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Pal- oder Paul-Nachname findet sich in Bengalen unter den bengalischen Kayasthas. Der Historiker Tej Ram Sharma erwähnt, dass der Nachname „jetzt auf Kayasthas von Bengalen beschränkt ist“, während er sich auf die Namen der Brahmanen bezieht, die in den frühen Inschriften aus der Gupta-Zeit mit solchen Kayastha-Nachnamen enden.
Pal ist es auch wird von den bengalischen Hindu-Töpfern (Kumbhakars) und anderen Kasten wie Teli, Subarnabanik und Sadgop als Familienname verwendet.
Die Pardhi, eine Jägergemeinschaft von Maharashtra, ist auch als Pal bekannt.
Der Heilige Gwalipa forderte Suraj Sen, den Herrscher von Gwalior, auf, den Nachnamen Pal anzunehmen, der bis zu dreiundachtzig Nachkommen von Suraj Sen vorherrscht.
Die Ahirs in Zentralindien verwenden Pal als Nachnamen.
In Anlehnung an die Pal-Dynastie von Assam nahm die Chutiya (ausgesprochen als Sutia) auch den Nachnamen Pal an.
Auch Pal war der beliebte Nachname unter den Parmar Rajput-Herrschern der Garhwal.
Pal ist ein Familienname der Thakuri-Völker Nepals.
In Punjab und anderen Staaten wird Pal häufig als zweiter Vorname verwendet, gefolgt von Singh. [Zitieren erforderlich]
Die Herrscher von Kullu hatten bis etwa zum 15. Jahrhundert n. Chr. den Nachnamen Pal inne, den sie später während der Regierungszeit des Gupta-Reiches in Singh
Bengalis
in Bengalen änderten Ab dem 4. Jahrhundert n. Chr., als die systematische und groß angelegte Kolonisierung durch arische Kayasthas und Brahmanen zum ersten Mal stattfand, wurden Kayasthas von den Guptas herübergebracht, um die Staatsangelegenheiten zu regeln Kaste, obwohl das Amt der Kayasthas (Schriftgelehrten) vor Beginn der Periode eingerichtet worden war, wie aus der zeitgenössischen Smritis hervorgeht. Tej Ram Sharma, ein indischer Historiker, sagt, dass
die Namen von Brahmanen, die in unseren Inschriften vorkommen, manchmal in einem nicht-brahmanischen Kognom wie Bhatta, Datta und Kunda usw. enden, das in den Inschriften enthalten ist von Bengalen. Nachnamen wie Datta, Dama, Palita, Pala, Kunda (Kundu), Dasa, Naga und Nandin sind jetzt auf Kayasthas von Bengalen beschränkt, aber nicht auf Brahmanen. Einige Wissenschaftler bemerkten brahmanische Namen mit einer großen Anzahl moderner bengalischer Kayastha-Kognomen in mehreren frühen Epigraphen, die in Bengalen entdeckt wurden, und schlugen vor, dass es in der heutigen Kayastha-Gemeinde in Bengalen ein beträchtliches brahmanisches Element gibt. Ursprünglich waren die Berufe von Kayastha (Schreiber) und Vaidya (Arzt) nicht eingeschränkt und konnten von Menschen verschiedener Varnas, einschließlich der Brahmanen, befolgt werden. Es besteht also jede Wahrscheinlichkeit, dass eine Reihe von Brahmanenfamilien mit Mitgliedern anderer Varnas verwechselt wurden, um die heutigen Gemeinden Kayastha und Vaidya in Bengalen zu bilden.
Andre Wink sagt
Abu al- Fazl beschreibt diese Könige (die Pal Kings) als Kayastha. Bengalen wurde praktisch das Land der Kayasthas, das seit etwa 2000 Jahren von den Kayasthas regiert wurde. Sanskrit-Quellen wie Rajtarangini betrachten Kayastha jedoch noch nicht als Kaste in irgendeiner Weise, sondern als eine Kategorie von „Beamten“ oder „Schriftgelehrten“. Zwischen dem fünften oder sechsten Jahrhundert (als wir zum ersten Mal von ihnen hörten) und dem elften bis zwölften Jahrhundert waren seine Bestandteile mutmaßliche Kshatriyas und für die größere Mehrheit Brahmanen, die entweder ihre Kastenidentität behielten oder Buddhisten wurden, während sie den heiligen Faden legten . Die Kayasthas erhielten einen Aspekt einer Kaste, vielleicht unter den Senas.
Gemäß Radhey Shyam Chourasia, einem indischen Historiker, führen die Palas ihren Ursprung nicht auf einen alten Helden zurück. Die Dynastie wird so genannt, weil die Namen aller Könige die Beendigung hatten – Pala. Die Familie hat keine illustren Vorfahren.
Die Meinung von Guptajit Pathak, einem anderen Historiker, ist, dass die Palas von Kamarupa, die den gleichen Nachnamen hatten wie die Palas von Bengalen und Bihar (Gaura und Magadha), „waren vielleicht nicht-arischen Ursprungs „.
Mehrere Könige der Pala-Dynastie waren Buddhisten.
Laut der Khalimpur-Platte von Dharmapala war Gopala I., der Gründer der Dynastie, der.“ Sohn eines Kriegers Vapyata und Enkel eines gut ausgebildeten Dayitavishnu „. Im Gegensatz zu anderen zeitgenössischen Dynastien beanspruchen die Palas „keine Abstammung von einer mythologischen Figur oder einem epischen Helden“. Die Inschrift der Kamauly-Kupferplatte legt nahe, dass Palas sich Kshatriyas nennen, die zur Solardynastie gehören. „Laut Manjusree Mulakalpa war Gopala I ein Sudra und laut Abul Fazl waren die Palas Kayasthas.“ In Ramacharita wird der Pala-König Rampala Kshatriya genannt, aber später in demselben Buch wird Dharmapala als Samudrakula-Dipa beschrieben. Bagchi schlägt vor, dass „die Nichterwähnung der Kaste ein Grund dafür sein könnte, dass die Palas Buddhisten waren und sie ihre Kaste nicht wie die herrschenden Dynastien der Brahmanen erwähnen sollten“, obwohl sie die Pflichten und Funktionen von Kshatriyas etwa vier Jahrhunderte lang wahrnahmen / p>
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Nun, lesen Sie die meisten vorherigen Antworten, aber ich werde ein paar Details hinzufügen, also los gehts.
So wurde Bengalen wie der Rest Indiens zunächst von australoiden Stämmen bewohnt, z. Onda Leute. Sie wurden von austronesischen Stämmen unterworfen, z. Santhals, Vietnamesen, Khmer. Sie wurden von sinitischen Stämmen unterworfen, z. Naga und auch von Dravidern abgestoßen. Der letzte Einzug in die Region Bengalen waren die Arier. Jetzt habe ich einige Ethnien erwähnt, mit denen sich Menschen identifizieren können. Dies bedeutet nicht, dass Menschen solcher Ethnien hier lebten, sondern vielmehr, dass hier zuordenbare Menschen solcher Ethnien lebten. Zum Beispiel. Die Malto von Santhal Parganas sind mit Dravidern verwandt, die dem Namen Maldah einen Bezirk in WB verleihen. Wieder leben Santhals, ein austronesischer Stamm, der mit Vietnamesen und Khmer aus Ostasien verwandt ist, in Birbhum von WB und Santhal Parganas in Jharkhand. Die Australoiden waren ziemlich ausgestorben, als die Arier ankamen. Die Arier nannten die Region Bengalen. Was von BONGA + AL abgeleitet ist. BONGA das Santhal-Wort für Sonnengott (tatsächlich bezeichnen Santhalis Gott bis heute als Bonga) und AL, was Grenze oder Grenze bedeutet. Dies liegt daran, dass Bengalen seit jeher gespalten war. Die westliche arische Hälfte und die östliche sinitische Hälfte, aufgeteilt durch Brahmaputra und Meghna.
Nun war das Ausmaß von Aryavarta bis zu das linke Ufer des Padma. Das Ostufer wurde erst von den Mauren von den Ariern erobert. Danach wurde der Buddhismus in die Region eingeführt. Beide Teile von Bengalen sprachen dieselbe Sprache und folgten derselben Religion, obwohl sie sich rassisch voneinander unterschieden.
The Die arischen Länder Westbengals blühten sogar, wie griechische Reisende berichteten. Tamralipta oder Tamluk in Südbengalen war der wichtigste Handelshafen Indiens. In Malaysia wurden Magadhan-Artefakte gefunden. Der auf Tamralipta basierende maritime Einfluss von Magadhan wurde nur von Tamilen in Frage gestellt, von denen wir alle wissen, dass sie nach Indonesien expandierten.
Die interessantesten Tatsache in Bezug auf Bengalen ist, die primäre ethnische Zugehörigkeit von Sri Lanka, ist buddhistische Singhali. Singhali ist ostarischen Ursprungs, aber Tamil, eine Bastion der dravidischen Kultur, liegt nördlich davon. Wie kam Aryavarta dorthin?
Die Antwort ist in eine Legende gehüllt. Die Legende besagt, dass eine Magadhan-Prinzessin von einem Kriegsherrn namens Singha entführt wurde. Singha brachte sie zu seiner Festung namens Singhagarh oder Singur im heutigen Hughli-Distrikt von WB. Singha hatte einen Sohn der Prinzessin namens Singhabahu, der sich auf ein Seeabenteuer begab. Als er die Küste von Lanka erreichte, sympathisierte er mit einem Einheimischen, der sich beschwerte, dass sie vom örtlichen Herrscher unterdrückt würden. Singhabahu, der mit dem Herrscher zusammenstieß, besiegte sie und so wurde die singhalesische Ethnizität geboren. Dravidaner waren größtenteils Shaiviten, während die Magadhan zu dieser Zeit größtenteils Buddhisten waren. Singhalis sind glühende Buddhisten.
Wenn Sie dies nun mit dem Ramayana vergleichen, hat Rama, ein arischer Prinz, der nach Lanka überquert ist, den örtlichen König besiegt, der höchstwahrscheinlich Dravidier war, und eine neue Regel eingeführt, die viele Sklaven befreit.
Nach dem 3. Jahrhundert, als der Hinduismus wieder auflebte, konvertierte der westliche Teil zum Hinduismus, aber der Osten blieb weitgehend buddhistisch. Tatsächlich stammte die glorreiche Ära von Guptas, als Indien im 4. Jahrhundert n. Chr. 80\% des weltweiten BIP kontrollierte, aus der Region Dinajpur in Bengalen. Bis zum 9. Jahrhundert spaltete sich die Magadhan-Sprache in viele aufeinanderfolgende Sprachen wie Odiya, Bengali, Assamese, Maithili und Bhojpuri.
Als die Pala im 10. Jahrhundert an die Macht kamen, bauten sie die meisten buddhistischen Klöster im Westen, um die Bekehrung zu fördern, wie Odantpuri und Vikramshila. Beide wurden von türkischen Ghazis zerstört.
In den 1200er Jahren, als Bengalen von türkischen Angreifern überrannt wurde. Der westliche Hindu-Bengale führte einen Guerillakampf, der aufkam. Aber der friedliche buddhistische Osten wurde entwurzelt und durch ein Schwert bekehrt. Der Osten wurde dazu gebracht, ihr ruhmreiches buddhistisches Erbe zu vergessen, das Gelehrte wie Atish Dipankar hervorbrachte, die den Buddhismus im heutigen Xinjiang in Zentralasien einführten, das ebenfalls von Türken entwurzelt wurde. Viele tibetische Stämme wie Koch, Bodo und Tipperan ließen sich in der Region Bengalen nieder. Sie waren heftiger als ihre arischen Kollegen, als sie die Türken zurückschlugen und unabhängige Fürstentümer am Rande von Bengalen gründeten.
Von den Briten Als Bengalen an die Macht kam, wurde es zu einer schwachen, schwachen Rasse, die ihre ruhmreiche Geschichte des Mutes und der Weisheit vergaß, die bis heute andauert.
Quellen:
Wie Ostbengalen muslimisch wurde Vom buddhistischen Ostbengalen zum islamischen Bangladesch
Österreichisch-asiatische Migration nach Indien Österreichisch-asiatische Sprachen – Wikipedia
Dravidische Bevölkerung in Ostindien
Dravidische Menschen – Wikipedia
Indische indoeuropäische oder arische Migration nach Indien Indo-arische Migration – Wikipedia
Siehe Etymologie der Singhalesen Singhalesen – Wikipedia
Genetische Abstammung der Singhalesen https://en.m.wikipedia.org/wiki/Genetic\_studies\_on\_Sinhalese
Hinduistische Königreiche im mittelalterlichen Bengalen