Mejor respuesta
Originalmente , los Equites eran los miembros de la caballería de la Roma republicana en el siglo IV a. C. Se extrajeron de la clase senatorial.
Sin embargo, entre los siglos II y I, la caballería comenzó a componerse de no senadores. Es en este momento cuando se ve por primera vez la distinción entre los equites y los senadores. Los jinetes tenían trabajos diferentes a los de los senadores, particularmente trabajos en negocios y finanzas. Muchos Equites, por ejemplo, eran publicani – contratistas públicos. A los senadores, por el contrario, se les prohibió estrictamente aceptar otros trabajos y no podían recibir ingresos comerciales.
Si bien estas dos clases a menudo chocaban en sus intereses económicos y políticos, la «membresía» de cada clase era no se excluyen mutuamente. Un nacido en una familia ecuestre podía obtener un cargo político y convertirse en senador, y un miembro de una familia senatorial que no obtuvo el cargo se consideraba un equitativo.
En la Roma imperial, bajo Augusto, los Equites se definieron formalmente como una clase por primera vez .
Augustus estableció dos niveles de Equites, un superior ( equites equo publico) y una inferior . La clase alta fue considerada oficialmente parte de una orden militar equitativa y ocupó cargos públicos tradicionalmente equitativos. El nivel inferior se consideró un Equite nominal, capaz de disfrutar de privilegios Equite fuera de la orden. La mayoría de los Equites formaban parte de este grupo, siendo miembros de familias adineradas.
Para ser un Equite, uno debe:
- Ser libre
- Conocer a un requisito de suma de propiedad (100.000 denarios para el nivel inferior, 250.000 para el nivel superior)
- Sirva el cursus honorum equitativo (una carrera militar y administrativa camino diferente de los de los senadores)
- Si busca un nombramiento en la orden militar superior de Equite, ser designado por un censor, generalmente el Emperador, quien enumeró los nombres de los candidatos dignos del título
Los equitativos de los niveles superior e inferior podrían:
- Sentarse en asientos designados detrás de los senadores en eventos públicos
- Usar ropa blanca especial túnicas con una raya morada
- Use anillos dorados
Los equites podrían no ocupar los puestos más altos en cargos públicos, incluidos los de gobernador, comandante de legión y prefecto de Roma. Sin embargo , en el siglo III, los emperadores eludieron en gran medida esta restricción y designaron a Equites para estos cargos con el pretexto de ser sustitutos.
En En los siglos siguientes, a medida que la clase Equites se expandió numerosas veces en número de miembros, la distinción entre Equites se volvió aún más específica. Equites formó 6 subclases diferentes según sus calificaciones salariales.
Eques | historia romana antigua
Respuesta
El ecuestre El orden era algo propio, sin relación (en su mayoría) con ser patricio o plebeyo.
Los equites se definían por la pertenencia a uno de los dieciocho «siglos» ecuestres (bloques de población para la Asamblea Centuriada, Roma «s legislatura de democracia directa).
Estos incluían a los “Seis Siglos Sufragáneos”, que por definición eran todos completamente patricios y originalmente (como en las primeras décadas de la República) formaban la totalidad del rango ecuestre. Sin embargo, muy rápidamente, el rango se expandió a los primeros 12, luego a los 18, con esas nuevas incorporaciones pobladas por plebeyos. La membresía en ellos estaba originalmente determinada por la propiedad y los ingresos, pero también era hereditaria, aunque los censores podrían eliminarlo por activos insuficientes o depravación moral. Si tuviera suficientes activos, también podría ascender a ese rango.
(Vale la pena señalar que, hasta Augustus, este s era el rango. Todavía no había un rango senatorial; en cambio, los senadores formaban el percentil superior de la clase ecuestre en toda la República. Solo más tarde se dividió en algo propio.)
Dado el subtexto de la pregunta, realmente deberíamos enfatizar algo: si bien hubo diferencias entre patricio y plebeyo en la República muy temprana, hubo no hay diferencia entre esas clases, legalmente o incluso realmente en términos de estatus, en los momentos en que la mayoría de las veces terminamos discutiendo.La Lex Hortensia , que estableció los elementos finales de la igualdad política entre las órdenes, fue promulgada siete años antes de la Guerra pírrica.
En resumen, a menos que estés hablando de la era de las guerras samnitas o las guerras contra los etruscos, la distinción entre patricio y plebeyo no tenía sentido en su mayoría, y realmente lo es una pista falsa para centrarse demasiado en él. Cato, Pompeyo, Cicerón, Craso, Marco Antonio, Milo— todas estas personas eran de familias plebeyas , y en muchos casos muy respetados.
Así que no se centre demasiado en los patricios y plebeyos. Deja de ser una división significativa bastante pronto.