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Die Veden sind eine Sammlung von Hymnen und anderen religiösen Texten, die zwischen 1500 und 1000 v. Chr. In Indien verfasst wurden. Es enthält Elemente wie liturgisches Material sowie mythologische Berichte, Gedichte, Gebete und Formeln, die von der vedischen Religion als heilig angesehen werden DER VEDAS
Der Ursprung der Veden lässt sich bis 1500 v. Chr. Zurückverfolgen, als eine große Gruppe von Nomaden namens Arier aus Zentralasien die Hindukusch-Berge überquerte. Migration auf den indischen Subkontinent. Dies war eine große Migration und wurde früher als Invasion angesehen. Diese Invasionshypothese wird jedoch von Wissenschaftlern heute nicht einstimmig akzeptiert. Alles, was wir mit Sicherheit wissen, hauptsächlich durch Sprachstudien, ist, dass die arische Sprache gegenüber den lokalen Sprachen auf dem indischen Subkontinent an Bedeutung gewonnen hat. Die Sprache der Veden ist Sanskrit, ein Vorfahr der meisten modernen Sprachen, die heute in Südasien gesprochen werden IHRE TOTEN UND AGNI TRANSPORTIERTEN DIE SEELE.
~~ Ein Auszug aus den Veden (oder Rig-Veda), geschrieben in Sanskrit (frühes 19. Jahrhundert n. Chr.).
Wir wissen nicht viel über die Autoren dieser Texte: In der vedischen Tradition liegt der Fokus eher auf den Ideen als auf den Autoren, die einen Blick ermöglichen könnten bei der Nachricht, ohne vom Boten beeinflusst zu werden. Die vedische Literatur ist religiöser Natur und spiegelt als solche tendenziell die Weltanschauung, die spirituellen Sorgen und die sozialen Einstellungen der Brahmanen oder der Priesterklasse des alten Indien wider. Die Veden wurden zum ersten Mal zwischen 1500 und 1000 v. Chr. Im Nordwesten der Indianer komponiert Subkontinent – heutiges Pakistan und Nordwestindien – und sie wurden über viele Generationen mündlich übertragen, bevor sie schließlich zum Schreiben verpflichtet wurden. Wie die homerischen Epen wurden Teile der Veden zu verschiedenen Zeiten komponiert. Der älteste dieser Texte ist der Rig-Veda, es ist jedoch nicht möglich, genaue Daten für seine Zusammensetzung festzulegen. Es wird angenommen, dass die gesamte Sammlung bis zum Ende des zweiten Jahrtausends v. Chr. Fertiggestellt wurde.
STRUKTUR & INHALT DER VEDAS
Die grundlegenden vedischen Texte sind die Samhita-Sammlungen der vier Veden:
- Rig-Veda „Kenntnis der Lobeshymnen“ zur Rezitation.
- Sama-Veda „Kenntnis der Melodien“ zum Singen.
- Yajur-Veda „Kenntnis der Opferformeln“ für die Liturgie.
- Atharva-Veda „Kenntnis der Magie“ Formeln “, benannt nach einer Art Gruppe von Priestern.
Im Allgemeinen sind die Veden stark priesterlich ausgerichtet, da die Priesterklasse das Monopol bei der Ausgabe und Übermittlung dieser Texte hatte.
Der Rig-Veda ist der größte und wichtigste Text der vedischen Sammlung. Es enthält 1028 Hymnen und ist in zehn Bücher unterteilt, die Mandalas genannt werden. Es ist ein schwieriger Text, der in einem sehr dunklen Stil geschrieben und mit Metaphern und Anspielungen gefüllt ist, die für den modernen Leser schwer zu verstehen sind. Der Sama-Veda hat Verse, die fast ausschließlich aus dem Rig-Veda stammen, aber anders angeordnet sind, da sie zum Singen gedacht sind. Der Yajur-Veda ist in den weißen und den schwarzen Yajur-Veda unterteilt und enthält erklärende Prosakommentare zur Durchführung religiöser Rituale und Opfer. Der Atharva-Veda enthält Zauber und magische Beschwörungsformeln und hat einen folkloristischeren Stil.
Die Veden präsentieren eine Vielzahl von Göttern, von denen die meisten mit Naturkräften wie Stürmen, Feuer und Wind zusammenhängen. Als Teil seiner Mythologie enthalten vedische Texte mehrere Schöpfungsgeschichten, von denen die meisten nicht miteinander übereinstimmen. Manchmal bezeichnen die Veden einen bestimmten Gott als den größten Gott von allen, und später wird ein anderer Gott als der größte Gott von allen angesehen.
Einige Elemente der Religion, die von den Eingeborenen Indiens vor vedischen Zeiten praktiziert wurden bestehen immer noch in den Veden. Die vorvedische Religion, die älteste bekannte Religion Indiens, die vor den arischen Migrationen in Indien gefunden wurde, war anscheinend eine animistische und totemistische Verehrung vieler Geister, die in Steinen, Tieren, Bäumen, Flüssen, Bergen und Sternen lebten. Einige dieser Geister waren gut, andere böse, und große magische Fähigkeiten waren der einzige Weg, sie zu kontrollieren. Spuren dieser alten Religion sind in den Veden noch vorhanden. Im Atharva-Veda gibt es zum Beispiel Zaubersprüche, um Kinder zu bekommen, Abtreibung zu vermeiden, das Leben zu verlängern, das Böse abzuwehren, um Schlaf zu werben und Feinde zu verletzen oder zu zerstören.
GÖTTER & MYTHOLOGISCHE KONTEN
Trotz der Tatsache, dass der Rig-Veda mit vielen Göttern zu tun hat, gibt es einige, die viel Aufmerksamkeit erhalten.Mehr als die Hälfte der Hymnen beruft sich auf nur drei der am besten bewerteten Götter des Augenblicks: Indra (250 Hymnen), Agni (200 Hymnen) und Soma (etwas mehr als 100 Hymnen).
Indra war das Oberhaupt der altes hinduistisches Pantheon. Er war der Sturmgott (manchmal wird er als Himmelsgott und auch als Kriegsgott bezeichnet). Die Veden beschreiben Indra als den Gott „der den Blitz schwingt“, und seine berühmteste Geschichte war das Töten der Dämonenschlange Vritra. Die Legende besagt, dass Vritra alle Wasser in seinem Berglager gefangen hielt, und Indra war derjenige, der den Dämon tötete, um das Wasser freizugeben.
Ich habe Vritra getötet, oh ihr habt Maruts;
Ich bin durch meine eigene große Kraft mächtig geworden;
Ich bin der Schleuderer des Blitzes des Donners
Denn der Mensch fließt jetzt frei das glänzende Wasser.
(Mackenzie, Donald, Indian Myth., 54)
Diese Geschichte hat eine tiefe Bedeutung: Das Wasser ist für die Gesundheit jeder menschlichen Gemeinschaft von entscheidender Bedeutung, in der die Landwirtschaft als Grundlage verstanden wird Reichtum. Durch das Horten des Wassers hat die Schlange die natürliche Ordnung gestört und die Zirkulation von Reichtum und Nahrung verhindert. Indra muss also kämpfen, um das Gleichgewicht wiederherzustellen.
Wer den Drachen tötete, befreite die sieben Flüsse und trieb die
Kine aus der Höhle von Vala
Zünde das Feuer zwischen beiden Steinen an, dem Spoiler im Kampf des Kriegers.
Er, oh Mann, ist Indra.
(Rig-Veda 2.12.3)
Sogar der Himmel und die Erde verneigen sich vor ihm, vor seinem
Atem zittern die Berge.
Bekannt als der Soma-Trinker, bewaffnet mit Donner, Der Träger des Bolzens,
Er, oh Mann, ist Indra.
(Rig-Veda 2.12.13)
Soma war die Personifikation des Heiligen Soma-Pflanze, deren Saft für Götter und Menschen heilig und berauschend war. Agni, der Gott des Feuers, wird in der vedischen Literatur oft als der wichtigste Gott bezeichnet und gilt als die Flamme, die das Opfer zum Himmel erhebt, ein Symbol vom feurigen Leben und Geist der Welt, dem „Lebensfunken“, dem Prinzip des Lebens in belebter und unbelebter Natur. Agni wurde als eine Art Botschafter zwischen dem Reich der Welt angesehen Leben und das Reich der Toten. Es wurde angenommen, dass die Einäscherung verhindert, dass der Geist der Toten unter den Lebenden bleibt, und aus diesem Grund verbrannten Anbeter von Agni ihre Toten, und Agni war dafür verantwortlich, die Seele der Toten zu transportieren.
Eine weitere wichtige Gottheit ist Varuna, der ursprünglich mit dem Himmel verbunden war. Varuna entwickelte sich schließlich zur ethischsten und idealsten Gottheit der Veden, beobachtete die Welt mit seinem großen Auge, der Sonne, und sollte alles wissen, Gerechtigkeit durchsetzen und das reibungslose Funktionieren der Welt bewahren. Varuna war auch der Vollstrecker und Bewahrer des ewigen Gesetzes, bekannt als Rita span>. Dies war zunächst das Gesetz, das die Sterne in ihren Kursen festlegte und aufrechterhielt; Allmählich wurde es auch das Gesetz des Rechts, der kosmische und moralische Rhythmus, dem jeder Mensch folgen muss, um die himmlische Bestrafung zu vermeiden.
Die Veden haben auch eine Hymne an Purusha, eine Urgottheit, die vom anderen geopfert wird Götter: Purushas Geist wurde zum Mond, seine Augen zur Sonne, sein Kopf zum Himmel und seine Füße zur Erde. In derselben Passage haben wir einen der ersten Hinweise auf ein Kastensystem mit seinen vier Hauptabteilungen:
- Die Brahmanen oder Priester kamen aus Purushas Mund
- Die Kshatriyas, oder Krieger Herrscher aus Purushas Armen
- Die Vaishyas oder die Bürger (Landbesitzer, Kaufleute usw.) aus Purushas Schenkeln.
- Die Shudras oder Arbeiter und Diener. von Purushas Füßen.
Mythen sind Produkte von Überzeugungen, und Überzeugungen sind Produkte von Erfahrung. Diese Geschichte spiegelt die Sorgen und Erfahrungen einer Gemeinde wider, die auf einem landwirtschaftlichen Lebensstil basiert und in der Wasser als eines der wertvollsten Güter angesehen wird. Mythen mit landwirtschaftlicher Bedeutung finden sich in vielen anderen Kulturen, und Drachentötungsmythen werden auf der ganzen Welt erzählt, insbesondere in vielen anderen indogermanischen Traditionen.
SPÄTERE VEDISCHE ZEIT
Während der vedischen Zeit wurde allgemein angenommen, dass Rituale für die Aufrechterhaltung der Ordnung des Kosmos von entscheidender Bedeutung sind und dass heilige Zeremonien dem Universum helfen, reibungslos zu funktionieren. In gewissem Sinne wurden Zeremonien als Teil eines Abkommens zwischen Menschen und Göttern angesehen: Menschen führten Opfer und Rituale durch, und die Götter würden ihre Gunst in Form von Schutz und Wohlstand erwidern.
Die Natur jedoch bleibt religiösen Ritualen gleichgültig, und als die Ereignisse schief gingen, machte die Gesellschaft die Inkompetenz der Priester verantwortlich. Priester waren nicht bereit, ihre Hilflosigkeit zuzugeben, als sie versuchten, die Natur zu beherrschen, und würden sagen, dass die Götter Angebote von schlechter Qualität ignorierten. Die Lösung, sagten die Priester, erforderte mehr königliche Unterstützung.Brahmanische Priester weigerten sich, ihre Privilegien zu kürzen, und entwickelten eine neue Literatur, in der manchmal sehr detailliert angegeben wurde, wie Rituale durchgeführt werden mussten, wie genau das zu verwendende Material quantitativ und qualitativ war und wie die heiligen Formeln genau ausgesprochen wurden . Diese neue Reihe von Texten, bekannt als Brahmanas , wurde um das 6. Jahrhundert v. Chr. Der vedischen Sammlung beigefügt. Die Priester behaupteten, wenn die Opfer genau so ausgeführt würden, wie sie es sagten, wären die Götter gezwungen zu antworten. Als sich diese neuen Rituale auch als nutzlos erwiesen, glaubten viele Bereiche der indischen Gesellschaft, dass dieses ganze Geschäft mit Ritualen und Opfern zu weit gegangen war.
Während der späteren vedischen Zeit (von ca. 800 bis ca. 800). 500 v. Chr.) Wurde die Priesterklasse ernsthaft befragt. Die Rituale, die Opfer, die detaillierten Regelbücher über Zeremonien und Opfer, all diese religiösen Elemente wurden nach und nach abgelehnt. Einige von denen, die gegen die traditionelle vedische Ordnung waren, beschlossen, sich auf den spirituellen Fortschritt einzulassen, als asketische Einsiedler zu leben, gewöhnliche materielle Bedenken abzulehnen und das Familienleben aufzugeben. Einige ihrer Spekulationen und Philosophien wurden in Texten zusammengefasst, die The Upanishads genannt wurden. Eine Reihe von Praktiken waren mit diesem neuen spirituellen Ansatz verbunden: Meditation, Zölibat und Fasten unter anderem.
Um das 7. Jahrhundert v. Chr. Erlebte Indien das Wachstum einer Kultur der Weltentsagung, die a Reaktion gegen die vedische Tradition. Diese Kultur ist der gemeinsame Ursprung vieler indischer Religionen, die von der traditionellen indischen Priesterklasse als „ketzerisch“ angesehen werden. Charvaka, Jainismus und Buddhismus entstanden unter anderem um diese Zeit, ermutigt durch den allmählichen Verfall der priesterlichen Orthodoxie. Dies würde zum Ende der vedischen Hegemonie führen und den Schwerpunkt des religiösen Lebens von externen Riten und Opfern auf interne spirituelle Quests bei der Suche nach Antworten verlagern.
Die Autorität der Veden nahm schließlich ab, um Platz zu machen Eine neue religiöse Synthese in Indien, die die indische Gesellschaft in den kommenden Jahrhunderten dominieren würde.
Antwort
Ursprung der Veden .
Ursprünglich war die Geschichte der Veden älter als die bekannte Geschichte der Menschheit, typischerweise um viele Jahrtausende.
Wir wissen, dass es 4 Veden gibt, nämlich:
- Rig Veda
- Atharva Veda
- Yajur Veda und
- Sama Veda
Die etymologische Definition für das Wort Veda kann gemäß dem folgenden Zusammenhang dekodiert werden:
Bogenschießen ist das Wissen, das von einem Bogenschützen entwickelt wurde.
P. Otterie ist das Wissen, das von einem Potter entwickelt wurde.
Weben ist das Wissen, das von einem Weber entwickelt wurde.
Ebenso sind Veden das Wissen, das von einem Vedan gepredigt wird. Ja, du hast es richtig gelesen. Entgegen der weit verbreiteten Meinung lautet das Wurzelwort für Veda nicht ~ / vid / Dies bedeutet wissen, aber das Wort Veda oder das Vedham bedeutet Wissenschaft . Interessanterweise sind die vier Veden tatsächlich 4 verschiedene Disziplinen der Wissenschaften , im Gegensatz zum allgemeinen Begriff des Enthaltens Prinzipien der Philosophie.
Und wer ist nun ein Vedan ? Was bedeutet dieses Wort?
In Tamil ist ein Vedan jemand, der buchstäblich eine scharfe Waffe, eher einen Speer oder einen Dreizack hält eine Trishul , eine, die von Lord Shiva .
Laut alten Tamilen wurde Lord Shiva als Siddha , ein Wissenschaftler, weil er der erste Guru war oder AdiGuru , ein Meister der Künste und Wissenschaften. Es war Lord Shiva, der Veden predigte.
Also Zurück zum Hauptinhalt:
1. Rig Veda war der älteste Veda unter den vier.
Das Wort Rig hat sein Wurzelwort als Vurukku , bedeutet, die Wissenschaft der Metallgewinnung aus Erzen, dh Schmelzen .Später wird Vurukku zu Rukku und schließlich zu Ruk oder Teppich / rʊg / den die späteren Leute als Rig. Daher ist Rig Veda die Wissenschaft des Schmelzens (Eine Technik, die wissenschaftliche und technologische Informationen zur Gewinnung von Metallen aus Erzen enthält.)
Die Hauptnahrungsquelle des alten Mannes war die Jagd. Und der Dreizack symbolisiert wahrlich den Prozess von der Jagd & Aufteilung des Essens. Und dieses Werkzeug wurde aus dem Prozess des Schmelzen .
Ferner wird in der alten tamilischen Sprache das Wort Vedial bedeutet Chemie . Und Chemie war die einzige Wissenschaft, die der Menschheit in der Antike bekannt war. Also wörtlich übersetzt Vedial bedeutet Wissenschaft , wodurch der ursprünglichen Definition von Vedham oder Veda mehr Gewicht beigemessen wird.
2. Atharva Veda ist die „ Wissenschaft der Schwingungen (Kunst, die Percussion-Sound-Ausrüstung, Rhythmus und Tanz umfasst). Das Wort Atharva leitet sich von Athirvu ab und bedeutet Vibration auf Tamilisch.
3 . Yajur Veda ist das Wissen über verschiedene Wissenschaften , die nicht von Rig Veda, Atharva Veda und Sama Veda behandelt werden.
Dhatchina Murthy ( Dakshinamurthy ) ist ein Beiname von Lord Shiva.
4. Schließlich ist Sama Veda das Thema Politikwissenschaft, die Wissenschaft der Astronomie, & Wissenschaft der Landwirtschaft. Das Wort Sama leitet sich von Yamam (samam) ab und bedeutet die Zeiten von Tag, Abend und Nacht, was die Wissenschaft der Astronomie bedeutet. Außerdem bedeutet sama Reis auf Tamilisch und bedeutet dessen anderen Inhalt.
Lord Shiva war der erste Astronom sowie der erste Theoretiker der Welt .
Also, um
Lord Shiva trug zu einer Vielzahl von Wissensströmen bei.
Lord Shiva gab SaptaRishis Diskurse über die Veden span> (die sieben heiligen Weisen).
Diese sieben Seher arbeiten eng mit dem Adi Yogi oder Shiva zusammen, um das balance auf der Erde.
Sie waren im Gegenzug angesichts der Pflicht, dieses ewige Wissen als Guru Dakshina an die ganze Welt weiterzugeben .
Die Saptarishis wurden in sieben verschiedene Richtungen in verschiedene Teile der Welt geschickt, um diese Dimension zu tragen, mit der sich ein Mensch über seine gegenwärtigen Grenzen und Zwänge hinaus entwickeln kann. Sie wurden die Glieder von Shiva und brachten das Wissen und die Technologie, wie ein Mensch hier als Schöpfer selbst existieren kann, in die Welt. Shiva befahl seinem besten Schüler, Agastya, nach Süden zu ziehen.
Dieser Prozess wurde für fortgesetzt Alter bis jetzt.
Ein weiterer Kommentar für den Ursprung der Veden aus einem Artikel aus der Faith-Spalte von The Hindu.
- Veden sind ewig
- Der kosmische Tanz von Lord Siva ist im Hinblick auf Ursprung der Veden . Der Herr hält in einer seiner Hände einen Damaru. Dies ist eine kleine Trommel in Form einer Sanduhr. Als der Herr mitten in seinem Tanz innehielt, schüttelte er seinen Damaru. Es wird gesagt, dass er es vierzehn Mal geschüttelt hat. Jedes Mal, wenn er den Damaru schüttelte, wurde ein Sabda hergestellt. Die Sanakadhi Rishis, die Seinen Tanz beobachteten, nahmen die Sabdas auf. Die vierzehn Sabdas wurden vierzehn Sutras. Panini, der große Grammatiker, schrieb sein Ashtadyayi basierend auf diesen Sutras, die ihren Ursprung den Sabdas verdankten, die von Lord Shivas Damaru ausgehen. Somit ist Lord Siva der Ursprung der alten tamilischen und Sanskrit-Grammatik.
- Jedes Wort hat eine bedeutungsvolle Wurzel in Tamil und Sanskrit. Und dasselbe Wort kann in verschiedenen Kontexten unterschiedliche Bedeutungen haben. Während wir wissen, anna bezieht sich auf gekochten Reis, kann jedoch verwendet werden, um sich einfach auf Lebensmittel zu beziehen, und nicht unbedingt nur auf Reis.
- Tamil ist die Sprache der Veden. Die Veden wurden mündlich unterrichtet, ein Schüler lernte von einem Lehrer, der wiederum von einem früheren gelernt hätte und so weiter. Können Sie diese vedische Anweisung bis zu ihrem Ursprung verfolgen? Dies ist nicht möglich, da die Veden ewig sind, ohne Anfang oder Ende .
Lord Shiva vermutete die Schaffung des Kosmos Dies wird durch das Bild Nataraja , The Cosmic Dancer veranschaulicht.
Insgesamt profitierte die gesamte Menschheit von Lord Shivas außergewöhnlicher Weisheit.
O Mahadeva !! Ich verneige mich vor dir, der die Essenz der Welt ist, der Summum bonum der gesamten Schöpfung. Sie werden für immer ein Teil unseres Lebens sein und wir sind dankbar für Ihre Freundlichkeit. In Bezug auf AdiGuru .
Quellen:
1. Isha-Stiftung
2. Aaseevaham, ein Youtube-Kanal.
3. Google
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