Beste Antwort
In den ersten fünfhundert Jahren nach Buddhas Parinibbana (Tod) gab es keine schriftlichen Aufzeichnungen darüber Es war eine mündliche Überlieferung. Die mündliche Überlieferung wird noch heute praktiziert.
Der 4. Sanga-Rat fand um 23 v. Chr. in Sri Lanka statt. Die Mönche beschlossen, ihn aufgrund der Hungersnot und der Ausbreitung des Virus aufzuschreiben usw. und konnten es sich nicht leisten, die Lehre zusammen mit den Mönchen zu verlieren.
Sie schrieben sie auf Palmblätter. Aber sie haben noch kein Papier aus China bekommen. Diese Blätter, wenn Sie sie etwas nennen wollen, können Sie heilige Blätter nennen.
Die Blätter waren mit Fäden gebunden und diese heißen Sutta. Wenn sie gruppiert wurden Suttas / Suttam (Plural) und andere in drei Gruppen, diese werden Drei Körbe oder Tipitaka genannt.
Der erste Pitaka handelt von den Regeln ordinierter Mönche und Nonnen. Der zweite Korb handelt von Sutta. s Name, Orte, Orte vor dem Sprechen des Dhamma. Der dritte Korb entfernt sich von herkömmlichen Wahrheiten wie dem Namen, dem Ort der Menschen und betont die ultimativen Wahrheiten, Ursachen und Auswirkungen usw.
Der dritte Korb oder Abidhamma Pitaka wird als höhere Lehre angesehen.
Einige Westler kennen Sutta Pitaka, aber nicht Abidhamma Pitaka.
In den Jahren 1954 bis 1956 fand der Sechste Sanga-Rat statt, und der Text der Theravada-Zweigstelle aus acht Ländern überprüfte sich gegenseitig fanden sehr wenig Unterschied und diese wurden mit Fußnoten versehen.
Sie können sagen, dass es nur eine Version von Tipitaka gibt, die vom Sechsten Rat zertifiziert wurde. Die Ausgabe des Sechsten Rates hat 40 Bände.
Der Text wurde in Pali-Sprache verfasst. Er wird auch als Pali Canon bezeichnet. Siehe unten:
Abgesehen von Pali Canon, Es gibt Kommentare, weitere Erklärungen, weitere Erklärungen, Handbücher und Thesen.
Die meisten Buddhisten haben keinen Pali Canon oder lesen die Lehre nicht aus der Primärquelle. Sie lesen immer weiter Erklärungen oder hören sich das Dhamma-Gespräch von Mönchen an.
Hier ist eine Seite, auf der man eine englische Übersetzung lesen kann:
Wenn Sie weitere und weitere Erklärungen benötigen, werden sie Dipani genannt. Hier ist der Link für einige Dipani:
http://dhammadownload.com/File-Library/LediSayaDaw/LeDi-DeePaNiPongChok-3Kyan-English.pdf
Antwort
Buddhisten sind sehr glückliche Menschen. Sie haben nicht nur ein „heiliges Buch“, wie Sie es nennen, sondern eine ganze Bibliothek voll. Im Gegensatz zu Jesus, dessen Lehrleben auf weniger als drei Jahre begrenzt war, lehrte der Buddha vierzig oder fünfundvierzig Jahre (abhängig von Ihrer Quelle). Seinem dienstältesten Begleiter, Ananda, wird ein phänomenales Gedächtnis zugeschrieben – etwas, das ziemlich glaubwürdig ist, wenn man bedenkt, dass die Erinnerungsfähigkeit des durchschnittlichen menschlichen Geistes noch nicht durch Lesen und Schreiben geschwächt wurde, ganz zu schweigen von Tonbandgeräten usw. Bevor Ananda die Position des Begleiters annahm, zog er ein Versprechen von seinem Meister heraus: Wenn Ananda jemals eines der Gespräche des Buddha verpassen musste, musste der Buddha es ihm Wort für Wort wiederholen.
Ananda ist wunderbar Der Geist erwies sich beim ersten buddhistischen Konzil etwa drei Monate nach dem Tod des Erleuchteten als wirklich wertvoll. Ananda, so heißt es, konnte alle Gespräche rezitieren. Viel später wurden diese verpflichtet, in der Pali-Sprache zu schreiben und in drei Körben (Tipitaka oder Tripitaka) gesammelt. In einem dieser Körbe, dem Sutta Pitaka, finden die gesammelten Gespräche des Buddha statt. Die anderen beiden Körbe enthalten Regeln für Mönchsjünger und schulische Kommentare. Zusammen bilden die drei Sammlungen die Grundlage für „die Lehre der Ältesten“ oder „Theravada“.
Zusätzlich zu dem oben beschriebenen Pali Canon haben wir auch umfangreiche Mahayana-Schriften (hauptsächlich in Sanskrit), die werfen ein neues Licht auf die älteren Lehren. Die meisten Mahayana-Buddhisten – Anhänger des „Großen Fahrzeugs“ – weisen beiden Kanonen den gleichen Status zu.
Dies sind keineswegs die einzigen verfügbaren Texte, aber lassen Sie sich nicht mitreißen: Sie haben um ein heiliges Buch gebeten und Ich habe Ihnen bereits von zwei oder mehr ganzen Bibliotheken erzählt. 🙂
Ich bin nicht sicher, ob ich einen Inhalt der Körbe als heilige Bücher klassifizieren würde, um Ihren Satz zu verwenden, obwohl Buddhisten ihn behandeln sie mit großer Ehrfurcht. Ich vermeide diesen Begriff, weil er den falschen Eindruck erwecken könnte, dass diese Bücher göttliche Offenbarungen bieten – eine Behauptung, die in anderen Religionen häufig anzutreffen ist. Die Worte des Buddha sind die Worte eines Menschen, der den dunklen Vorhang der Erscheinungen durchbrach und Erleuchtung fand, ganz zu schweigen von dem Pfad, der uns alle zum selben Ziel führen kann: das Ende des Leidens und der Täuschung: Nirvana.
Da Sie im Dharma (Lehren) des Buddha neu zu sein scheinen, ermutige ich Sie, sich nicht von der Fülle an Texten überwältigen zu lassen.Der beste Weg wäre, mit einer Zusammenfassung zu beginnen, wie z. B. Was der Buddha von Dr. Walpola Rahula lehrte oder Das Herz der Lehre Buddhas von Thich Nhat Hanh. Mit diesen beiden Büchern können Sie über weitere Erkundungen entscheiden, die Sie möglicherweise durchführen möchten. Frohe Reise!