정답
이야기는 문맥에서 벗어난 성구를 바탕으로 한 우화입니다. 천사 3 분의 1 “추방 된”이야기의 출처 인 요한 계시록은 머리가 일곱 개이고 뿔이 열 개 달린 야수를 묘사합니다. 그의 꼬리로이 위대한 위업.
그러나 관련 구절을주의 깊게 읽는 사람은이 해석의 비정상적인 부분에 놀라게 될 것입니다. 첫째, 1/3은 천사가 아니라 “천상의 별”에 적용되며, 3 분의 1은 “ 땅에 “(v4) 던집니다. 기록에서 조금 더 나아가 “천국의 전쟁”에 대해 이야기합니다. 여기서 일곱 개의 머리를 가진 용이 “내려지고” “그와 함께 그의 천사들”이 발생합니다.
그러므로 해석의 논리는 약간 복잡합니다. 왜냐하면 “천국의 별들”은 이미 던져 졌기 때문입니다. 그래서 우리가이 이상한 생각을 따르면 그들은 두 번 버려지고 그곳에 있지 않습니다. 용과 함께 싸울 두 번째 인스턴스.
물론 계시록의 짐승은 예언에 대한 지식이 거의없는 사람이라면 누구나 이해할 수 있듯이 말세에 실제로 국가입니다. 따라서 천국, 천사, 용, 별 등의 단어는 모두 마지막 시대에 지구의 정치적, 영적 환경을 상징합니다.
“신학자”와 교회의 목회자들이이 이야기를 쉬게하지 않은 것은 유감입니다.
답변
글쎄요, 선택을 보면 그다지 이상해 보이지 않습니다.
- 아버지의 계획 (여호와 께서 대표하신대로) (지상에서 예수로 알려진))는 도덕적 선택을 포함했으며 죄를 용서하기 위해 구주의 희생을 요구했습니다. 하나님의 자녀는 신앙과 회개를 통해 성장하고 결국에는 그리스도의 모범을 매우 밀접하게 따를 수 있으므로 그러므로 완전 해지십시오 라는 그분의 명령에 순종 할 수 있습니다. 그러나 일부 사람들은 구주를 거부하고 길을 잃을 가능성이 있습니다.
- 루시퍼는 그 계획을 듣고 마음에 들지 않았기 때문에 일어 서서 자신의 것을 제안했습니다. 명령을 받으면 아무도 잃지 않고 루시퍼가 모든 신용을 얻습니다. 죄가 없으므로 루시퍼의 진정한 희생은 없습니다. 군중의 일원을 망칠 실제 기회가 없습니다.
아버지 이외의 다른 사람이 위험을 감수했다면 상대방이 어떻게 호소했는지 알 수 있습니다. 위험은 우리의 영의 형제 자매였습니다. 그들 모두가 그것을 되 찾을 수는 없었고 어떤 이들은 큰 투쟁 후에야 되돌릴 것입니다. 그것은 다시 강해져 돌아온 모든 사람들의 결과에 대한 꽤 큰 위험입니다. 루시퍼의 계획에 따르면 우리는 성장하지 않았을 것이고 실제로는 거의 또는 전혀 효과가없는 움직임을 겪었을 것입니다. 그러나 루시퍼의 자존심은 만족 스러웠을 것이며 우리 형제 자매 중 누구도 잃어 버리지 않았을 것입니다.
아버지가 여호와를 구세주로 선택했을 때 (루시퍼의 계획을 거부 함) 루시퍼는 화를 내고 반역했습니다. 그와 그가 설득 한 사람들은 하늘 군대의 3 분의 1에 해당하는 아버지의 면전에서 쫓겨났습니다. 그때 그는 사탄 (적대자 또는 고소 자)이라는 칭호를 받았습니다.