ベストアンサー
はい、パウロは偽りの使徒でした。パウロは手紙の中で、キリストの信者に自分がイエス・キリストの僕であると偽って信じさせるためにいくつかの事実を語り、罪のないクリスチャンを欺くために誤った教えを書いています。これは基本的にエデンの園での「蛇の話」です。
ポールはガマリエルの下で学んだパリサイ人であると主張し、また彼の先祖の法について徹底的に訓練されていると主張しています（使徒22節3節）。
しかし、彼がローマ5節13から14節とローマ7節8から9節に書いていることを見てください。
ローマ5節13から14–「確かに罪は法が与えられる前の世界ですが、法がない人のアカウントに対して罪は起訴されません。それにもかかわらず、死はアダムの時代からモーセの時代まで、命令を破ることによって罪を犯さなかった人々の上でさえ、来るべき者のパターンであるアダムがしたように支配しました。」
ローマ人7節8から9–「しかし、戒めによって与えられた機会をつかむ罪は、私にあらゆる種類の切望を生み出しました。律法は別として、罪は死んでいたからです。かつて私は法律から離れて生きていました。しかし、戒めが来たとき、罪が生き返り、私は死にました。」
上記のローマ5節13から14節の問題に焦点を当てましょう。
神の律法は以前から存在していました。モーセ。ここに例があります。
創世記26章5節-「アブラハムが私の声に従い、私の責任、戒め、法令、および法律を守ったからです。」
だから法律神の存在はモーセの前に存在していました。しかし、神の律法は、モーセの時代に、そして後に預言者を通して書かれた形で精巧に作られ、現れました。
ノアの時代には、ノアがきれいな動物と汚れた動物について知っていたことも知っています。
創世記7章1から4節-「それから主はノアに言われた、「あなたとあなたの家族全員、箱舟に入ってください。私はあなたがこの世代で正しいと思ったからです。あらゆる種類の七つのペアを持って行きなさい。きれいな動物、男性とその仲間、そしてあらゆる種類の汚れた動物の1ペア、男性とその仲間、そしてまた、あらゆる種類の鳥、男性と女性の7つのペアは、地球全体でさまざまな種類を生き続けるために。これから数日後、私は四十日四十夜、地球に雨を降らせ、私が作ったすべての生き物を地の表面から拭き取ります。」
モーセ以前は、人々はよく知っていました。罪とは何ですか。
創世記4章7節–「あなたが正しいことをするなら、あなたは受け入れられませんか？しかし、あなたが正しいことをしなければ、罪はあなたのドアにしゃがみ込んでいます。それはあなたがいることを望んでいますが、あなたはそれを支配しなければなりません。」
創世記18章20-21節–「それから主は言われた、「ソドムとゴモラに対する抗議はとても大きく、彼らの罪はとても悲惨です。私は降りて、彼らがしたことは私に届いた抗議と同じくらい悪いかどうかを見ます。そうでなければ、私は知っているでしょう。」
創世記20章6節–「それから、神は夢の中で彼に言われた、「はい、あなたがこれを明確な良心で行ったことを知っているので、私はあなたを私に対して罪を犯します。だから私はあなたに彼女に触れさせなかったのです。」
ジョセフは創世記39章9節に見られる罪が何であるかをよく知っていました。
創世記39章9節–「この家で私ほど偉大な人はいない。あなたは彼の妻なので、私の主人はあなた以外何も私から差し控えていません。では、どうすればそのような邪悪なことをして神に対して罪を犯すことができるでしょうか？」
使徒パウロ（先祖の律法についてよく訓練されていると主張する）は、神がカインを殺人と判断したという事実を無視し、邪悪な人々を滅ぼすためにノアの時代に洪水を起こし、アブラハムの時代にソドムとゴモラを滅ぼしました。
それで、神がモーセに律法を与える前に罪が起訴されました。
今度はローマ7節8から9節に焦点を当てましょう。
ニネベのアッシリア人は律法なしで生きました。彼らは右手と左手を区別することさえできませんでした。
ヨナ4節11節–「そして私はニネベの大都市を心配する必要はありません。右手を左から見分けられない2万人、そして多くの動物も？」
それで、彼らは自分たちの理解に従って生きました。しかし、神は彼らの行動が邪悪であることに気づきました。ですから、神は彼らに警告するために預言者ヨナを遣わされました。ニネベのアッシリア人は真実に気づき、悔い改めました。ですから、神は彼らを許されました。
それで、法律がなくても罪があります。精神的に、人間と野生動物の違いは、神の法則の存在です。神の法則は、人間に何が正しく何が間違っているかを認識させます。そうでなければ、人間は何が正しくて何が間違っているのかを知らないので、野生動物と何ら変わりはありません。
聖書のヨシヤの生涯を通して、これも知っています。ご存知のように、モーセの律法はしばらくの間姿を消し、ヨシヤの支配の18年目に発見されました。モーセの律法がヨシヤの前で読まれたとき、彼は服を引き裂きました。ご存知のように、それはヨシヤが彼の先祖と彼の民の罪に気づいた時でした。モーセの律法がなければ、ヨシヤは起こっている罪に気づきませんでした。
モーセの律法を通して真実を悟ったとき、彼は死ぬまでモーセの律法に従ってすべてを行いました（列王第二22章列王記下23章、歴代第二34節14節から33節）。
フィリピアン3節4節から6節–「他の誰かが、肉に信頼を置く理由があると思うなら、私にはもっとあります。列王記下第8日、イスラエルの人々、ヘブライ人のヘブライ人、ベニヤミン族、律法に関してはパリサイ人、熱意については教会を迫害すること、律法に基づく正義については完璧。”
使徒22節3-「私はユダヤ人で、チリシアのタルサスで生まれましたが、この都市で育ちました。私はガマリエルに師事し、先祖の法について徹底的に訓練されました。 私は今日の皆さんと同じように神に熱心でした。」
ポールは、法と彼がどのように神に熱心であったか。これらは真実ではありません。
これは、サウル（後のパウロ）がスティーブンの殺害（使徒7章51から60節）とイエス・キリストを信じて守った人々の迫害にも責任があるためです。旧約聖書の戒め。
ガラテヤ人への手紙の中で、パウロはすべての律法が1つの命令でどのように満たされるかについて述べています。すべての律法と預言者は2つの戒めにかかっていることを教えました（以下にリストされています）。
マタイ22節37〜40節–「イエスは答えました。「 『心を尽くし、心を尽くしてあなたの神、主を愛しなさい。魂と心を尽くして。」これは最初で最大の戒めです。そして2番目はそのようなものです：「あなたの隣人をあなた自身のように愛しなさい。」 すべての法と預言者はこれらの2つの戒めにかかっています。」
1コリント8節8節で、パウロは食べ物が私たちを神に近づけない方法について述べています。
パウロはレビ記11章と申命記14章の食事法を無視しています。レビ記11節44節で、神ははっきりと「私はあなたの神、主。私は聖なるので、自分を奉献し、聖なるようになりなさい。」パウロはまた、使徒15節29節（イエス・キリストの弟子たちの下で下された決定）で教えられていることとも矛盾しています。
私は、YouTubeのトランペットコールから以下の情報を借りましたが、自分で挿入した情報はほとんどありません。
「あなたがヤギを蹴るのは難しいです。」 （使徒 26:14 b）-ヘブライ語（「アラム語」）でパウロと話している間、イエスはオリンポスの神ディオニュソスを「エウリピデスによって書かれた「バッコスの信女」？
ポールの手紙は、パウロ（またはサウル）が神の人ではなかったという事実を証明するいくつかの場面で神の言葉と矛盾します。
答え
パウロが偽りの預言者であったのか、それとも使徒であったのかという質問は興味深いものです。この質問に答えるには、聖書と現代ギリシャの思想の両方が、使用されているギリシャ語の意味をどのように理解しているかを理解するのがよいでしょう。これを行うには、 Arndt＆Gingrichなどのレキシコンを使用するのが最適です。ストロングのは、聖書の単語がKJVでどのように英語に翻訳されたかを示すために最もよく使用される一致ですが、辞書としては最適に使用されません。
さらに、聖書のギリシャ語は、それが非常に活用された言語であり、さまざまな形で、単一の英語の単語では伝えられない意味についての追加の洞察を与える可能性があることを理解する必要があります。
ギリシャ語のπροθήτης（預言者）英語は一般的に、将来何が起こるかを予測できる人を示すと考えられています。未来を予言するこの感覚は、ギリシャ語が使われる方法の1つです。しかし、ギリシャ語が使われるのはそれだけではありません。聖書の主な用途は、神の啓示を宣言する人の用途です。この意味で、バプテスマのヨハネは預言者と呼ばれていました。ですから、イエスも預言者と呼ばれています。それはまた、神の啓示を解釈する人にも使われます。特別な使命を与えられた人に使用できます。
英語のギリシャ語ὰπόστολος（使徒）は、代議員、使節、メッセンジャー、宣教師を意味します。また、神様から遣わされた方の一人としてもお使いいただけます。特別な位置またはタスクが与えられたものを示すために使用できます。司教、執事、教師は使徒と呼ばれるかもしれません。パウロはアンドロニカスとジュニア（ローマ16：7）を使徒と呼んでいます。
質問に対する簡単な答えとして：いいえ、パウロは偽預言者でも偽使徒でもありませんでした。ギリシャ語のこれらの言葉は、パウロがそのように呼べるほど幅広い意味を持っていました。
注：ギリシャ語の使徒の言葉を印刷したとき、正しい呼吸マークを付けていなかったことがわかります。文字アルファ。申し訳ありません。