Beste Antwort
Der Zweck von Früchten besteht darin, gedüngte Samen so weit und breit wie möglich zu verbreiten.
Pflanzen wären erfolgreicher bei der Keimung und Aussaat mit helleren Blüten und größeren schmackhafteren Früchten gewesen.
Hellere Blüten ziehen mehr Bienen und andere Pollenater an, die die Ausbreitung von Düngepollen auf mehr Pflanzenblumen unterstützen.
Anschließend werden Früchte angebaut, um einen geeigneten Träger und Schutz für die Samen zu erzeugen, und als „Köder“ verwendet, um Tiere anzulocken, die dazu beitragen können, die in den Früchten enthaltenen Samen zu verbreiten.
Moderne Früchte wurden gezüchtet, um bestimmte Merkmale zu begünstigen, weshalb es viele verschiedene Arten von (zum Beispiel) Trauben gibt und alle große fleischige Früchte und eine kleine Menge oder gar keine Samen haben.
Deshalb wir Haben Sie kernlose Trauben und kernlose Wassermelone!
Antwort
Die Frucht des Heiligen Geistes ist das Ergebnis des Heiligen Geistes vor Sinn im Leben eines Christen. Die Bibel macht deutlich, dass jeder den Heiligen Geist in dem Moment empfängt, in dem er oder sie an Jesus den Christus glaubt und ihn annimmt (Römer 8: 9; 1. Korinther 12:13; Epheser 1: 13-14). Eines der Hauptziele des Heiligen Geistes, das in das Leben eines Christen kommt, ist es, dieses Leben zu verändern. Es ist die Aufgabe des Heiligen Geistes, uns an das Bild Christi anzupassen und uns ihm ähnlicher zu machen.
„Aber die Frucht des Geistes ist Liebe, Freude, Frieden, Langmut, Sanftmut, Güte, Glaube, Sanftmut, Mäßigkeit: Gegen solche gibt es kein Gesetz. “ Galater 5: 22-23
Das englische Wort Liebe hat eine sehr breite Bedeutung, aber das Die griechische Sprache war sehr präzise. Die Liebe, die der Heilige Geist in den Gläubigen manifestiert, ist agape. Diese Liebe ist kein Gefühl, sondern eine Wahl. Es ist die Wahl, freundlich zu sein, zu opfern und die Bedürfnisse eines anderen als größer als die eigenen zu betrachten (Philipper 2: 3).
Das griechische Wort für Freude ist chara . Freude ist die natürliche Reaktion auf das Werk Gottes, ob versprochen oder erfüllt. Freude drückt Gottes Reich aus – seinen Einfluss auf die Erde (Römer 14:17). Die Freude des Geistes kann sich auf verschiedene Arten manifestieren: Die griechische chara ist eng mit charis , was „Gnade“ oder „Geschenk“ bedeutet. Chara ist die normale Antwort auf charis – wir haben Freude wegen Gottes Gnade. Der nächste Schritt in der Entwicklung besteht darin, unsere Freude zu einer Handlung werden zu lassen, wie wir sie ausdrücken, obwohl Freude manchmal so groß sein kann, dass sie unaussprechlich ist (1. Petrus 1: 8). Freude zu haben ist eine Wahl. Wir entscheiden, ob wir Gottes Gegenwart, Verheißungen und Arbeit in unserem Leben schätzen wollen. Wenn wir dem Geist nachgeben, öffnet er unsere Augen für Gottes Gnade um uns herum und erfüllt uns mit Freude (Römer 15:13). Freude ist nicht in einer gefallenen Welt zu finden; Nur die Gemeinschaft mit Gott kann unsere Freude vervollständigen (1. Johannes 1: 4).
In Römer 12:18 ermahnt Paulus: „If Es ist möglich, so viel wie in dir liegt, friedlich mit allen Menschen zu leben. „ Wir müssen unseren Willen der Führung Gottes und unsere Handlungen dem Wort Gottes unterwerfen, aber die tatsächlichen Ergebnisse liegen bei Ihm. Nur Gott kann durch das Wirken des Heiligen Geistes Frieden schaffen. Besonders der in Galater 5 erwähnte Frieden – der Frieden einer harmonischen Beziehung zu Gott. Gottes Frieden geht über irdische Angelegenheiten hinaus, wie Philipper 4: 4-7 zeigt. Die Gläubigen sollen „um nichts besorgt sein“, denn Gott verspricht, „Ihre Herzen und Gedanken zu schützen“. Es ist ein Frieden, „der alles Verständnis übersteigt“; Für den weltlichen Geist ist ein solcher Frieden unverständlich. Seine Quelle ist der Heilige Geist Gottes, den die Welt weder sieht noch kennt (Johannes 14, 17).
Es gibt zwei griechische Wörter, die als übersetzt werden. “ Geduld „ im Neuen Testament. Hupomonē bedeutet „ein Verbleib unter“, als ob man unter einer Last steht. Es bezieht sich auf Standhaftigkeit unter schwierigen Umständen. Makrothumia , das in Galater 5:22 verwendet wird, ein zusammengesetztes Wort, das von makros ( „Long“) und thumos („Leidenschaft“ oder „Temperament“). „Geduld“ in Galater 5,22 bedeutet wörtlich „langes Temperament“ im Sinne von „die Fähigkeit, sein Temperament für lange Zeit zu halten“. Geduld wird auch mit „Langmut“ übersetzt. Eine geduldige Person kann viel Schmerz und Leiden ertragen, ohne sich zu beschweren. Eine geduldige Person ist langsam wütend, während sie darauf wartet, dass Gott Trost spendet und Fehlverhalten bestraft.Da es eine Frucht des Geistes ist, können wir Makrothumia nur durch die Kraft und das Wirken des Heiligen Geistes in unserem Leben besitzen.
Das fünfte Merkmal, Freundlichkeit , wird mit „Sanftmut“ übersetzt. Das griechische Wort für „Freundlichkeit“ ist chrēstotēs . Es bedeutet „Güte, zarte Sorge, Aufrichtigkeit“. Es ist Herzensgüte und Güte der Handlungen. Güte ist das Merkmal, das Gott dazu gebracht hat, uns das Heil zu bringen (Titus 3: 4-5; Römer 2: 4; 11:22).
Güte ist Tugend und Heiligkeit in Aktion. Es führt zu einem Leben, das von Taten geprägt ist, die durch Gerechtigkeit und den Wunsch motiviert sind, ein Segen zu sein. Es ist ein moralisches Merkmal einer vom Geist erfüllten Person. Das griechische Wort übersetzt „Güte“, agathosune , wird als „Aufrichtigkeit des Herzens und des Lebens“ definiert. Agathosune ist Güte zum Wohle anderer, nicht Güte nur, um tugendhaft zu sein. Jemand mit agathosune wird selbstlos im Namen anderer handeln. Jemanden wegen einer Sünde zu konfrontieren, zeigt Güte. Dies gilt auch für das Geben an die Armen, das Versorgen der Kinder, das Besuchen der Kranken, das freiwillige Aufräumen nach einem Sturm und das Beten für einen Feind. Ausdrucksformen von Güte sind so vielfältig wie der Geist kreativ ist.
Treue ist Standhaftigkeit, Beständigkeit oder Treue; es ist Sorgfalt, das zu behalten, was uns anvertraut ist; Es ist die Überzeugung, dass die Schrift die Realität genau widerspiegelt. Biblische Treue erfordert den Glauben an das, was die Bibel über Gott sagt – seine Existenz, seine Werke und seinen Charakter. Treue ist eine Frucht des Geistes; Es ist das Ergebnis des Geistes, der in uns wirkt. Der Geist ist aber auch unser Siegel der Treue. Er ist unser Zeuge von Gottes Versprechen, dass er uns retten wird, wenn wir die Wahrheit über Gott akzeptieren.
Sanftmut , übersetzt auch „Sanftmut“ , ”Bedeutet nicht Schwäche. Es geht vielmehr um Demut und Dankbarkeit gegenüber Gott und höfliches, zurückhaltendes Verhalten gegenüber anderen. Die Gegensätze der Sanftmut sind Wut, Rachsucht und Selbstverherrlichung. Sanftmut bedeutet auch, das Recht aufzugeben, zu beurteilen, was für uns und andere am besten ist. Gott kümmert sich nicht so sehr um unseren Trost wie um unser geistliches Wachstum, und er weiß, wie er uns weitaus besser wachsen lässt als wir. Sanftmut bedeutet, dass wir akzeptieren, dass der Regen auf das Böse und das Gerechte fällt und dass Gott Methoden anwenden kann, die wir nicht mögen, um unsere Herzen und die Herzen anderer zu erreichen.
Selbstkontrolle l („Mäßigkeit“) ist die Fähigkeit, sich selbst zu kontrollieren. Es beinhaltet Mäßigung, Zwang und die Fähigkeit, Nein zu unseren niederen Wünschen und fleischlichen Begierden zu sagen. Einer der Beweise für Gottes Wirken in unserem Leben ist die Fähigkeit, unsere eigenen Gedanken, Worte und Handlungen zu kontrollieren. Es ist nicht so, dass wir von Natur aus willensschwach sind. Aber unsere gefallene Natur steht unter dem Einfluss der Sünde. Die Bibel nennt es einen „Sklaven der Sünde“ (Römer 6: 6). Eine Definition von Sünde ist „ein legitimes Bedürfnis mit illegitimen Mitteln zu befriedigen“. Ohne die Kraft des Heiligen Geistes sind wir nicht in der Lage zu wissen und zu entscheiden, wie wir unsere Bedürfnisse am besten erfüllen können. Selbst wenn wir wüssten, was am besten wäre, wie beispielsweise nicht zu rauchen, würde ein anderes Bedürfnis wie Komfort Vorrang haben und uns erneut versklaven.
Die Frucht des Heiligen Geistes steht in direktem Gegensatz zu den Handlungen der sündigen Natur in Galater 5, „Nun sind die Werke des Fleisches offenkundig, das sind diese ;; Ehebruch, Unzucht, Unreinheit, Laszivität, Götzendienst, Hexerei, Hass, Varianz, Nachahmungen, Zorn, Streit, Aufruhr, Häresien, Neid, Morde, Trunkenheit, Enthüllungen und dergleichen: von denen ich Ihnen zuvor erzähle, wie ich es auch getan habe hat dir in der Vergangenheit gesagt, dass diejenigen, die solche Dinge tun, das Reich Gottes nicht erben werden. “ Galater 5: 19-21
Diese Passage beschreibt alle Menschen in unterschiedlichem Maße, wenn sie Christus nicht kennen und deshalb stehen sie nicht unter dem Einfluss des Heiligen Geistes. Unser sündiges Fleisch bringt bestimmte Arten von Früchten hervor, die unsere Natur widerspiegeln, und der Heilige Geist bringt Arten von Früchten hervor, die seine Natur widerspiegeln.
Das christliche Leben ist ein Kampf des sündigen Fleisches gegen die neue Natur, die von Christus gegeben wurde (2. Korinther 5,17). Als gefallene Menschen sind wir immer noch in einem Körper gefangen, der sündige Dinge begehrt (Römer 7: 14-25). Als Christen haben wir den Heiligen Geist, der seine Früchte in uns hervorbringt, und wir haben die Kraft des Heiligen Geistes zur Verfügung, um die Taten der sündigen Natur zu besiegen (2. Korinther 5,17; Philipper 4,13). Ein Christ wird niemals ganz siegreich sein, wenn er immer die Früchte des Heiligen Geistes demonstriert.Es ist eines der Hauptziele des christlichen Lebens, dem Heiligen Geist nach und nach zu erlauben, mehr und mehr seiner Früchte in unserem Leben hervorzubringen – und dem Heiligen Geist zu erlauben, die entgegengesetzten sündigen Wünsche zu besiegen. Die Frucht des Geistes ist das, was Gott von unserem Leben erwartet, und mit der Hilfe des Heiligen Geistes ist es möglich!