ベストアンサー
「人気のある主権」という用語で人気のある言葉は大多数を意味します。主権という言葉は、権威または支配を意味します。それらを一緒に配置すると、多数決という用語が得られます。簡単に言えば、それは民主主義の基盤です。国民主権は、市民に投票させることにより、奴隷制を含むすべての州の問題に関して、州が望むとおりに正確に行うことができるという教義です。国民主権の教義は、南部の人々を和らげる方法として、1850年代にスティーブンダグラス上院議員によって導入されました。それは、国民主権は、過半数が間違ったことを許可するかどうか、またはリンカーンが何か悪いことを言ったように投票できるようにすることを目的としていたためです。
関心に応じて拡大することをお勧めします。ここにいくつかの追加の背景資料があります。これは、新しく形成された州の市民が奴隷制を許可するかどうかについて投票することを許可した悪名高いカンザス・ネブラスカ法の基礎です。事実上、それはメイソン・ディクソン線の下でのみ奴隷制を許した1820年のミズーリ妥協を完全になくすための高音の方法でした。ダグラスは、国民の主権、つまり白人が政治的管轄内で奴隷制をとるかどうかを決定する能力が、共和党の自治の主要な信条であると信じていました。リンカーンは、共和国の基本原則が危機に瀕していることに同意した。しかし彼は、ダグラスの国民主権は、憲法上容認されなければならないが、それでも共和党の理想を腐食させる奴隷制の不道徳を無視したため、実際には危険であると信じていた。
国民の主権を理解するアメリカの歴史の文脈については、1854年10月のリンカーンのペオリア演説を読んでください。
1858年8月21日、イリノイ州オタワでのスティーブンA.ダグラスとの最初の討論で、エイブラハムリンカーンは次のように述べています。しかし、私が考えなければならないように、奴隷制の拡大に対する真の熱意を隠し、私は憎むしかない。奴隷制自体の巨大な不正のためにそれを憎む。それが私たちの共和党の例を世界への正当な影響から奪うので、私はそれを憎む。自由な機関の敵がもっともらしく、偽善者として私たちを罵倒することを可能にします-自由の本当の友人が私たちの誠実さを疑う原因になります、そして特にそれは私たちの間で非常に多くの本当に良い人を非常に基本的な原則で開かれた戦争に強制する市民の自由の-独立宣言を批判し、正しい原則がないと主張する。」ロイ・バスラーが編集したエイブラハム・リンカーンの収集された作品でオンラインで議論を読むことができます。
回答
私は次のようなものだと思います：
人気のある主権はその国の人々はその国が何をし、誰が選ばれるかを正確に決定すべきだという考え。ベンジャミン・フランクリンが言ったように、支配者は使用人であり、人々は彼らの指導者です。
これは通常の民主主義とどう違うのですか？たとえば、米国を愛国者法、NSA、スノーデンでよく見てください。民主主義が誰を選出するかを決定しますが、それ以外は、一般的な主権とは異なり、政府にあまり影響を与えません。
残念ながら、国民主権の全体像は不可能ですが、それは最善の策だと思います。市民は常に何が最善かを知っているとは限りません。確かにそうではありません。