Nejlepší odpověď
Ano, Paul byl falešným apoštolem. Ve svých dopisech Pavel vypráví některá fakta, aby klamavě přiměl věřící Krista věřit, že byl služebníkem Ježíše Krista, a poté píše svá falešná učení, aby oklamal nevinné křesťany. Jedná se v zásadě o „hadí řeč“ v zahradě Eden.
Paul tvrdí, že je farizej, který se učil pod Gamalielem, a také tvrdí, že je důkladně vyškolen v zákonech svých předků (Skutky 22, verš 3).
Ale podívejme se na to, co píše v Římanům 5 veršů 13 až 14 a Římanům 7 verš 8 až 9.
Římanům 5 verš 13 až 14 – „pro jistotu, hřích byl v svět před vydáním zákona, ale hřích není účtován proti nikomu z účtů, kde není zákon. Přesto smrt vládla od Adamovy doby do Mojžíšovy doby, dokonce i nad těmi, kteří nezhřešili porušením příkazu, stejně jako Adam, který je vzorem toho, který přijde. “
Římané 7. verš 8 až 9 – „Ale hřích, který využil příležitosti dané přikázáním, ve mně způsobil všechny druhy žádostí. Neboť kromě zákona byl hřích mrtvý. Jednou jsem byl naživu kromě zákona; ale když přikázání přišlo, hřích ožil a já jsem zemřel. “
Zaměřme se na výše zmíněné problémy s Římanem 5, verše 13 až 14.
Zákony Boží existovaly již před Mojžíš. Zde je příklad.
Genesis 26 verš 5 – „Protože ten Abraham poslouchal můj hlas a zachovával můj rozkaz, moje přikázání, moje zákony a mé zákony.“
Takže zákony Boží existoval před Mojžíšem. Boží zákony však byly vypracovány a objevily se v písemné podobě za Mojžíše a později prostřednictvím proroků.
V době Noaha také víme, že Noe věděl o čistých a nečistých zvířatech.
Genesis 7 verš 1 až 4 – „Pán pak řekl Noemovi:„ Jdi do archy, ty a celá vaše rodina, protože jsem vás v této generaci shledal spravedlivým. Vezměte si s sebou sedm párů všeho druhu čisté zvíře, samec a jeho kamarádka, a jeden pár každého druhu nečistého zvířete, samec a jeho kamarádka, a také sedm párů každého druhu ptáků, samců i samic, aby udrželi jejich různé druhy naživu po celé zemi. dny od nynějška pošlu na zem déšť po čtyřicet dní a čtyřicet nocí a setřu z povrchu zemského každé živé stvoření, které jsem vytvořil. “
Před Mojžíšem si lidé byli dobře vědomi co je hřích.
Genesis 4 verš 7 – „Pokud děláte to, co je správné, nebudete přijati? Pokud však neuděláte to, co je správné, hřích se krčí u vašich dveří; touží vás mít, ale musíte nad ním vládnout. “
Genesis 18 verš 20-21 -„ Potom Hospodin řekl: „Výkřik proti Sodomě a Gomore je tak velký a jejich hřích tak těžký, že půjdu dolů a uvidím, jestli to, co udělali, je tak špatné jako výkřik, který se ke mně dostal. Pokud ne, budu vědět. “
Genesis 20 verš 6 -„ Potom mu Bůh ve snu řekl: „Ano, vím, že jsi to udělal s čistým svědomím, a tak jsem ti zabránil hřeší proti mně. Proto jsem ti nedovolil, abys se jí dotkl. “
Joseph si byl dobře vědom toho, co je to hřích, který lze vidět ve verši 9 Genesis 39.
Genesis 39 verš 9 -“ V tomto domě není nikdo větší než já. Můj pán mi nezadržel nic kromě tebe, protože jsi jeho žena. Jak bych tedy mohl udělat takovou zlou věc a zhřešit proti Bohu? “
Apoštol Pavel (který tvrdí, že je dobře vyškolen v zákonech svých předků), nezohlednil skutečnost, že Bůh soudil Kaina za vraždu, povodeň v době Noeho, aby zničil ničemný lid, zničil Sodomu a Gomoru v době Abrahama atd.
Takže hřích byl obviněn dříve, než Bůh dal zákon Mojžíšovi.
Zaměřme se nyní na Římanům 7 veršů 8 až 9.
Asyřané v Ninive žili bez zákona. Nemohli ani rozlišovat mezi pravou a levou rukou.
Jonáš 4, verš 11 – „A neměl bych se starat o velké město Ninive, ve kterém je více než sto a dvacet tisíc lidí, kteří nedokáží rozeznat pravou ruku od své levé – a také mnoho zvířat? “
Takže žili podle svého vlastního porozumění. Ale Bůh shledal jejich činy ničemnými. Proto Bůh poslal proroka Jonáše, aby je varoval. Asyřané v Ninive si uvědomují pravdu a činili pokání. Bůh jim tedy odpustil.
Takže existuje hřích, i když neexistuje žádný zákon. Duchovně to, čím se člověk liší od divokého zvířete, je existence Božích zákonů. Díky Božím zákonům si lidé uvědomují, co je správné a co špatné. Jinak se lidské bytosti nebudou lišit od divokých zvířat, protože nevědí, co je správné a co špatné.
Víme to také prostřednictvím života Josiah v Bibli. Jak víte, Mojžíšův zákon na chvíli zmizel a byl nalezen v 18. roce vlády Joziáše. Když byl před Josiahem čten Mojžíšův zákon, roztrhl si šaty. Jak víte, tehdy si Josiah uvědomil hříchy svých předků a svého lidu.Bez Mojžíšova zákona si Josiah neuvědomil hříchy, které se staly.
Když si Josiah uvědomil pravdu skrze Mojžíšův zákon, dělal všechno podle Mojžíšova zákona až do dne, kdy zemřel (2. Královská 22 2. Královské 23, 2. Paralipomenon 34 verše 14 až 33).
Filipanům 3 verš 4 až 6 – „Pokud si někdo jiný myslí, že má důvody k důvěře v tělo, mám více: obřezáno na osmého dne z izraelského lidu z pokolení Benjamina hebrejský Hebrejců; pokud jde o zákon, farizeus; pokud jde o horlivost, pronásledování církve; co se týče spravedlnosti založené na zákoně, bezchybný .“
Skutky 22 verš 3 – „Jsem Judean, narozený v Tarsu v Cilicii, ale vychovaný v tomto městě. Studoval jsem u Gamaliela a byl jsem důkladně proškolen v zákonech našich předků. Byl jsem stejně horlivý pro Boha, jako dnes každý z vás . “
Paul říká, že byl bezchybný, co se týče spravedlnosti založené na zákon a to, jak horlil pro Boha. To není pravda.
Je to proto, že Saul (později Paul) je také zodpovědný za vraždu Štěpána (Skutky 7 verše 51 až 60) a za pronásledování lidí, kteří věřili v Ježíše Krista a zachovali přikázání Starého zákona.
V dopise Galatským Pavel zmiňuje, jak je celý zákon naplněn jedním příkazem: Milujte svého bližního jako sebe ve Galaťanům 5 verš 14.
Ježíš Kristus učil, že celý Zákon a Proroci visí na dvou přikázáních (uvedených níže).
Matouš 22 verše 37 až 40 – “Ježíš odpověděl:„ ‚Milujte Pána, svého Boha, z celého svého srdce a ze všech svých duší a celou svou myslí. “Toto je první a největší přikázání. A druhé je podobné: „Milujte svého bližního jako sebe samého.“ Na těchto dvou přikázáních visí celý Zákon a Proroci. “
V 1. Korintským 8 verši 8 Pavel zmiňuje, jak nás jídlo nepřibližuje k Bohu.
Paul přehlíží stravovací zákony v 3. Mojžíšově 11 a Deuteronomiu 14. Ve verši 44 Leviticus 11 Bůh jasně říká „Jsem Hospodin, tvůj Bůh; zasvěťte se a buďte svatí, protože já jsem svatý. “ Paul je také v rozporu s tím, co se učí ve Skutcích 15, verš 29 (rozhodnutí učiněné učedníky Ježíše Krista).
Níže uvedené informace jsem si vypůjčil z Trumpet Call na youtube a sám jsem vložil několik informací.
„Je pro vás těžké kopat proti podněcování.“ (Skutky 26:14 b) – Opravdu si myslíte, že Ježíš při rozhovoru s Pavlem hebrejským jazykem („aramejsky“) cituje olympionického boha Dionýsa z „The Bacchae „napsaný Euripidesem?
Pavlovy dopisy jsou v rozporu s Božími slovy při několika příležitostech, která dokazují skutečnost, že Paul (nebo Saul) nebyl Božím mužem.
Odpověď
Otázka, zda byl Pavel falešným prorokem, nebo dokonce apoštolem, je zajímavá. Abychom odpověděli na tuto otázku, bylo by dobré pochopit, jak Bible i současná řecká myšlenka chápaly význam použitých řeckých slov. Nejlepší je použít lexikon, například Arndt & Gingrich. Strongs je shoda, která se nejlépe používá k tomu, aby nám řekla, jak bylo biblické slovo přeloženo v KJV do angličtiny, ale není nejlépe používáno jako slovník.
Kromě toho student Biblická řečtina musí pochopit, že se jedná o velmi skloňovaný jazyk, který ve svých různých podobách může poskytnout další vhled do významu, který nelze sdělit jediným anglickým slovem.
Řecké slovo προθήτης (prorok), jak se používá v Angličtina se běžně označuje za někoho, kdo dokáže předvídat, co se stane v budoucnosti. Tento smysl pro předpovídání budoucnosti je jedním ze způsobů, jak se používá řecké slovo. Není to však jediný způsob, jak se řecké slovo používá. Hlavní biblické použití je pro toho, kdo ohlašuje božské zjevení. V tomto smyslu byl Jan Křtitel nazýván prorokem. Takže také Ježíš je nazýván prorokem. Používá se také pro toho, kdo interpretuje božské zjevení. Lze jej použít pro toho, kdo dostal zvláštní misi.
Řecké slovo ὰπόστολος (apoštol) v angličtině může znamenat delegáta, vyslance, posla a misionáře. Kromě toho může být použit jako jeden z těch, kteří byli posláni Bohem. Lze jej použít k označení osoby, která má zvláštní pozici nebo úkol. Biskupové, jáhni a učitelé by se mohli nazývat apoštoly. Pavel nazývá Andronicus a Junia (Římanům 16: 7) apoštoly.
Stručná odpověď na otázku: Ne, Pavel nebyl falešným prorokem ani falešným apoštolem. Tato slova v řečtině měla dostatečně širokou škálu významů, aby se dala Paulovi nazvat taková.
POZNÁMKA: Vidím, že když jsem tiskl řecké slovo apoštol, nedal jsem správnou dechovou značku na písmeno alfa. Promiň.