Beste Antwort
Das klassische soziologische Konzept der sekundären Sozialisation bezieht sich normalerweise auf Ihre Schulbildung. Je nach Kontext kann dies mehr bedeuten. Die Schulbildung ist jedoch das beste „aktuelle Beispiel“.
Wenn Sie zur Schule gehen, werden Sie auf verschiedene Weise sozialisiert. Die Manifestfunktion der Schule besteht darin, den Lehrplan zu lernen. Das bedeutet, dass Sie Alphabetisierung, Mathematik, Naturwissenschaften und alle anderen Fächer Ihrer Schule lernen. Die Idee hier ist, dass das Erlernen dieses Materials Sie auf das spätere Leben vorbereitet, da es Ihnen das Wissen und die Fähigkeiten vermittelt, die erforderlich sind, um ein kompetenter Arbeiter, Bürger, Familienmitglied usw. zu werden. Sie werden anhand dieser Fähigkeiten und Kenntnisse bewertet, was Ihnen einen Anreiz gibt in ihnen gut abzuschneiden und Sie auch nach Ihrem akademischen Erfolg zu ordnen (was schließlich relevant wird, wenn Sie sich für eine Universität oder ähnliches bewerben).
Die Die latente Funktion der Schule ist die Art und Weise, wie Sie sozialisiert werden, die nicht ausdrücklich im Lehrplan enthalten ist. Ein Teil davon geschieht im Klassenzimmer, wo Sie lernen, still zu sitzen, sich auf Ihre Arbeit zu konzentrieren, abwechselnd zu sprechen und Ihrem Lehrer gegenüber respektvoll zu sein. Ein weiterer Teil findet auf dem Schulhof statt, wo Sie Freundschaftsgruppen bilden, Spiele spielen und lernen, mit anderen Menschen auszukommen.
Beide -Funktionen kann als Aspekt der sekundären Sozialisation angesehen werden. Der Hauptpunkt ist, dass dort, wo die primäre Sozialisation zu Hause und hauptsächlich in der Nähe der kleinen Gruppe von Menschen stattfindet, die Sie Ihre Familie nennen, die sekundäre Sozialisation ist, wenn Sie beginnen, der Welt und Menschen zu begegnen, die Sie nicht so gut kennen und nicht kennen. Sie sind Ihnen gegenüber genauso verantwortlich wie Ihre Eltern und Geschwister. Sie begegnen sozialen Institutionen (Schulen) und breiteren sozialen Rollen (Lehrer, Schüler), Sie erhalten Verantwortung (erledigen Sie Ihre Arbeit und verhalten sich selbst) und langfristige Konsequenzen für Ihr Verhalten (dh Noten beeinflussen die akademischen Aussichten). P. >
Antwort
Obwohl es sich um eine soziologische Frage handelt, habe ich sie für Sie nachgeschlagen:
Die Neue Theorie sozialer Bewegungen tauchte Ende der 1960er Jahre auf, um Änderungen in der Zusammensetzung, im Fokus und in den Strategien einiger sozialer Bewegungen in der westlichen Welt zu berücksichtigen (Melucci, 1989; McAdam et al., 1988; Larana et al., 1994; Scott, 1995) ) Neue soziale Bewegungen selbst sind eine Antwort auf die massiven sozialen Veränderungen, die durch die Globalisierung hervorgerufen wurden.
– Neue soziale Bewegungen (NSMs) sind es beschrieben durch eine Theorie über soziale Bewegungen, die besagt, dass das Aufkommen der postindustriellen Wirtschaft zu einer neuen Welle sozialer Bewegungen führte, die sich von den sozialen Bewegungen unterscheidet, die du entstanden bist die industrielle Wirtschaft anrufen.
- Konzentrieren Sie sich auf soziale und kulturelle Themen anstatt auf die wirtschaftlichen Themen traditioneller sozialer Bewegungen.
- Fokus auf Lebensqualität (Umwelt, Frieden) und Selbstbestimmung (zeitgenössische Frauenrechte, Schwulenrechte) aufgrund von Wurzeln in Ländern mit hohem Einkommen, in denen das Überleben ein weniger wichtiges Thema ist. Dementsprechend neigen Mitglieder dazu, bürokratische Organisationen abzulehnen und einen partizipativeren Stil anzunehmen.
- Die Mitgliedschaft besteht größtenteils aus gebildeten bürgerlichen Personen , die sich selbst sehen Sie haben mehrere Identitäten (in Bezug auf Klasse, Rasse, Geschlecht, sexuelle Orientierung), die sie verwenden und kombinieren, um mehrere, aber miteinander verbundene Ursachen zu fördern.
- Misstrauen gegenüber Behörden, Regierung, Wirtschaft oder Wissenschaft ; Obwohl sie nicht versuchen, die Regierung zu stürzen oder die soziale Ordnung radikal zu verändern, stellen Bewegungen die Legitimität von Machtinstitutionen in Frage und fördern ihre eigenen Experten (Garner, 1996) oder gründen ihre eigenen unabhängigen Forschungsinstitute als SMOs.
- Konzentrieren Sie sich auf mehrere Probleme, die als voneinander abhängig angesehen werden . Zum Beispiel verbindet die ökofeministische Bewegung Umweltprobleme mit dem Patriarchat (Merchant, 1992; Mies und Shiva, 1993), dh der männlichen Dominanz in der Gesellschaft (siehe Abschnitt über Geschlecht und Militarisierung, die die Natur als erobert und besessen definiert und nicht als Partner) für das Gemeinwohl). Die Bewegung für Umweltgerechtigkeit stellt durch das Konzept des „Umweltrassismus“ Verbindungen zwischen Umweltproblemen und Rassenproblemen her, eine Praxis, bei der Minderheitengruppen einem höheren Risiko für Umweltschäden ausgesetzt sind als dominante rassische oder ethnische Gruppen. Beispielsweise befinden sich in Minderheitengebieten gefährlichere Mülldeponien oder Chemiefabriken (Bullard und Wright, 1992).
In ähnlicher Weise integrieren Arbeitsrechte Menschenrechtsaspekte in ihren Aktivismus, während neue soziale Bewegungen den Terrorismus und den Aufstieg des religiösen Fundamentalismus mit der überwältigenden Macht und dem Einfluss westlicher Länder (insbesondere der Vereinigten Staaten) verbinden. über ärmere Länder.
- Sowohl eine globale als auch eine lokale Ausrichtung , wie sich im Slogan „global denken, lokal handeln“ widerspiegelt. Dies könnte durch die Befürwortung sowohl globaler Umweltstandards als auch lokaler Recyclingvorschriften in ihren Gemeinden belegt werden.
- Effizienter Einsatz neuer Kommunikationstechnologien zum Aufbau globaler Verbindungen und Netzwerke; Solche globalen Netzwerke koordinierten die massiven Demonstrationen gegen die Welthandelsorganisation in Seattle im Jahr 1999, gegen das G8-Treffen in Genua (Italien) im Jahr 2002 und die weltweiten Proteste gegen den Krieg im Irak im Jahr 2003.
Die Hauptstärke der Theorie besteht darin, den Einfluss makrosoziologischer Faktoren (wirtschaftliche, politische und kulturelle Globalisierung) in die Analyse der Bildung, Fokussierung und Strategie kollektiver Aktionen und sozialer Bewegungen einzubeziehen. Die Theorie erfasst auch, wie sich ein solcher makrosoziologischer Wandel in mikrosoziologischen Anliegen der Teilnehmer sozialer Bewegungen widerspiegelt.
Zu den Kritikpunkten der NSM-Theorie gehört die Tatsache, dass nicht-materialistische Bewegungen im Industriezeitalter und materialistische Bewegungen existierten in der postindustriellen Wirtschaft bestehen bleiben; Während es nur wenige Merkmale gibt, die für neue soziale Bewegungen spezifisch sind, wurden Unterschiede zwischen alten und neuen Bewegungen bereits durch Theorien vor NSM erklärt. und das NSM berücksichtigt keine rechten Bewegungen.
(Quelle: grenzenlos, Globalsoziologie)