Regierung in Wahhabi wie Abdulqader Shaibat al- Hamd hat im staatlichen Radio verkündet, dass sunnitische Muslime „nicht ihr [schiitisches] Essen essen, von ihnen heiraten oder ihre Toten auf muslimischen„ Friedhöfen “begraben dürfen.

Die Regierung hat die Namen, die Schiiten können für ihre Kinder verwendet werden, um sie davon abzuhalten, ihre Identität zu zeigen. Saudi Lehrbücher sind feindlich gegenüber dem Schiismus, der den Glauben oft als eine Form der Häresie charakterisiert, die schlimmer ist als das Christentum und Judentum

Da anti-schiitische Einstellungen von klein auf fest verankert sind, werden sie von Generation zu Generation weitergegeben. Dieses Vorurteil findet sich nicht nur in Lehrbüchern (die den Glauben oft als eine Form der Häresie charakterisieren, die schlimmer ist als Christentum und Judentum

), aber auch innerhalb der Lehrer im Klassenzimmer und sogar im Universitätsumfeld.

(Wahhabi) Lehrer erzählen Klassenzimmern voller junger schiitischer Schulkinder häufig, dass sie Ketzer sind.

Lehrer, die verkünden, dass Schiiten Atheisten sind und Der Tod verdient hat keine Auswirkungen auf ihre Handlungen und wurde kaum bestraft.

Auf einem Seminar über das Internet in der Stadt der Wissenschaft und Technologie von König Abdulaziz erklärte Professor Dr. Bader Hmood Albader, wie das Internet war Für die Gesellschaft von Vorteil, aber gleichzeitig gab es viele schiitische Websites, die sich als muslimische Websites ausgaben und gestoppt werden mussten.

Auch in der saudischen Belegschaft tritt viel Diskriminierung auf. Schiiten ist es verboten, Lehrer für religiöse Fächer zu werden, die etwa die Hälfte der Kurse im Sekundarbereich ausmachen.

Schiiten können keine Schulleiter werden.

Einige Schiiten sind aber oft Universitätsprofessoren geworden Schiiten werden als Zeugen vor Gericht disqualifiziert, da saudi-sunnitische Quellen die Schiiten als „eine Praxis von“ Taqiyya „zitieren – wobei es zulässig ist, zu lügen, während sie Angst haben oder Schiiten können nicht als Richter vor ordentlichen Gerichten fungieren und dürfen keine Zulassung zu Militärakademien

sowie von hochrangigen Regierungs- oder Sicherheitsposten erhalten, einschließlich Piloten bei Saudi Airlines.

Amir Taheri zitiert einen schiitischen Geschäftsmann aus Dhahran mit den Worten: „Es ist nicht normal, dass es keine schiitischen Armeeoffiziere gibt, Minister , Gouverneure, Bürgermeister und Botschafter in diesem Königreich. Diese Form der religiösen Apartheid ist ebenso unerträglich wie die rassistische Apartheid. „

Human Rights Watch berichtet, dass Schiiten behandelt werden wollen Gleichheit und Wunsch, frei von Diskriminierung zu sein (Human Rights Watch). Die schiitische Minderheit ist jedoch immer noch in großem Umfang marginalisiert.

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Quelle:

Menschenrechte in Saudi-Arabien

Antwort

Saudi-Arabien ist eigentlich keine Theokratie. Religiöse Führer sind keine politischen Führer. Sie haben sicherlich ein Mitspracherecht, sind aber nur einer von mehreren Machtblöcken, die bei der politischen Entscheidungsfindung berücksichtigt werden müssen.

Abgesehen davon sind die meisten Saudis mit dem Status Quo zufrieden, einschließlich einer etwas aufdringlichen Geistlichkeit, bis hin zur Religionspolizei. Saudis neigen zur Frömmigkeit.

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