Meilleure réponse
Daprès mon expérience, cela a presque toujours été très chaleureux et accueillant. Tout le monde est vraiment sympathique, heureux dêtre là et heureux de vous voir. Il y a beaucoup de socialisation qui se produit avant le service et si vous êtes nouveau, un bon nombre de personnes vous serreront la main, vous demanderont votre nom et essaieront dentamer une conversation informelle. Si vous êtes introverti ou timide, cela peut sembler intrusif. Veuillez comprendre quils ne souhaitent pas vous mettre mal à laise; ils sont simplement, sincèrement heureux que vous soyez là avec eux. Une visite peut vous être proposée. Nhésitez pas à accepter ou refuser comme vous le souhaitez. Quelquun peut vous indiquer un café ou un autre rafraîchissement. Encore une fois, acceptez ou refusez comme vous le souhaitez.
Les services commencent généralement par 20 à 30 minutes de culte, généralement dirigés par un pasteur de culte et un groupe (il peut être grand ou petit). Il peut y avoir un éclairage spécial pour cette fois et il peut y avoir un écran sur lequel les paroles des différentes chansons sont projetées pour vous aider à «entrer» dans le culte. Autrement dit, soyez poussé à vraiment concentrer votre temps sur la magnification du Seigneur. Vous trouverez probablement que le culte est très énergique avec pas mal de mouvement. Les gens peuvent sortir de leur siège pour sauter, courir ou danser. La plupart des gens se déplaceront, se balançant, levant les mains et les bras de différentes manières. (Voir Tim Hawkins réprimandant joyeusement les différentes façons dont nos bras bougent naturellement pendant le culte.) Vous pouvez également voir des gens avoir de fortes réactions émotionnelles au culte, comme des pleurs, rire et prier en langues ( glossolalia ). Ce sont des phénomènes bibliques normaux.
Il y aura généralement une courte transition entre ladoration et le sermon pour donner aux gens une chance de se grandir formellement et dentendre les mises à jour et les annonces. Dans les dénominations plus traditionnelles, cela pourrait être le «baiser de la paix». Dans les offices de la Pentecôte, cest une reconnaissance formelle que nous sommes un corps de croyants qui se sont réunis pour adorer, apprendre, aimer et servir. C’est aussi la saison de la grippe et le baiser de paix a peut-être été modifié pour devenir le Fist Bump of Good To See You I Am Content You Are Here.
Il pourrait y avoir un moment ici pour la congrégation de verser la dîme. Cela peut arriver à lavance ou à la fin. Cela peut arriver plusieurs fois, comme dans le cas où un missionnaire ou un évangéliste prêche en tant quinvité. Parfois, même le meilleur des pasteurs se laisse emporter et un temps de don formel n’a pas lieu.
Le sermon sera probablement passionné et axé sur les Écritures. Chaque pasteur sera guidé par le Saint-Esprit en termes de thème et comment le présenter à sa congrégation. Le pasteur peut même changer de vitesse au milieu du sermon en fonction de ce que le Saint-Esprit dirige et / ou fait dans la congrégation. Bien quil y ait une routine et un ordre de service, presque tout le monde est prêt à changer de vitesse au besoin.
Il y aura probablement un appel à lautel à un moment donné vers la fin du service. Ceci est une invitation à ceux qui ne sont pas nés de nouveau ( Jean 3: 1–21 ) à prier sincèrement pour accepter Jésus-Christ comme son Seigneur et Sauveur. Vous saurez que c’est l’appel à l’autel lorsque vous entendez: «Chaque tête sincline, chaque œil est fermé». Les pentecôtistes respectent la nature quasi-privée de cet engagement et la congrégation entière prie généralement ensemble pour que personne ne se sente isolé ou comme sil était exposé. Si plus tard quelquun choisit de révéler ou dannoncer quil a été sauvé, tout le monde à portée de voix applaudira. Encore une fois – haute, haute énergie! Les félicitations et les éloges sont définitivement de mise!
À certains moments, peut-être multiples, il y aura des individus qui prieront pour quiconque demande la prière. Vous pouvez demander la prière pour nimporte quoi – guérison, réconfort, etc. Pendant que cela se produit, vous pouvez voir plus de phénomènes dadoration décrits ci-dessus. Vous pouvez également voir des gens «tués dans lesprit» – cest-à-dire physiquement incapables de rester debout pendant que le Saint-Esprit travaille en eux. Une fois que quelquun est à terre, pour ainsi dire, il est généralement recouvert dun tissu blanc (visibilité pour que quelquun ne marche pas dessus, modestie pour les femmes qui peuvent porter des jupes) et laissé seul. Ils se lèveront lorsquils seront prêts. Un ami proche, un membre de la famille ou un membre de léquipe de prière peut rester à proximité pour les aider à se lever le moment venu. Vous pouvez également voir des personnes ointes dhuile ( Jacques 5: 14-16 ) pendant la prière, pour la guérison ou pour une autre cause importante. Il peut y avoir dautres groupes de prière moins formels qui se réunissent à des moments qui ne sont pas le sermon lui-même.
À tout moment, nimporte qui dans la congrégation qui a été baptisé dans le Saint-Esprit pourrait donner «une parole», qui pourrait être prière, prophétie, exhortation, encouragement, etc. Cest souvent ce qui rend le service pentecôtiste – lélaboration des dons donnés aux chrétiens à la Pentecôte, dans le livre des Actes. Voir le lien ci-dessus.Si vous n’êtes pas habitué à ce que des gens crient dans ce qui ressemble à du charabia et qu’une personne sans aucun lien de parenté le traduise en un mot de connaissance ou un mot d’encouragement, vous pourriez être stupéfait, incrédule, tenté de fuir. Accrochez-vous. Cela en vaut la peine!
À la fin du service, il se peut quil ne soit pas coupé et séché. Le pasteur ne dira probablement pas: «Daccord, cest tout. Vous êtes licencié. Conduire prudemment. » Le culte formel et informel peut continuer. La prière peut se poursuivre de manière organique et dynamique jusquà ce que tous ceux qui prient ensemble sentent quils ont fait ce quils devaient faire. Inutile de dire quil y aura plus de socialisation, plus de convivialité. Beaucoup de gens se réuniront simplement pour le plaisir de décider de déjeuner ensemble. Si léglise a des services séparés pour les enfants, les parents vont les chercher, se réunir volontiers et encore une fois, socialiser avec dautres parents.
Si vous êtes intéressé par le pentecôtisme, je vous encourage à chercher une église remplie de lEsprit et visiter plusieurs fois. Jécris ceci comme quelquun qui a commencé la vie catholique, est né de nouveau dans une église non confessionnelle, a été baptisé du Saint-Esprit dans mon salon et a dabord parlé ma langue de prière dans le salon de mon pasteur. Je men souviens très bien – le tapis était bleu colonial. Jassiste maintenant à une Assemblées de Dieu à mon endroit. Nous sommes une population nombreuse et extrêmement diversifiée et nous serions ravis de vous accueillir, vous et ceux comme vous.
Jespère que cela vous aidera. Nhésitez pas à menvoyer un message si vous cherchez.
Réponse
Je suppose que les églises auxquelles jai assisté et qui peuvent sappeler pentacostales peuvent aussi vraiment sidentifier comme remplies desprit car elles ne croient jamais que la Bible a mentionné que lopération de lesprit saint nest jamais mentionnée comme la raison même de la mort du Christ .. non seulement pour vaincre la tombe et la mort, mais pour envoyer un conseiller consolateur lesprit saint vivant pour sinstaller en nous pour opérer avec puissance . Dune manière ou dune autre, beaucoup déglises semblent penser que cétait uniquement pour le passage trouvé dans les actes 2.
Jai vu des choses intéressantes … considérant le fonctionnement du Saint-Esprit et pas seulement dans léglise pentacôtiste mais dans ceux qui le font ne pas nier le pouvoir et lautorité que nous avons en Christ Jésus et le Saint-Esprit.
Cela pour dire, ma première expérience dans une telle église a été en 1986. Une petite église sur Cherry Street à Seattle. Principalement une congrégation noire, enfin tout sauf moi et mon amie sœur Nicky Church. Greeters tous vêtus dun costume blanc complet jusquaux neuf dans des robes plus longues .. je dis que je suis béni du Seigneur .. oui oui hautement favorisé! Puis crier après un enfant den face … amène ton cul noir ici avant que je te batte! Cétait une fissure. Masseoir avec un drap partiel pour couvrir mes genoux. Un évangile sérieux qui ferait naître toute passion en un de se lever et de crier alléluia !! Un message profondément convaincant et émouvant dun pasteur manifestement captivé qui avait une équipe pour le rafraîchir avec des mouchoirs et de leau à sa demande. Oui peut-être des sauts, des cris et des danses de la joie pentacostale. Cétait merveilleux. La meilleure partie pour moi était proche de la fin. Un autre appel, javais clairement besoin daller de lavant car à lépoque, javais essayé de secouer une habitude troublante de cocaïne! Le pasteur ma regardé dans les yeux… les gens se sont rassemblés tout autour de moi, le pasteur a prié quelque chose dont je ne me souviens pas et a mis ses mains sur ma tête… je suis tombé en arrière attrapé par quelquun qui métait inconnu .. ouais comme à la télé .. je suis juste tombé sur le sol … après un moment, je ne voulais pas me lever mais je lai fait … et devinez quoi … je suis rentré à la maison … alors que seul, une lumière blanche brillante a rempli ma chambre et jai ressenti un amour complet … cétait tellement… euh… inconnu .. je ne pouvais pas me prélasser dedans comme aujourdhui jaurais aimé… la bonne nouvelle est… mes envies ont complètement disparu .. javais prié avant .. si vous me donnez la capacité choisir dutiliser ou non je ferai le bon choix! Et devine quoi?!! Jétais libre de cette horrible merde! Sensationnel. Quelle immense bénédiction! Maintenant, quand quelquun me demande .. je peux dire que je suis béni et très favorisé !! Je vous suggère de lui donner un tourbillon si vous navez pas encore. Léglise a toujours été accueillante et gentille avec moi. Des années plus tard, des sœurs mont demandé … allez-vous nous promettre de ne jamais retirer un bon noir du marché et jai accepté. Jadore ces dames … et je le ferai toujours.