Wie ähnlich ist das Alte Testament dem Koran?

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Der Koran bezieht sich auf viele Geschichten des Alten Testaments. Zum Beispiel: Die Geschichte von Moses wird sieben Mal nacherzählt, aber nur kleine Details haben überlebt. In diesem Fall konzentriert sich der Koran hauptsächlich auf die Geschichte der Magier. Die Tatsache, dass Mohammeds Erinnerung an die alten Geschichten so verschwommen war, war einer der Gründe, warum die Juden ihn niemals als Propheten akzeptieren würden.

Aber im Stil sind die Bibel und der Koran völlig unterschiedlich. Das Alte Testament ist als eine Geschichte konstruiert, um 1 Volk unter 1 Gott zu erschaffen, denn nach dem babylonischen Exil durften sie keine politische Macht haben, sondern nur religiöse Zeremonien. Der Schwerpunkt des Alten Testaments liegt somit auf der Identität des jüdischen Volkes. Da viele Juden außerhalb der Gemeinde geheiratet hatten, waren die Priester nach dem Exil sehr frustriert und die Blutlinie wurde in der Geschichte sehr wichtig. Aus diesem Grund heiratete Abraham seine Schwester, die meisten Menschen heirateten eine Tochter ihres Onkels und Isaac musste überleben (er fand dies nicht in älteren Versionen, aber das wurde behoben, da es die Blutlinie schneiden würde).

Im Koran sind diese Geschichten unwichtig. Jede Geschichte endet mit der gleichen Botschaft: Allah liefert, Allah ist großartig, Allah weiß alles, … Zusätzlich zu den Geschichten des Alten Testaments werden neue Geschichten eingeführt, die auch auf bestehende Geschichten (wie Alexander der Groß oder Cyrus der Große).

Ein zweites wiederkehrendes Thema im Koran ist die Beschreibung von Himmel und Hölle. Dies fehlt im Alten Testament völlig und die Juden glaubten nicht einmal an ein Leben nach dem Tod. Die Beschreibungen sind jedoch inkonsistent, kindisch und zeigen eine schreckliche Moral, bis hin zu Menschen, die im Himmel sitzen und ihre Familienmitglieder beobachten und verspotten, die in der Hölle gelandet sind.

Ein dritter Teil ist die Einführung von Gesetzen. Einige Gesetze von Levitikus und Deuteronomium werden wiederholt, aber eine Reihe von Gesetzen über die Rechte von Frauen und Waisen im Zusammenhang mit Erbschaft oder Scheidung wurden hinzugefügt. Diese Gesetze waren zu dieser Zeit sicherlich eine Verbesserung, aber in der modernen Zivilisation sind sie einfach unmoralisch.

Ein viertes Thema betrifft die Tötung der Schuldigen. Der Koran sagt, dass man einen unschuldigen Mann nicht töten kann, aber die Definition von unschuldig ist sehr eng und nur Muslime, die die „richtige“ Interpretation des Korans haben, scheinen Teil des Unschuldigen zu sein. Während sich die Juden darauf konzentrierten, ihre Identität zu schützen, konzentriert sich der Koran auf die Eroberung der Welt.

Antwort

1. Das OT hat Dutzende von Autoren (Moses, David, Solomon, Agur) , Lemuel, Jesaja usw. – einige unbekannt), der Koran (Mohammed, der sein Material rezitierte).
2. Das OT wurde 700–900 Jahre geschrieben, der Koran über einige Jahrzehnte.
3. Das OT ist eine Bibliothek mit 39 Büchern, der Koran ist ein einzelnes Buch.
4. Das OT ist ein viel längeres Buch als der Koran, nach meiner besten Vermutung mindestens fünfmal länger.
5. Das OT enthält eine Vielzahl von Literatur: Geschichte, Poesie, spekulative Weisheit, Sammlungen von Sprichwörtern, Rechtssammlungen, Anbetungshandbücher, Anbetungslieder und sogar Liebesdichtung. Der Koran ist meist eine anhaltende Ermahnung zum Gehorsam und zur Drohung gegen Ungläubige.
6. Das OT ist in eine epische Erzählung eingebettet. Der Koran hat keine kontrollierende Erzählung, weshalb das Studium von Mohammeds Biografien und der islamischen Tradition für das Studium des Korans so wichtig ist.
7. Diese wird kontrovers sein, aber im OT lernen wir sehr wenig über die privaten Persönlichkeiten von den Schlüsselfiguren, aber ziemlich viel über Gott. Gott ist die Hauptfigur im gesamten OT. Im Koran ist die Hauptfigur Mohammed und wir erfahren viel über ihn persönlich. Zum Beispiel erzählt Mohammed in Sure 66, dass Gott ihm gesagt hat, dass seine Frauen ihm nicht verbieten können, etwas zu nehmen, was erlaubt ist, und er sollte nicht versuchen, ihnen zu gefallen, sondern das Ding nehmen (einige Behörden sagen, dass dies zu lange bei seinem „ Frau ”Zainab, weil sie Honig hatte, andere sagen, dass er beim Einbetten eines christlichen Sklaven im Quartier einer seiner Frauen erwischt wurde). Gott sagte Mohammed, dass er seine Gelübde nicht halten müsse. Mohammed sagt, wenn seine Frauen sich nicht aufrichten, wird Gott ihm bessere Frauen geben, die unterwürfiger und religiöser sind. Es gibt einfach nichts Vergleichbares an Moses.
8. Die Dinge, die wir im OT über Gott lernen, kommen zu uns durch seine Worte, seine Handlungen, Menschen, die mit dem Glauben ringen. Die Dinge, die wir im Koran über Allah lernen, sind meist sich wiederholende Beschreibungen und Drohungen – keine Erzählungen. Allah ist viel einfacher als der Gott des OT.
9. Gott im OT befasst sich mit seiner Herrlichkeit, der Sünde und dem Leiden seines Volkes und seinem Bundesplan, sein Volk zu retten. Allah im Koran ist sehr besorgt über die privaten Freuden und die Ehre Mohammeds. Er ist auch besorgt darüber, den Armen etwas zu geben, Gebete zu sprechen, sich um Witwen zu kümmern und die Haut von Menschen zu rösten, die Mohammeds Botschaft ablehnen, und dann die Haut nachwachsen zu lassen und sie wieder zu rösten.
10. Menschen im Alten Testament werden als Sünder dargestellt, Menschen, die Gottes Gnade und Rettung brauchen. Moses schlägt auf den Felsen, Aaron macht Götzenbilder, Juda verkauft seinen Bruder in die Sklaverei und schläft mit seiner Schwiegertochter (Mohammed tat das auch, aber es war im Koran lobenswert), Josiah reitet törichterweise in die Schlacht, David begeht Ehebruch und Mord. Mohammed ist das „hervorragende Beispiel“ für Verhalten, eine Person, die nicht kritisiert werden kann.
11. Der Koran enthält Material aus der Bibel, aber vieles davon ist gegenüber dem OT geändert. Im OT sündigt Moses, der große Prophet, und betritt das Land der Verheißung nicht. Dieser Teil der Geschichte fehlt im Koran. Davids Sünde fehlt, obwohl das Gleichnis, das Nathan erzählt, um David in seiner Sünde zu fangen, vorhanden ist und aus dem Zusammenhang gerissen wurde. Die Theologie, die die gemeinsamen Erzählungen umgibt, ist völlig anders.
12. Das OT ist ein Buch, das die Übersetzung sanktioniert. Es ist in zwei Sprachen geschrieben: Hebräisch und Aramäisch. In Nehemia 8: 8 übersetzten die Leviten die hebräischen Schriften für das Volk. Zwei Jahrhunderte vor Christus übersetzten die Juden das OT ins Griechische. Heute würde kein Christ oder Jude sagen, dass Sie Hebräisch lesen müssen, um das OT zu lesen. Es ist eine islamische Standardlehre, dass man den Koran auf Arabisch lesen muss, um den Koran wirklich zu lesen. Im OT spricht Gott in der menschlichen Sprache als einen göttlichen Akt, sich selbst anzupassen. Im Koran spricht Gott Arabisch.

Das OT und der Koran mögen einige oberflächliche Ähnlichkeiten miteinander haben, aber es sind sehr unterschiedliche Bücher.