ベストアンサー
ポセイドンとデメテルには2人の子供がいました。神話によると、彼女はペルセポネの喪失を悲しみ、満月の下で潮の中で彼女を誘惑していました。彼らには、馬の神であるアリオンと、ローマ人にはポモナとして知られる果物の女神であるデスポイナがいました。それ以来、馬と月と海の間には密接な関係があります。干潮後に馬が浜辺を走るとき、三日月のような印象を残します。
答え
全体として、ハデスの方が良いと言わざるを得ません。三。冥界の王は彼の王国に奉仕し、他の神々の事柄に干渉することはめったにありません。多数の支配者を支配し、彼の土地に住むNyxとErebus、そしてタルタロスの深さによって子供や孫の大群を生んだにもかかわらず、彼は反逆に苦しんだり、彼の主題からクーデターを試みたりしたことはありません。
彼は冥界を公正に支配しているようで、ペルセポネを女王にした後、彼は一般の人々がより良い来世を持つことを許可しました（主にペルセポネとデメテルを称えたエレウシスの秘儀のカルトは、開始者に祝福された来世を約束しました、ヒーロー、王、またはエリシウムへの入国にしばしば必要とされた神の子孫であるという通常の要件なしで）。もちろん、私はペルセポネとデメテルにギリシャの死後の世界におけるこの変化についてより多くの信用を与えるでしょうが、ハデスはこの改善に反対しませんでした。これ以前は、ギリシャの世界で最も一般的な人々は、暗闇と霧の静かな運命にあると信じていました。
しかし、ハデスの主な欠点は、ペルセポネの所有格でした。私たちの現代の感性は、彼女の誘拐（母親のデメテルのように）を嘲笑しますが、神話が起こった時代には、彼はほとんど社会的規範の範囲内でした。彼はゼウスの許可を得ていたので、男性の見解では、デメテルの許可も必要ありませんでした。しかし、デメテルが反逆し、地球を飢饉に呪ったとき、彼は愚かさを学びました。ゼウスは、ハデスに1年の一部の間ペルセポネを解放するように強制しました。
ニンフミンテとの1つの事件を除いて、ハデスはペルセポネに忠実。これは、女神、ニンフ、そして死すべき女性の連続レイプが新しい神、王室、半神で世界を襲ったゼウスとポセイドンについて私たちが言うことができる以上のものです。 http://theoi.com （優れたリソース）には、子供たちの大群を一覧表示するためのページ全体があります。これらの王は両方とも残酷な敏捷性で妻を無視しました。
ゼウスはほとんどの場合ほとんど不在の親であり、屈辱的な姉妹妻のヘラが彼の愛人と非夫婦の子供たち（例えば、彼はドラコンのパイソンがレト、アポロ、アルテミスを殺そうとするのを止めるために何もしなかった）。
オリンパスの王ゼウスは、気が向いたときに威厳を持っていたが、それを不均等に分配した。そしてしばしば、彼らが呪いになるような方法で祈りを解釈しました。例としては、Eosの恋人であるTithonusに不死を与えるが、永遠の若さは与えないため、年が経つにつれて彼は不死の枯れた老人にひどい痛みを感じさせます。または、セレーネの恋人であるエンディミオンを永遠の眠りに入れて、セレーネが彼女にとって「常にこれほど美しく」なるようにして、セレーネから満足のいく関係を奪います。
ゼウスの他の忌まわしい行為は、共食いの2つの例です。最もよく知られているのは、彼の最初の妻であるメティスの消費です。彼は彼女をだましてハエに変身させ、それから彼女を飲み込んだ（いくつかのバージョンでは彼女は完全に消費された;他のバージョンでは、彼女は知恵を与えて彼の心の周りでハエが鳴り続けた）。これは、メティスがゼウスよりも大きな息子を産むという予言を防ぐためでした。オルペウスの伝統によると、もう1つの例は、ゼウスが原始の生命の神であるパネースを消費し、その力を奪ったことです。
海の王ポセイドンは、不可思議で、ささいで、気まぐれでした。彼は定期的にドメイン（アテネやアルゴスなど）の所有権をめぐって他の神々と衝突し、敗北は不十分でした。
前述のように、彼は連続的な強姦者でしたが、おそらく女性に対する最も有名な怒りでした。彼自身の妹に反対していた。ハデスが彼女を誘拐したとき、デメテルはペルセポネの喪失を悲しみましたが、ポセイドンは助けたいという願望を装い、彼女をレイプしようとしました。彼女は逃げるために馬に変身しましたが、彼は阻止されませんでした。