Meilleure réponse
Communication phatique (source: thinkco.com )
Cest une communication verbale ou non verbale qui a une fonction sociale, comme démarrer une conversation, saluer quelquun ou dire au revoir, plutôt quune fonction informative.
Cest également connu sous le nom de bavardage: lutilisation non référentielle du langage pour partager des sentiments ou créer une ambiance de sociabilité plutôt que pour communiquer des informations ou des idées. ( https://www.teaching english.org.uk)
En linguistique, la communion phatique est une communication qui sert de fonction sociale comme les bavardages et les plaisanteries sociales qui ne recherchent ni noffrent aucune information de valeur. Exemple: des salutations telles que « bonjour » et « comment vas-tu » sont des expressions phatiques.
Histoire: Le terme communion « phatique » ( la liaison par la langue a été inventée par lanthropologue Bronishlaw Malinowsky dans son essai « Le problème du sens dans les langues primitives » qui est apparu en 1923 comme une contribution supplémentaire au sens du sens par CK Ogedn et IA Richards. cest-à-dire « par langue ») et vient du grec phatos ( parlé, « cela peut-être parlé »), de phemi (« Je parle, je dis »).
Outre la parole, dans le monde numérique, lexpression phatique peut également couvrir les interactions numériques. Par exemple, aimer la publication de quelquun sur les réseaux sociaux peut communiquer lapprobation sociale et par conséquent établir un rapport.
Compréhension: dans la communion phatique, les actes de langage ne sont pas communicatifs, car aucun contenu nest communiqué . Selon Mal inowsky, même un discours apparemment « sans but » agit comme un petit discours poli comme « Comment allez-vous? » ou « Passez une bonne journée », même si son contenu peut être insignifiant ou sans rapport avec la situation, remplit la fonction importante détablir, de maintenir et gérer les liens de socialité entre les participants.
Dans lœuvre de Roman Jacobson, la fonction « phatique » du langage concernait le canal de communication, par exemple quand on dit « je ne peux » pas tentendre, tu « re rompre « au milieu dune conversation téléphonique (évidemment, pas lexemple de Jacobson). Cet usage apparaît, par exemple, dans la recherche sur les communautés en ligne et le micro-blogging.
Dans la communication vocale, le terme signifie «bavardage» (conversation en soi) et a également été appelé «toilettage» (https://en.wikipedia.org)
Réponse
Les principaux effets de la communion sont la grâce de Dieu. Il est très similaire de recevoir Jésus-Christ dans votre cœur en tant que votre seigneur et sauveur personnel.
Vous devez comprendre la messe pour comprendre la signification de recevoir la communion. La messe comprend deux parties principales. Dans la première partie, nous nous donnons à Dieu, et dans la seconde partie, Dieu se donne à nous. La messe commence par confesser que nous sommes des pécheurs qui ont besoin de la grâce de Dieu. Nous lisons des passages de la Bible. Nous entendons un sermon, puis exprimons notre foi sous la forme dun credo. Ensuite, il y a une offrande. Loffrande est extérieurement une offrande dargent à léglise, mais loffrande la plus importante est le don de nous-mêmes. Puis commence la deuxième partie: Le prêtre dit une série de prières de consécration sur le pain et le vin. Les gens répondent par le grand Amen. Dans la préparation finale, les gens récitent que nous ne sommes pas dignes, mais disent seulement la parole et notre âme sera guérie. Ensuite, nous nous dirigeons vers lautel pour recevoir la communion. Cest une manifestation extérieure dune réalité interne. Donc, bien quextérieurement cela semble très banal, les effets réels sont spirituels.
Jean 6: 53 Jésus leur dit: «Très vraiment, je vous le dis, à moins que vous ne mangiez la chair du Fils de lhomme et que vous sang, tu nas pas de vie en toi. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi en eux. 57 De même que le Père vivant ma envoyé et que je vis à cause du Père, ainsi celui qui se nourrit de moi vivra à cause de moi. 58 Cest le pain qui est descendu du ciel.