Beste Antwort
Langweilig ist es Mary.
Ich weiß; Recht? Jeder hat Mary. Warum haben die USA keinen Schutzpatron mit einer einzigartig amerikanischen Geschichte / kulturellen Bedeutung?
Vier amerikanische Heilige, die nicht der Schutzpatron unserer Nation sind, aber in Amerika große Popularität genießen, sind Kateri Tekakwitha, Elizabeth Ann Seton, Katharine Drexel und John Neumann. In den USA finden Sie katholische Kirchen, die nach allen benannt sind. Mary hat jedoch die schickste: das Nationalheiligtum der Basilika der Unbefleckten Empfängnis in Washington, DC. Es ist einen Besuch wert, ob Sie religiös sind oder nicht. Seine byzantinische Architektur ist in den USA ungewöhnlich, wo die meisten unserer Kirchen von der Architektur des Westens beeinflusst werden und die Mosaike nicht zu übersehen sind.
Für Nichtkatholiken sind Tekakwitha und Drexel problematisch, da sie an der katholischen Bekehrung indigener Völker beteiligt sind (Tekakwitha war ein Mohawk-Konvertit aus dem 17. Jahrhundert; Drexel war ein reicher Missionar aus Philadelphia). Neumann ist für Nichtkatholiken nicht sehr interessant, weil sein Leben der Verwaltungsarbeit und der Strukturierung der katholischen Kirche in Amerika zu etwas Nachhaltigem gewidmet war. Wir sollten uns daran erinnern, dass Katholiken während des größten Teils des 19. Jahrhunderts eine verfolgte Minderheit der Arbeiterklasse waren, eine Bevölkerung von Einwanderern, die für den Rest von uns nicht anglo genug waren. Seton ist attraktiv wegen ihrer Arbeit mit den städtischen Armen.
Vielleicht wäre es geschmacklos, darauf zu verzichten, Mary in die Position der Patronin der Vereinigten Staaten zu versetzen, aber ich denke, wir sollten eine Zusammenarbeit haben -Patron oder stellvertretender Patron. Irgendwelche anderen Vorschläge?
Antwort
Genau wie in unserer Zeit „Black Lives Matter“ und Gay and Lesbian Pride Events fanden auch die Feierlichkeiten zum St. Patrick Day im neunzehnten statt Jahrhundert. Dies war eine Form der Solidarität seitens der katholischen irischen Einwanderer, die in ein weitgehend protestantisch englisch dominiertes Amerika kamen. Sie hatten Mühe, sich mit der neuen Kultur zu identifizieren, ohne die Wurzeln aufzugeben, die sie in Europa hervorgebracht hatten. Sogar die als schottisch-irische Gruppe aus dem protestantischen Ulster in Irland bekannte Gruppe nahm an den Feierlichkeiten teil, um den Wunsch auszudrücken, sich in die amerikanische Lebensweise einzufügen. Die Einwanderer wollten in der Lage sein, ohne Angst vor Verfolgung oder Diskriminierung zu leben, die eine skeptische und sogar feindliche Yankee-Kultur benutzte, um sie zu entmutigen oder zu schikanieren. Die Iren waren seit Beginn der Besiedlung der Kolonien hier. Das erste Opfer, das während des Prozesses gegen die Hexe in Salem in den 1690er Jahren hingerichtet wurde, war wahrscheinlich eine irische Frau, die das Vaterunser auf Latein und Irisch, aber nicht auf Englisch sprechen konnte. Die Politik der englischen Regierung unter James II. Und Oliver Cromwell ermöglichte die Deportation von Tausenden von Iren, um englischen Landbesitzern auf Barbados und auf dem amerikanischen Festland als Sklaven nahe zu dienen. Zu einer Zeit waren fast zwei Drittel der in der Revolution kämpfenden Armee von George Washington irischer Abstammung. So wurde der St. Patrick Feast Day hier zu einem Sammelpunkt für die Iren, insbesondere nach der Hungersnot in den 1840er Jahren. Nativisten und Know Nothings widersetzten sich den Neuankömmlingen, die als Bedrohung für die etablierte Dominanz der sozialen Klassen angesehen wurden, die die englische Vorherrschaft der Alten Welt nachahmten. Die Iren, die die Kanäle und Eisenbahnen bauten und im Bürgerkrieg auf beiden Seiten kämpften, blieben größtenteils Stadtbewohner und versuchten, die Vorurteile und den schlechten Willen, die sie erlebten, abzubauen. Sie hatten sich jahrhundertelang mit der englischen Regierung befasst. Sie bauten trotzig Kirchen und lebten ihren katholischen Glauben und achteten in sozialen Vereinen wie den Hibernianern und politischen Gruppen wie Tammany Hall aufeinander. Fast jede Stadt hat eine Gemeinde, die dem Heiligen Patrick gewidmet ist. Die Verwendung des katholischen Heiligen als Sammelpunkt war natürlich und für die Iren und die anderen Einwanderer, die ihnen folgten, zugänglich und übertrug einen Großteil des europäischen Einflusses, um den amerikanischen Traum zu bereichern. So berührt der heutige St. Patricks Day die kollektiven Erinnerungen vieler Nationalitäten, die in den USA als Mitwirkende und Produzenten anerkannt werden wollen. Patrick selbst war ein Exil, ein Gefangener und einer, der unter dem politischen Einfluss Englands in der Kirche von England litt Seine Zeit. Er war ein Naturtalent in einer Weise, wie es St. Andrew und St. George nicht waren. Es liegt an uns, die Verbannten, Gefangenen und politischen Flüchtlinge unserer Tage willkommen zu heißen, die uns nur verbessern können. Dass jeder Ire Vorurteile haben sollte erstaunt mich. Ich glaube immer noch E Pluribus Unum.