Beste Antwort
Wenn ein Pastor auf der Plattform „Friede sei mit dir“ sagt, was werden die Christen als Antwort sagen? Werden sie „Amen“ oder „Frieden“ sagen?
Die traditionelle römisch-katholische Praxis basiert auf der lateinischen Übersetzung des Austausch von Begrüßungsgrüßen zwischen Gastgeber und Gast, identisch mit der Routine, alltäglichen Begrüßungen, die zu diesem Zweck auf Hebräisch und Arabisch verwendet werden, und der traditionellen Antwort zu solchen Grüßen in diesen semitischen Sprachen.
Auf Hebräisch ist der Austausch wie folgt:
[Erstbegrüßung , vom Gastgeber]: „Shalom aleichem.“ (שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם) bedeutet „Friede sei mit dir“.
[Gast antwortet]: „V’aleichem hashalom“. (ועליכם השלום) „Und auch auf dir der Frieden.“
Auf Arabisch heißt es:
[Erstbegrüßung]: „as-Salaamu aleykum“. (السلام عليكم) „Der Friede sei mit dir.“
[Befragter]: „Waleykum as-salaam“ (وعليكم السلام) „Und auch der Frieden mit dir.“
In lateinischer Sprache der Kirche:
[Erstbegrüßung]: Pax vobiscum. „Friede sei mit dir.“
[Antwort]: WEDER: Et cum spiritu tuo „Und mit deinem Geist.“
ODER (nur in englischer Sprache): „Und auch mit Ihnen.“
Die shalom aleichem Wiki-Site zeigt diesen Zusammenhang tatsächlich besser als Die Website „Dominus vobiscum“ tut dies. Anscheinend rezitieren gewöhnliche Priester für Katholiken den Gruß als „Dominus vobiscum“, was „Der Herr sei mit dir“ bedeutet, und nur gesalbte Bischöfe dürfen „Pax vobiscum“ sagen. In beiden Fällen dürfen nur ordinierte Minister (Diakon oder höher) diesen Gruß aussprechen. Die frühen englischen Volksmessen nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil. gab den „geistigen“ Wortlaut des lateinischen Originals auf, aber neuere Versuche, die Tradition zurückzubringen, ohne jedoch die im 16. Jahrhundert auf dem Konzil von Trient festgelegte Form der Messe – die „tridentinische Messe“ – erneut zu importieren, gingen zurück zu einer wörtlicheren Übersetzung des Lateinischen.
Auf der Website wird auch darauf hingewiesen, dass Bischöfe / Anglikaner, Presbyterianer und einige reformierte Kirchen diese Begrüßung ebenfalls verwenden.
Nur ein Wort zur Herkunft von Der Satz – in der alten semitischen Welt der Wüstenhirten war die Gastfreundschaft gegenüber Fremden eine heilige Verpflichtung, da eine Person in der Wüste verhungern oder verdursten konnte, wenn dies nicht vorgesehen war, und es nur wenige Wohnungen gab. Es war auch eine Verpflichtung , auch dem geschworenen Feind Gastfreundschaft zu bieten. Die schlimmste Art von Verrat wäre, einem Gast Schaden zuzufügen, selbst wenn diese Person eine uralte Blutfehde mit Ihrer Familie hatte. Die Begrüßung eines Gastes mit dem Satz „Friede sei mit dir“ war also nicht nur eine soziale Annehmlichkeit, sondern ein Versprechen, dass nein Der Gast würde unter dem Dach des Gastgebers Schaden erleiden. Der Gast versprach ebenfalls dass er nichts tun würde, um dem Gastgeber Schaden zuzufügen.
Nachdem der Gast die Nacht in einem erholsamen Schlaf verbracht hatte und in dem Stil gefüttert und bewässert worden war, den sich der Gastgeber leisten konnte Natürlich, und nachdem er wieder angefangen hatte zu gehen oder wegzureiten, waren alle diese Versprechen aus, und die Fehde wurde fortgesetzt – es sei denn, wurde der Begrüßungssatz wiederholt, bei der Abreise. sowohl vom Gastgeber als auch vom Gast. In diesem Fall wurde der Frieden zwischen ihnen aufrechterhalten. So wurde es selbst unter Freunden traditionell, die Grüße sowohl zu Beginn als auch am Ende eines jeden Treffens einfach zu sagen.
Fragen Sie mich nicht, wie das zu einem Standardgruß unter Christen wurde . Das einzige, woran ich denken kann, ist, dass in den Tagen, als Christen nach römischem Recht verfolgt wurden und Gemeinden gezwungen waren, sich heimlich in den Katakomben (unterirdischen Friedhöfen) oder in Privathäusern zu treffen, der Priester oder Diakon, der die Versammlung beherbergte, dies verlängern würde Begrüßung der ankommenden Gemeindemitglieder, beide aus der lokalen Gastfreundschaftstradition und , um den Gemeindemitgliedern dies zu versichern war ein sicherer Ort, um ihre Religion auszudrücken, während die Gäste wiederum versprachen, dass dem Priester kein Schaden zugefügt würde, d. h, dass sie echte Versammelte waren , die am Dienst teilnehmen wollten, und keine „Vollstrecker“ von der Regierung geschickt, um Christen zu verfolgen.
Antwort
Dies ist eine Aussage liturgischer Christen, und normalerweise verwenden wir den Begriff Priester anstelle von Pastor. Die Reaktion unterscheidet sich je nach Liturgie
Katholiken des westlichen Ritus, die ich glaube, wie die Anglikaner und Lutheraner (Lutheraner sagen eher Pastor) und „auch mit Ihnen“
orthodox und östlich Ritus Katholiken „und mit Ihrem Geist“.
Meine Erfahrung mit nicht liturgischen Kirchen besagt, wenn der Pastor sagte, dass sie verwirrt sein würden. Da ihre Dienste nicht aus gemeinsamen Gebeten bestehen, bei denen der Pastor x und der Kongress y als Antwort sagt. Sie singen normalerweise und hören sich einen Vortrag an.