Beste Antwort
Die Grundprinzipien des Jainismus sind:
- Um einen starken Glauben daran zu haben Die Welt hat keine Bedeutung, die Freuden sind auch begrenzt und bedeutungslos und sie sehnen sich nicht nach solchen Freuden. Die Natur der Seele zu verstehen und Glück und Trauer sind das Einkommen selbst. Ein Gefühl der Harmonie mit allen Seelen zu haben.
- Das ultimative Ziel eines Menschen ist es, Karmas so gut wie möglich zu vergießen und Dharma zu praktizieren und den ultimativen Weg des Moksha zu erreichen. Das Glück des Moksha ist unbegrenzt und dauerhaft Auch.
- Wie Karmas abgeworfen und die neue Bindung gestoppt werden kann, wird im Jainismus Schritt für Schritt gezeigt.
- Der Jainismus sagt, dass die Seele durch Karmas gebunden ist, genau wie Gold in einer legierten Form in den Minen gefunden, auf die gleiche Weise, wie weltliche Seelen zusammen mit der Karma-Bindung seit undenklichen Zeiten gefunden werden.
- Der Mensch ist nicht perfekt basiert auf dem obigen Prinzip. Die Unvollkommenheit im Menschen ist Die menschliche Seele ist in der Lage, Vollkommenheit zu erlangen, und in diesem wahren Zustand ist sie mit vier Eigenschaften ausgestattet, nämlich Ananta virya oder Ananta sukha oder unendliches Glück, unendliche Wahrnehmung oder unendliches Wissen, unendliches Wissen , unendliche Kraft und unendliche Glückseligkeit.
- Auch wenn der Mann aufgrund seiner spirituellen Natur nicht perfekt ist Der Mensch kann und muss seine materielle Natur kontrollieren. Erst nach der vollständigen Unterwerfung der Materie erlangt die Seele Vollkommenheit, Freiheit und Glück. Es wird nachdrücklich behauptet, dass der Mensch in der Lage sein wird, über den Ozean der Geburten zu segeln und durch Kontrolle der Sinne und des Denkens Vollkommenheit zu erreichen.
- Der Jainismus schreibt die Erschaffung des Universums nicht Gott zu. Gleichzeitig sagt der Jainismus, dass der von Gott der Erlösung gezeigte Weg wahr und der ultimative Weg ist, um Moksha zu erreichen.
- Gott gibt kein Glück oder Leid Für jede Seele ist es die Frucht des Karmas, das von der Seele getan wird. Gott ist dafür nicht verantwortlich.
- Die drei Hauptprinzipien des Jainismus sind Ahimsa (Gewaltlosigkeit), Aparigraha (Nichtbesitz). , Anekantvada (Nicht-Absolutismus).
- Das Ziel des Dharma ist nicht das Erreichen weltlicher Freuden. Wir sollten Dharma ausführen, um aus dem Käfig von Samsar befreit zu werden. Die Idee, dass Dharma es Ihnen ermöglicht Erreiche die spirituelle Erhebung, führe uns auf den Weg der spirituellen Befreiung.
- Für das Erreichen einer y Dharma oder Tugenden wie Gewaltlosigkeit, Vergebung und Wahrhaftigkeit, zuerst müssen die Samen des jeweiligen Dharma gesät werden.
- Die fünf Grundprinzipien des Jainismus sind Ahimsa (Gewaltlosigkeit), Satya (Wahrhaftigkeit), Achaurya (nicht stehlen), Bhramacharya (Zölibat), Aparigraha (nicht besitzen).
- Das andere Prinzip des Jainismus ist die Kontrolle über die Geschmacksknospen der Zunge. Der praktizierte Dharma kann scheitern, wenn einer ist nicht in der Lage, die Sinne der Zunge zu kontrollieren. Im Jainismus heißt es, dass das Essen ohne Vergnügen konsumiert werden sollte und das zubereitete Essen von minimaler Gewalt sein sollte. Die unschuldigen Lebensmittel sollten, wie von Gott gezeigt, in der Mahlzeit verzehrt werden, und das auch in begrenzter Menge, um dem Körper nur Nahrung zu geben. In den Jain-Schriften wurde geschrieben, dass ein Mensch Dharma nicht wirklich praktizieren kann, wenn er nicht die Kontrolle über die Geschmacksknospen hat.
- Jeevdaya oder Barmherzigkeit über die Lebewesen ist eines der herausragenden Merkmale des Jainismus.
Jai Jinendra.
Antwort
Ich werde über die fünf Gelübde des Jainismus sprechen, die den Kern der Jain-Ethik ausmachen. Dies ist keine umfassende Analyse der jainistischen Philosophie oder ihrer Überzeugungen, sondern nur der Grundwerte / -prinzipien.
Die erste und wichtigste ist ahimsa, das Prinzip der Gewaltlosigkeit. Jains sind größtenteils pazifistisch, wobei die leidenschaftlichsten Jains dies so weit treiben, dass sie allen Lebewesen und vielen Formen des Pflanzenlebens keinen Schaden zufügen. Viele Jains tragen Masken Um Schäden zu vermeiden, die sie durch einfaches Atmen verursachen können. Da dies das wichtigste Prinzip in der Jain-Ethik ist, kann es die anderen Prinzipien unter Umständen außer Kraft setzen, wenn sie in Konflikt geraten (z. B. wenn das Erzählen einer Lüge den Schaden einer anderen Person oder eines anderen Tieres mindern kann). p>
Das zweite Prinzip ist satya, ein Prinzip der Ehrlichkeit oder des Sprechens der Wahrheit. Abgesehen davon, dass immer die Wahrheit gesagt wird, gilt dies dafür, andere oder einige nicht zu enttäuschen Weg, der in der Unehrlichkeit eines anderen hilft / hilft. Wie ich bereits erwähnt habe, kann dieses Prinzip übertrieben werden, um Ahimsa zu bewahren.
Drittens ist asteya das Prinzip, das das Stehlen oder erneut das Stehlen verbietet. Das Stehlen oder Gewinnen eines anderen durch irgendeine Form der Täuschung zu unterstützen / zu verhindern.
Viertens ist brahmacharya das Prinzip der Keuschheit. Ähnlich wie beim Christentum Dies variiert in der Strenge basierend auf Ihrer Hingabe an Ihren Glauben, wobei die extremsten Jains zölibatär sind und die meisten Jains lediglich ihre Sexualität einschränken und sich sexuellen Aktivitäten hingeben.
Zuletzt ist Aparigraha oder Nichtbesitz. Im Wesentlichen ist dies die Ablehnung des Materials, ähnlich den buddhistischen Ansichten über den Materialismus (im philosophischen materialistischen Sinne und nicht im materialistischen Sinne). Dies hängt wiederum davon ab, wie fromm ein Jain sein mag, wobei fromme Jains bisher alles Eigentum, Gegenstände und sogar Beziehungen zu anderen Menschen ablehnen (da die Menschen selbst materiell sind) und ein rein spirituell orientiertes Leben betonen / p>