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Ich würde sagen, dass das Gegenteil von Monotheismus Polytheismus ist. Atheismus ist mehr oder weniger das Gegenteil von Theismus unqualifiziert, weil man „kein Glaube an Gott“ v. „Glaube an Gott (e)“ ist.
Monotheismus bedeutet eigentlich Glaube an einen EINZIGEN Gott, nicht “ ein Gott.“ Das ist Henotheismus und es gibt einen wichtigen Unterschied. Eine Person kann nur einem Gott glauben / ihn anbeten, akzeptiert aber, dass andere existieren können (dies ist eine alte hebräische Religion, die das Gebot „Du sollst keine anderen Götter vor mir haben“ anstelle von „Es gibt keine anderen Götter“ hat. Monotheismus ist der Glaube dass es nur einen einzigen Gott gibt – dass keine anderen Götter existieren können. Der islamische Shahadah „Es gibt keinen Gott außer Gott …“ ist ein Beispiel für Monotheismus im Vergleich zu Henotheismus.
Polytheismus (das System, dem ich folge) ist das Gegenteil, weil es der Glaube an eine Vielzahl von Göttern ist. Im Islam ist es die größte Sünde, weil es ein direkter Widerspruch zur Aussage des Glaubens daran ist Religion.
Antwort
Es wäre einem alten Ägypter niemals in den Sinn gekommen, das Übernatürliche als eine Monade zu betrachten – eine einheitliche, intellektuell überlegene Emanation. Viel weniger wäre es ihm eingefallen anzunehmen, dass die ewige Erlösung von der Anerkennung einer solchen Monade abhängt. Eine Person könnte sich dafür entscheiden, diesen oder jenen Gott anzubeten, eine andere mi Ich glaube sogar, aus welchem Grund auch immer, dass andere Götter nicht existierten. Für einen alten Ägypter war dies jedoch nicht wichtig. Er hätte sich nicht weniger kümmern können.
Die Ägypter erlebten wie die meisten alten Völker das Übernatürliche als unendliche Pluralität. Es wirkte sich auf vielfältige Weise auf ihr Leben aus, von nützlich bis schädlich. Es bestand aus unzähligen Testamenten und Persönlichkeiten.
Ein alter Ägypter hätte nur Einwände erhoben, wenn ein kriegerischer religiöser Reformer drohte, das Leben der Bevölkerung zu beeinträchtigen, vielleicht indem er die alten Tempel und ihre Landgüter abriss oder verbot gewöhnliche Formen der Anbetung. Aber selbst dann hätte der Einwand nichts damit zu tun gehabt, wie viele Götter verehrt wurden.
Dies lässt sich am Fall des Pharaos Echnaton (1352–1336 v. Chr.) Veranschaulichen, der es in der Neuzeit manchmal ist nannte den ersten Monotheisten. Echnatons neues Programm beinhaltete die Verehrung eines Gottes (der Sonnenscheibe, Aten ).
Monotheismus erscheint nicht durch Verschmelzung und Synkretismus , sondern durch die Vernichtung anderer Götter. Andere göttliche Entitäten werden nicht einfach an Bord genommen und in das Pantheon integriert. Sie werden umgeworfen und ertrinken gelassen. Wenn sie anerkannt werden müssen, geschieht dies nur durch eine Art Entweihung, die sie in den Status von Dämonen degradiert und darauf besteht, dass sie niemals etwas anderes waren. Sie sollen vernichtet und verputzt werden. Ihre Anbeter werden angegriffen, und wenn sie nicht wie die Propheten von Baal geschlachtet werden können (siehe 1Kgs 18:40) ), sie werden verspottet, verspottet und verleumdet.
Obwohl einige Echnatons „Ein-Gott-Ismus“ leugnen, war Echnaton eindeutig ein Monotheist. Alle bekannten Zutaten sind vorhanden: Offenbarung als Lehre, kriegerischer Bildersturm, Verleugnung der Vielzahl des Übernatürlichen, Anathematisierung anderer „Götter“, Säuberung von Formen des religiösen Ausdrucks. Er glaubte an einen einzigen universellen Gott, Aten, der die Welt erschaffen hatte und der die Welt durch seine aktive Präsenz weiterhin beeinflusste. Aber Echnatons Religion ging nicht viel weiter. Er verkündete seinen Glauben an die höchste Sonnenscheibe, indem er Tempel bauen und Hymnen komponieren ließ – und indem er die „falschen“ Götter entstellte – und das war größtenteils das.
Vor vielen archäologischen Beweisen aus Theben und aus Tell el- Amarna wurde verfügbar, Wunschdenken machte Echnaton manchmal zu einem humanen Lehrer der wahrer Gott, ein Mentor Moses, eine christliche Figur, ein Philosoph vor seiner Zeit. Aber diese imaginären Kreaturen verschwinden jetzt eins nach dem anderen, während die historische Realität auftaucht. Es gibt kaum Anhaltspunkte dafür, dass Echnaton ein Vorläufer des ausgewachsenen Monotheismus war, den wir in der Bibel finden. Der Monotheismus der hebräischen Bibel und des Neuen Testaments hatte eine eigene Entwicklung – eine, die begann mehr als ein halbes Jahrtausend nach dem Tod des Pharaos.
Nach Echnatons Tod kehrten die Ägypter sofort zu ihren alten religiösen Normen zurück. Echnaton wurde dann als Rebell und als „zum Scheitern verurteilt“ bezeichnet, weil er das sozioökonomische System gestürzt und die Staatsführung fast gestört hatte. Aber damals nannte ihn niemand so etwas wie „Monotheist“, und sicherlich wurde ihm nie ein Bogen geschleudert, weil er sich für einen Gott einsetzte.
Dieser Artikel wurde aus „Der Monotheismus von Echnaton“ in Aspekte des Monotheismus , veröffentlicht von der Biblical Archaeology Society, 1996, übernommen.
Donald B. Redford, „Monotheismus von Echnaton“, np [zitiert am 20. Oktober 2019]. Online: https://www.bibleodyssey.org:443/en/places/related-articles/monotheism-of-akhenaten