최상의 답변
알아야 할 몇 가지 측면이 있습니다. 가장 중요한 것은 무슬림으로서 우리는 무슬림이 아닌 사람들에게 이슬람의 메시지를 전할 의무가 있습니다. 그러면 우리는 그들에게 선택의 자유를 남깁니다. 그래서 우리의 의무는 그들에게 이슬람의 메시지를 듣게하는 것이지만 그들을 강제로 개종시키는 것은 의무가 아닙니다.
그러니 예언자 무하메드 (PBUH) 시대에 무슨 일이 있었는지 살펴 보겠습니다. 그는 비잔틴 황제, 페르시아 샤, 악숨 왕, 이집트의 키루스 등에 게 편지를 보냈습니다. Ghassanids \_ 비잔티움의 기독교 아랍 가신 \_은 그의 메신저를 죽이고 그들을 이슬람으로 초청하는 메시지를 전달하기 위해 그를 야자수에 십자가에 못 박았습니다. 이것이 이슬람교도가 나중에 시리아와 대부분의 중동 지역을 정복 한 이유입니다. 이 부분이 비잔틴 지배하에 있었기 때문입니다. 페르시아 샤도 똑같은 일이 일어났습니다. 비록 그가 메신저를 죽인 것은 아니지만
이제 페르시아 역사에 대해 읽어 보면이란이 거의 완전히 무슬림이되기까지 5 세기가 걸렸습니다. 이집트에 대해 읽어 보면 이집트에는 기독교 경찰의 극히 소수가 있습니다. 아무도 강제로 변환하려고하지 않았습니다.
그러므로 이슬람의 규칙은 다음과 같습니다.
“ 사람들에게 우리의 메시지를 전달하고 공격을 시작하지 마십시오. 그렇지 않으면 우리가 당신과 싸울 것입니다.”
당신이 문맥과 이슬람 법학에서 구절을 취했다는 것을 명심하십시오. 꾸란에서 규칙이나 법칙을 추출하려는 경우 문제의 특정 주제에 대해 이야기하는 모든 구절을 가져 오십시오. 한 구절 또는 두 구절이 아니라 모두 가져옵니다.
PS :
일부 사용자는 평소처럼 충분한 지식없이 꾸란에 대해 토론합니다.
사용자 여러분,
이슬람에서는 각 구절에 대한 계시의 이유를 알아야합니다. 예를 들어 “검의 구절”을 언급했지만 계시의 이유는 언급하지 않았습니다. Muahmmed (PBUH)에게 어떤 경우에 공개 되었습니까? 일반적인 규칙입니까 아니면 특정입니까? ..etc.
Quranic 해설의 모든 초급 학생 “예 : tafsir”는 무슬림을 5 번 괴롭힌 비잔틴에 한정된 것이라고 말할 것입니다 !!!! 무슬림이 군사 행동을 취하기 전에. 위에서 언급했듯이 그들은 선지자가 보낸 메신저를 죽이고 그를 십자가에 못 박았습니다. 그는 예언자 (PBUH)의 동반자였으며, 이슬람으로 개종 한 요르단의 오만의 아랍 통치자를 죽였고 이슬람 역사 책의 다른 사례도있었습니다. —————————————————————————————
절반의 진실 = 거짓말을 보여주세요.
9 장 5 절을 언급하셨습니다.
“하지만 금단의 달이 지나면 이교도를 찾을 때마다 싸우고 죽이고, 그들을 점령하고, 그들을 괴롭 히고, 모든 전략 (전쟁의 ); 그러나 그들이 회개하고 규칙적인기도를하고 규칙적인 자선을 실천한다면 그들을위한 길을 열어 라. 알라는 자주 용서하고 가장 자비 롭기 때문이다.”
하지만 4 절 “바로 직전”인 바로 앞의 구절을 인용하지 않았습니다.
“(그러나 조약은) 여러분이 동맹을 맺고 나중에 실패하지 않은 이교도들과 해체되지 않았고, 누구도 여러분을 상대로 도와주지 않았습니다. 그러니 임기가 끝날 때까지 그들과의 약혼을 이행하십시오. 알라는 의인을 사랑하기 때문입니다.”
이제 모든 것을 인용합시다. 적절한 맥락을 갖기 위해 함께 :
“(그러나 조약은) 여러분이 동맹을 맺은 이교도들과 함께 해체되지 않았습니다. 이후에 당신을 실패하지 않았고, 당신을 반대하는 사람을 도왔습니다. 그러니 임기가 끝날 때까지 그들과의 약혼을 이행하십시오. 알라는 의인을 사랑하기 때문입니다.
하지만 금지 된 달이 지나면 그런 다음 당신이 그들을 찾을 때마다 이교도들과 싸우고 죽이고, 그들을 붙잡고, 그들을 괴롭 히고, 모든 전략 (전쟁의)에서 그들을 기다리며 누워 있습니다. 그러나 그들이 회개하고 규칙적인기도를하고 규칙적인 자선을 실천한다면 그들을위한 길을 열어 라. 알라는 자주 용서하고 가장 자비 롭기 때문이다.”
그래서 우리가 조약을 맺고 전쟁이없는 상태에서 우리는 미치광이처럼 사람을 공격하지 않습니다. 우리는 모든 인간처럼 \_ 우리와 싸우는 자들과 싸 웁니다. ———————————————————————————— ——-
그런 다음 9 장 29 절을 언급하고 이전에 “검의 구절”에 응답했습니다.
마지막으로 : 코란에 폐지가 없습니다.
보고 배우기 :
이슬람과 검 : 다음 동영상보기 :
답변
Naskh 는 꾸란에서 누락 된 구절이라는 단어를 사용할 때 귀하의 질문이 의미하는 바라고 생각하는 절제 또는 취소를 의미합니다.
그 수많은 ahadith 꾸란의 누락 된구절은 실제로 꾸란의 계시 23 년 기간 동안 다른시기에 언급 된 꾸란의 명령을 지칭하는 것으로 주장되었습니다. 일부 명령은 다른 명령을 폐지했으며 그에 대한 증거가 꾸란과 하디스에 있습니다.
예를 들어 Ibn Kathir (ra)의 Tafsir (해설)에서 금식 구절에 대해 처음에 동행자들은이 명령을 금식하거나 가난한 사람에게 먹이를주는 것으로 이해했습니다.
.. 어려움으로 금식 할 수있는 사람 그들은 Miskin을 먹여야합니다 (가난한 사람 (2 : 184) 가 밝혀졌고, 금식을 원하지 않는 사람들은 Fidyah (가난한 사람에게 각각 금식하지 않은 날) 이전 Ayah를 폐지하는 다음 Ayah (2 : 185) 가 공개 될 때까지. Ubaydullah from Nafi에서도 Ibn이보고했습니다. `Umar는 “ 폐기되었습니다 .”라고 말했습니다. 다양한 단식 단계
처음에는 2 : 184 대신 단식하는 대신 가난한 사람을 먹이 곤했습니다. 그러나 2 : 185 의 다음 구절이 밝혀 졌을 때 2 : 184의 양보와 명령을 폐지했습니다. 은 이제 늙거나 아프거나 여행 중이 어서 금식 할 수없는 사람들에게만 제한되었습니다. 이 경우에는 명령이 폐기되었습니다. 즉, 예외를 추가하여 설명이 더 많이 이루어졌지만 꾸란 구절은 오늘날까지 꾸란에 남아 있습니다. 그러한 경우는 꾸란이 충만한 계명을 폐지 한 것이며 수많은 아하 디스가이 사실을 증언합니다.
다른 경우에 이슬람을 수행하는 것을 배우는 이슬람교도의 초기 단계에서 다음 술 구절이 드러났는데, 이는 이슬람을 금지 한 것입니다. 술에 취한 상태에서기도에 접근 :
[4.43] 믿으시는 여러분! 당신이 무슨 말을하는지 알 때까지 술에 취했을 때기도에 가까이 가지 마십시오…
위 구절이 드러났을 때 동료들이 알코올 중독자 였고 그들이 취한 상태에서 참여하고 공연 할 때가 된기도였다. 그러므로 위의 구절은 그들이 그렇게하는 것을 막기 위해 밝혀졌지만 그들의 음주 행위를 완전히 금지하지 않았습니다. 그리고 얼마 후 알코올에 대한 또 다른 구절이 완전히 금지되어 있음을 선언했습니다.
(5:90) O 믿는 자, 중독자 및 도박 , 우상 숭배 행위, 화살로 [점복하는] 행위는 혐오스러운 행위입니다. 사탄의 행위는 여러분이 번영 할 수 있도록 피하는 것입니다.
5의 계시로 인해 : 90 알코올의 완전한 금지가 발효되어 4:43 의 규칙을 폐지했습니다. 그러나 소수의 이슬람 학자들이 4:43 이 강한 중독자 인 사람들에게 여전히 유효하며 그만두 기가 매우 어렵다고 선언한다는 것도 언급하는 것이 가장 좋습니다. (재활 센터에 가입해야 함) 따라서 알라는 예언자의 동료들에게했던 것처럼 그들에게 기회를줍니다.
제거되는 구절
구절의 폐지는 예전에 꾸란의 일부 였지만 취소 (Naskh)되고 제거 된 꾸란의 구절이 있다는 것을 의미합니다. 꾸란에 대한 오해. 이 개념은 꾸란 구절에 대한 이해와 아래에서 언급 할 전통 책에 기록 된 두 개의 아하 디스 덕분에 존재합니다.
우선 알라의 신성한 약속은 아니오라고 말합니다. 그분의 말씀을 바꿀 수 있습니다 :
수라 알 카프 (18 장) 27 절
그리고 주님의 책에서 여러분에게 계시 된 것을 [오 무하마드] 암송하십시오. 그분의 말씀을 바꾸는 사람은 없으며 그분 외에는 절대 피난처를 찾을 수 없습니다.
이 책을 언급 할 때 Holy Quran, Allah (swt)는 그분의 말씀과 관련하여 어떠한 변화도 일어날 수 없음을 분명히합니다.따라서 많은 무슬림 학자들은 선지자 무함마드 (SallAllahu Alaihi Wassallam)에게 계시 한 알 전능하신 하나님의 말씀이 영구적으로 폐지되지 않았다고 믿습니다.
다음은 학대 주제와 관련된 구절입니다.
모든 Ayah (구절 또는 메시지) 우리가 취소, 폐지 또는 잊게 만드는 원인 (Naskh), 우리는 더 좋거나 비슷한 것으로 대체합니다. 알라가 모든 것을 지배하고 있다는 사실을 모르십니까? ” (2 : 106)
2 : 106 이 2 : 105 의 배경에 대해 공개되었으며 유대인과 기독교인 사이에 불신자들이 있다고 언급했습니다. 그들의 계시 외에 새로운 계시를 보낼 수 있다는 것을 받아들이지 마십시오. 알라는 2 : 106 에서 이전 메시지를 새 메시지로 바꿀 권한이 있다고 답했습니다. Allah (swt)가 아랍어로 “Message”또는 “Revelation”에 대해 2 : 106에서 사용한 단어는 Ayah 이며, 많은 번역가와 해설자가 번역했습니다. “Verse”로. 일부 학자들은 Ayah라는 용어의 제한된 의미를 가지고 위의 구절에서 꾸란의 특정 구절이 하나님의 명령에 의해 영구적으로 폐지되거나 완전히 제거되었다고 결론지었습니다.
진실은 Naskh (즉, Ayah 또는 구절의 취소 / 약탈, 또는 Ayah를 잊게 만드는 것)은 내부적으로 꾸란 구절에 적용되지 않고, 오히려 이전의 특정 신성한 계시에 외부 적으로 적용되었습니다.
Muhammad Assad in his Message 코란의 위 구절에 대한 주석
“.. 선지자가 지금까지 한 효과에 대해 신뢰할 수있는 단 하나의 전통이 존재하지 않습니다. 꾸란의 구절이 “폐기”되었다고 선언했습니다. 소위 “폐기의 교리”의 뿌리에는 초기 주석가 중 일부가 꾸란 구절을 다른 구절과 조화시킬 수 없다는 점이있을 수 있습니다. 문제의 구절 중 하나가 “”라고 선언함으로써 극복 한 어려움 이 임의적 인 절차는 “폐기 교리”의 지지자들 사이에 어떤 코란 구절이 그것에 의해 영향을 받았는지에 대해 왜 만장일치가 없는지 설명합니다. 또한,이 혐의 폐지가 코란의 맥락에서 문제의 구절을 완전히 제거하는 것인지 아니면 그 안에 포함 된 특정 조례 나 진술의 취소만을 의미하는지에 관해서는 요약하면 “폐기 교리”입니다. “은 역사적 사실에 근거가 없으며 거부되어야합니다. 반면에 위의 꾸란 구절을 해석하는 데 명백한 어려움은 용어 Ayah 은 “ 메시지 “로 정확하게 이해되며,이 구절을 이전의 구절과 함께 읽으면 유대인과 기독교인은 성경의 계시를 대체 할 수있는 모든 계시를 받아들이는 것 : 이런 식으로 읽으면 폐지는 코란 자체의 어떤 부분이 아니라 초기의 신성한 메시지와 관련이 있기 때문입니다. (2nd Surah-Al Baqarah)
Assad는 예언자 자신이 꾸란의 어떤 구절도 영구적으로 폐지되거나 제거되었다고 선언 한 적이 없다는 매우 좋은 지적을합니다. 그는 또한 소위 Quranic 폐지에 대한 또 다른 사실을 언급합니다. 이슬람 학자들이 얼마나 많은 구절이 폐지되었는지에 대한 합의에 대해 만장일치로 한 적이없는 구절.
우리가 구절이 일부라는 것을 언급하는 책에서 발견 한 ahadith에 관해서는 다음 두 가지 전통이이 사실을 증거합니다.
Umar (ra)는“… 그리고 책 (즉, Qurān) 알라 신이 Rajm에 대한 구절 (즉, 간음에 대한 돌로 처형에 대한 처벌)을 보내 주신 것 중에는 ( 구절)을 이해하고 적용했습니다.…”( 선지자 무하마드의 말과 가르침 (صلى الله عليه و سلم)
아이샤 (ra) s “성인에게 돌을 던지고 모유 수유를하는 구절 ( 다른 ahadith는 양육 수를 5로 설정) 이 공개되었고 그 논문은 저와 함께있었습니다. 내 베개 아래. 알라의 메신저가 죽었을 때 우리는 그의 죽음에 몰두했고 길들인 양이 들어와 그것을 먹었습니다.” 선지자 무함마드의 말과 가르침 (صلى الله عليه و سلم)
두 전통 모두 예언 적 내레이션이 아니라 그와 함께한 사람들의 말입니다. . 마지막으로 우마르 (r.a)와 아이샤 (r.a)의 위의 말을 받아 들여도a) Rajm (stoning) 구절이 존재했고 더 이상 존재하지 않는 경우,이 불일치는 알라가 자신이 원하는 것을 제거하거나 확인하고이 코란을 보호 할 것이라고 말하는 구절을 참조하여 해결할 수도 있습니다.
(13 : 38–39) 모든 연령대에는 계시가 있습니다. 하나님은 자신이 원하시는 모든 것을 무효화하거나 확인 [이전 메시지]- 그와 함께 계시는 모든 계시의 원천입니다.
쿠란의 최종 버전에 추가되지 않은 구절이 있어야한다는 데 동의한다면 코란이 완성 된 후에 만 최종 수집을 수행했기 때문에 가능할 수 있습니다. 23 년의 계시 기간이 끝날 때. 그 23 년 동안 드라마로 가득 찬 예언자의 삶, 알라 (swt)가 무언가를 확인하거나 취소했다면 신학 적 관점에서 엄격히 알 꾸란 13에 근거하여 그 결정을 내리는 것이 가능합니다. 38 ~ 39. 결론은 최종 버전에는 이후 변경 사항이 포함되지 않았다는 것입니다. 이 버전은 예언자와 그의 동료들이 외웠으며 알라 (swt)가 보호하겠다고 약속 한 것과 동일한 버전이었습니다 (알 꾸란 15:09). 변경 사항이나 추가 사항이 없으며, 지난 15 세기 동안이 최종 버전에 대한 취소 사항이 없어서 어떤 식 으로든 꾸란의 어떤 부분의 의미를 변경하거나 영향을 미칠 수 있습니다.
또한 제발 읽기-Sana “a Quran이 Uthman”s Quran과 다른 이유에 대한 Zaid Shaw의 답변
Qur의 7 개 방언을 드러내는 Allah (SWT)의 요점에 대한 Zaid Shaw의 답변 “어쨌든 나중에 대부분이 파괴 될 때였나요?