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Angenommen, Sie beziehen sich auf Carl Jungs Theorie der Archetypen, dann sind die Archetypen für ihn im kollektiven Unbewussten zu finden die Erinnerungen an die akkumulierten phylogenetischen Erfahrungen der Menschheit enthält. Es ist ein Lagerhaus latenter Veranlagungen, die Welt auf besondere Weise zu erfassen. Es ist die tiefste und unzugänglichste Schicht der Psyche.
Die Definition eines Archetyps ist, dass er eine ererbte Veranlagung darstellt, auf bestimmte Aspekte der Welt zu reagieren. So wie sich die Sinne entwickelt haben, um maximal auf bestimmte Reize zu reagieren, haben wir aufgrund wiederholter Erfahrungen mit unserem phylogenetischen Erbe psychische Strukturen entwickelt, die für bestimmte Kategorien von Erfahrungen maximal empfindlich sind.
Archetypen sind die primären, universelle Strukturen des kollektiven Unbewussten In allen Kulturen tauchen dieselben Themen und Symbole auf, um dasselbe Konzept darzustellen. (Sie könnten sagen, dass es sich um genetische „Module“ handelt, die Sie darauf vorbereiten, psychologisch auf bestimmte Ereignisse, andere und Symbole zu reagieren.) Jung plädierte daher für den Vorrang phylogenetischer Aspekte als Hauptkräfte, die unsere Persönlichkeit prägen.
Archetypen als solche haben keinen Inhalt, sondern nur Form. Sie sind also keine unbewussten Ideen, sondern Veranlagungen, Ereignisse auf bestimmte Weise wahrzunehmen / zu erleben.
Hier ist ein Diagramm der Archetypen, die Jung als relevant für die Person angesehen hat:
oUm Ihre Frage zu beantworten, konzentriere ich mich nur auf drei Archetypen: Persona, Ego und das Selbst:
Persona: Dies unsere öffentliche Persönlichkeit, das Gesicht, das wir anderen präsentieren (persona = Maske). Obwohl dies eine notwendige Funktion in der Gesellschaft ist, hat es den großen Nachteil, dass wir häufig glauben gemacht werden, dass die Person unsere wahre Identität ist. (Inflated Persona)
Ego: Dies ist die Darstellung einer rationalen, bewussten Identität (nicht zu verschieden von Freud).
Selbst: Der wahre Kern der Person ist es das Zentrum, um das alle unsere Tendenzen, Antriebe ausgeglichen und harmonisiert sind. Die vollständige Entwicklung dieses Archetyps zu erreichen, ist ein lebenslanges Bestreben, alle Komponenten unseres Lebens auf sinnvolle Weise mit dem Endziel der Selbstverwirklichung zu vereinen. Das primäre Symbol für den Archetyp des Selbst, das Jung in Mandalasymbolen sah, um ihn zu zitieren:
Um ihn zu zitieren: “ Ich musste die Idee der übergeordneten Position des Ego aufgeben. … Ich sah, dass alles, alle Wege, die ich eingeschlagen hatte, alle Schritte, die ich unternommen hatte, zu einem einzigen Punkt zurückführten – nämlich zur Mitte. Mir wurde immer klarer, dass das Mandala das Zentrum ist. Es ist der Exponent aller Pfade. Es ist der Weg zum Zentrum, zur Individuation. Ich wusste, dass ich durch das Finden des Mandalas als Ausdruck des Selbst das erreicht hatte, was für mich das Ultimative war. “ C. G. Jung. Erinnerungen, Träume, Reflexionen.
Hier ist eine Sammlung davon:
Wenn Sie tiefer in Jung und Archetypen eintauchen möchten, würde ich dieses Buch empfehlen:

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Vielen Dank für Ihre Frage. Noch niemand geantwortet? Ich denke, es ist ein großes Thema und es ist schwierig, eine kurze, klare Antwort darauf zu geben, es sei denn, man ist ein jungianischer Psychoanalytiker. Selbst dann könnte das Thema eine Bibliothek mit Büchern füllen, darunter Kunst und Wissenschaft. Ich bin kein Experte, Sie scheinen mir ziemlich schlau zu sein, also hoffe ich, dass ich mich nicht blamiere, wenn ich es probiere.
Ich nehme an, der offensichtlichste soziale Archetyp, der sich durch den Einzelnen manifestiert, wäre Mit welchem Geschlecht identifizieren Sie sich (männlich / weiblich oder intersexuell bei der Geburt, die sich oft gleichzeitig männlich und weiblich fühlen und es oft vorziehen, sich nicht zu verpflichten!). Mann-dynamisch, hart; Frau-emotional, weich. Feuer Wasser. Diese betreffen von Anfang an fast jeden. Baphomet, der Mensch mit dem Ziegenkopf, ist ein Zwitter mit Brüsten und muskulösen Armen, von denen einer nach oben und einer nach unten zeigt und die Dualität symbolisiert (nicht der Teufel – eine neuere Interpretation). Er / sie hat eine lange Geschichte von Pan bis Osiris. Ich nehme an, dies ist eine archetypische Manifestation von Intersex oder Transgender.
Ich bin mir nicht sicher, ob wir uns für einen Archetyp entscheiden, den wir repräsentieren möchten. Vielleicht haben wir keine andere Wahl, als dass wir uns für bestimmte Archetypen interessieren ( sie wählen uns?) weil es unsere Natur oder unser Persönlichkeitstyp ist.
Nach der sexuellen Orientierung mit ihrer archetypischen Natur würde ich sagen, dass die Elemente Erde, Luft, Feuer und Wasser uns subtil formen:
Wasser: Repräsentiert das Innenleben, die Intuition, die Emotionen, die Liebe, die Traurigkeit und das Glück.
Feuer-Draufgänger und Kampfsport? Mutige Aktivitäten und Bestrebungen.
Luft: Intellekt, Lernen, Kommunikation. Scharfsinn.
Erde: Praktisch, fürsorglich. Verbindung mit der Natur.
Diese Elemente prägen das Denken und Fühlen einer Person, und natürlich können wir uns mit mehr als einer identifizieren, oder unsere dominanteste archetypische Manifestation kann sich im Laufe des Lebens nach Bedarf oder wenn erzwungen erzwingen.
Zahlen sind mächtige Archetypen, zum Beispiel Nummer 1? Das ist typisch männliche, aktive kreative Kraft / Feuer. 2? Weibliches, inneres Selbst / Wasser. 4? Soziale Konstrukte irdischer Natur, männlich. 3-soziale Konstrukte innerer Natur, weiblich. Die Möglichkeiten mit Zahlen sind infinitesimal :).
Farben sind auch Archetypen und alle können auch mehr als einen Aspekt des menschlichen Zustands darstellen: Rot und Blau sprechen für sich selbst (siehe Zahlen 1 und 2)? Gelb: Aggression, Grün ist natürlich Natur. Lila für Spiritualität (das Kronenchakra und alles).
Ich weiß, dass Farben mein ganzes Leben lang einen sehr starken Einfluss auf mich hatten. Sie bringen bestimmte Gefühle hervor, wie Sie sicher wissen, weshalb McDonalds goldene Bögen hat, aber für den Rest rot dekoriert ist. Obwohl sich ihre Farben in Europa jetzt geändert haben und alles ein dunkles Khaki angenommen hat, um darzustellen, dass sie jetzt „grün“ sind, was gesund bedeutet. Es ist eine hässliche grüne Farbe und nicht so appetitlich wie das Rot. Die Bögen bleiben Gold. Die meisten medizinischen Zentren und Gesundheitseinrichtungen sind blau (es heilt und beruhigt). Rot ist zum Feiern da – es ist ein natürliches Stimulans.
Symbole kommen in einer Million Formen und Größen vor und beeinflussen uns auf einer unbewussten Ebene, die wir oft in Träumen teilen, manchmal transzendieren wir Kulturen, um uns auf einer viel tieferen Ebene zu verbinden. Das ist , wenn wir uns an Träume erinnern und daraus lernen können.
Selbst Märchen sind Manifestationen sozialer Konstrukte. MEIN Märchen ist offensichtlich: Die roten Schuhe. Rot war meine Lieblingsfarbe und ich liebe es zu tanzen (und zu singen und zu trinken und zu feiern). Kurz gesagt, das Mädchen gibt seine bescheidenen, abgenutzten Schuhe für schicke rote auf, aber sie beginnen von selbst zu tanzen, bis sie gezwungen ist, ihre Füße abzuhacken, bevor sie an Erschöpfung und Hunger stirbt. Feiern und Trinken war buchstäblich eine berufliche Gefahr in meiner Karriere – die plötzlich zu Ende ging, als ich an Brustkrebs erkrankte. Meine „roten Schuhe“ waren eigentlich Leopardenmuster, Wildlederstiefeletten mit sehr hohen Absätzen. Ich kann sie nicht mehr tragen, aber ich kann sie auch nicht schmeißen.
Der Tierkreis, was noch? Archetypen. Und ich bin ein Fisch, ein Fisch, und dieses Zeichen wird angeblich von den Füßen beherrscht. Ich habe auch eine Menge Dinge mit meinen Füßen vor mir, wenn ich an so etwas glauben will. Nah-Zufall.
Sogar Kleidung – wie wir uns anziehen – ist eine Möglichkeit, etwas Archetypisches im sozialen Bereich zu manifestieren: Schuhe zum Weglaufen! Oder umgekehrt, mit Stacheln versehene Absätze („Fick-mich-Pumps“, die den Flug verhindern). Ein warmer, flockiger Mantel zum Kuscheln – in den Mutterleib! Bergstiefel für den echten Mann und so weiter.
Hier ist ein Zitat aus meinem Lieblings-Tarot-Buch über die Nummer 3: „…. [] Kurz können wir diese nennen: Bewusstsein, die äußeren Sorgen des Lebens in Gesellschaft; Unterbewusstsein oder die Suche nach innen, um herauszufinden, wer wir wirklich sind; und überbewusst, die Entwicklung eines spirituellen Bewusstseins und die Freisetzung archetypischer Energie. “ 1.
Ich würde das Bewusstsein auf Erde, Luft und Feuer beziehen, das Unterbewusstsein auf Wasser und das Überbewusstsein auf noch tieferes Wasser. Nur meine Meinung. Ich glaube, ich habe dieses „Überbewusstsein“ einmal in einem Traum angezapft. Es war ein sehr cooler Traum, der allein in einem riesigen Indigo-Ozean unter einem riesigen Indigo-Himmel schwebte, und ich konnte meine Schwestern in der Nähe über mich sprechen hören Boot, denke ich. Ich war direkt unter Wasser und sah auf und ließ mich nicht finden. [edit: Ich erinnere mich nur daran, dass das letzte Lied, das ich jemals geschrieben habe, über diesen Traum war! „Uncharted Territory“ und der Refrain lautet: „Wir sind zusammen in diesem Boot.“ Die erste Zeile lautet: „Fühlte mich wie ein Traum“, war es aber nicht wirklich.]
Tarot kann Archetypen in einem Praktikum unterrichten , praktischer Weg. Ich war erstaunt, wie genau jede Lesung ist. Das liegt daran, dass jede Karte / jedes Symbol / jede Zahl / jede Farbe / jeder Archetyp eine Qualität des menschlichen Zustands darstellt. Kombinieren Sie ein paar und es wird eine Geschichte erzählen, die zu jeder Person spricht, egal welche auftauchen. Aber das ist eine andere Geschichte und mein Beitrag wird zu lang!
Carl Jung scheint der erste gewesen zu sein, der über den archetypischen Aspekt der menschlichen Natur geschrieben hat. Tarotkarten sind genauso gut wie seine Bücher, wenn Sie mich fragen. Jung war ein bisschen zu autoritär und egoistisch, um alles „genau richtig“ zu machen, machte aber einige gute Fortschritte in diesem Bereich und trug dazu bei, das Studium von Archetypen respektabel und intellektuell genug zu machen, um es in Theorien über die Funktionsweise des Geistes einzubeziehen. Ich bin mir zu 99\% sicher, dass Jung keine Tarotkarten erwähnt hat! Aber angesichts der Art und Weise, wie er Theorien von anderen „entlehnt“ hat, wäre ich nicht überrascht, wenn er sie studiert hätte und sie einfach nicht in seine Fußnoten aufgenommen hätte.
Pass auf dich auf. PS: Ich habe eine Kopie des Buches, aus dem ich zitiert habe, in einem PDF-Dokument, das ich Ihnen per E-Mail senden kann. Wenn Sie möchten, schreiben Sie mir einfach Ihre Adresse per PM.
A2A
- Achtundsiebzig Grad Weisheit ein Buch Tarot, RACHEL POLLACK S.24