Beste svaret
Det gjør det absolutt, og det begynner rett i den aller første setningen i Bibelen. Selv om noen tilfeller i hele Bibelen kan argumenteres bort ved bare å anføre at Gud refererer til det faktum at vi tror på andre guder og ikke burde, er det noen få eksempler som tydelig viser at Gud visste om andre faktiske guder: p>
Salme 82: 1-2 : Gud har tatt sin plass i det guddommelige rådet; midt i gudene han har dom: «Hvor lenge vil du dømme urettferdig og vise parti til de onde?
Du kommer til å bli hardt presset til å overbevise enhver rimelig tenkende person om at individet som skrev dette betydde noe annet enn at Gud irettesatte andre guder. Det er tradisjonelle tolkninger som hevder at disse andre gudene bare er ledere blant mennesker, men som ikke holder vann med:
Salme 82: 6-7 : » Du er gudene, sønner av den Høyeste, alle sammen; likevel, som mennesker skal du dø og falle som enhver fyrste. «
Hvis disse andre gudene bare var mennesker, hvorfor behovet for at Gud skulle dømme dem til å være dødelige? Ville ikke det være automatisk?
Igjen, ikke noe av dette betyr noe, for det vi egentlig har i hele Bibelen er bøker som tydelig visste om andre guder, men som senere ble redigert. Bortsett fra at problemet er at disse redaktørene ikke ble kvitt alle referansene til disse andre gudene, og noen bevis på deres eksistens gjenstår. Her er et eksempel fra den aller første linjen i Bibelen:
1.Mosebok 1: 1 «I begynnelsen skapte Gud himmelen og jorden.»
Det hebraiske ordet for Gud her er «Elohim», og det er en flertallsform som skal oversettes som guder (Elohim brukes også i 2. Mosebok 12:12, der den beskriver «Egyptens guder»). Elohim har flertall i form, men entall i konstruksjon (ved at det avhenger av verbet, skapt). Dette antyder at skapelsen var et verk av et flertall guder. Det er klart at noen polyteistiske referanser overlevde redaktørens hånd.
1. Mosebok 3:22 « Se, mannen er blitt som en av oss, for å kjenne godt og ondt. «
Det er ordene rett fra Guds munn som snakker til andre guder om menneskets arroganse.
The Burning Bush and Gods Confession
Ta en titt på scenen med Moses og den brennende busken, der Gud innrømmer dette. For det første identifiserer Gud seg overfor Moses som gud for Abraham, Isak og Jakob. Så avslører han et nytt navn for seg selv (Yahweh). Dette bekrefter at navnet, Yahwehism og Yahweh-kulten bare kan begynne med Moses.
2 Mosebok 6: 2–4 (KJV 1900): Og Gud talte til Moses og sa til ham: Jeg er Herren. 3 Jeg viste meg for Abraham, Isak og Jakob ved navn * den allmektige Gud, men ved mitt navn JEHOVA var jeg ikke kjent for dem. 4 Og jeg har også opprettet min pakt med dem for å gi dem Kanaans land, deres pilegrimsreise hvor de var fremmede.
Den hebraiske oversettelsen av Gud (stjerne) er fra det hebraiske ordet El Shaddai, som er utrolig interessant, ettersom dette er den hebraiske Gud som innrømmer at han faktisk er den kanaanittiske guden El, som er den viktigste gud for det guddommelige rådet i det kanaaneiske panteonet.
Der er påfallende likheter mellom den bibelske guden for patriarkene og den kanaaneiske guden El. El er hodet til et guderåd; Han sies å ha et langt, hvitt skjegg; Han bor på en fjelltopp i et telt; hans epiter inkluderer “far til alle skapninger, okse, konge, beskytter av patriarker, gud for klanens far.”
Vær oppmerksom på hvordan personlige og stedsnavn blir dannet av sammensatte elementer der en del er “El” (Isra-el, Ishma-el, Beth-el). Derimot, etter Moses tid, da det nye navnet på Gud blir referert til som Jahve, gjennomsyrer “Y” -lyden med israelittiske navn ved å bruke “Yah” (Elia, Yeshua, etc.).
Det er blitt bestemt i kritiske fagmiljøer at Gud, kjent i denne forbindelse som El, tjente som leder i et råd av andre guder (Baal, Asherah og Anat blant dem), og i likhet med andre polyteistiske religioner, tjente disse andre gudene spesifikke formål i rådet (Baal var værguden; Asherah fruktbarhetsgudinnen – også Els kone). Etter kaoset på 600-tallet vendte israelittene tilbake til en desimert by og begynte å gjenoppbygge byen og tempelet for Yahweh.Å tro at deres nederlag var en straff fra deres gud for å våge å betrakte rådsgudene på Jahve-nivå, der begynte en reformering av tekstene, og det var her de første redaksjonene av nevnelser av andre guder fant sted.
Det er ikke slik at det bare er polyteistiske referanser i Bibelen, så mye som bibeltekstene opprinnelig ble skrevet eller snakket som polyteistiske, og monoteismen var en senere utvikling som krevde redaktors glidende hånd til gjøre til monoteistisk (begynner rundt 6. århundre f.Kr. – prestetekster skrevet av israelittiske fanger i Babylon).
Svar
Fra en overflate som leser den Det kan imidlertid virke slik. Men videre undersøkelse av Bibelen vil vise at det er mange referanser til guder 1. som i avguder og avgudsdyrkelse, og 2. som guder når det refereres til mennesker på jorden og 3. entall, liten g, gud av denne verden når han refererte til satan.
Jesus refererte til Ps 82-referansen da han sa i Johannes 10:34
I Jesu kommentar sa han at henvisningen til guder var en referanse til mennesker på jorden. Dette er fordi vi er skapt i Guds bilde og gitt herredømme for å lede jorden.
Jesaja har et stort skriftsted i kapittel 44 hvor Gud stiller et retorisk spørsmål og deretter svarer:
Slik sier Herren, Israels konge,
Og hans forløser, hærskarenes Herre:
Jeg er den første og jeg er den siste;
Foruten meg er det ingen Gud.
7 Og hvem kan forkynne som jeg?
La han så forkynne det og sette det i orden for meg,…
Har jeg ikke fortalt deg det fra den tiden og erklært det?
Dere er mine vitner.
Er det en Gud foruten meg?
Faktisk det er ingen annen stein;
Jeg kjenner ikke en. «
Han fortsetter med å beskrive fremstillingen av et dumt idol som er laget av mennesket, som når han er ferdig setter han opp på en kappe, bøyer seg og tilber den og sier ”lever meg”! Veldig morsomt å lese i sammenheng.
Gud har åpenbart en latter av avgudsdyrkelse og det andre kaller guder. De er overnaturlige, men ikke guddommelige, de er ingenting.
De hedenske nasjonene rundt det lovede landet hadde flere fremmede guder, såkalte. Henvisningene til “andre guder” var en henvisning til disse gudene og statuer og praksis med en befaling om ikke å være involvert. Noen inneholdt menneskelige ofre for barn, andre involverte flagell, alt var fantasier om menneskets fantasi.
Å ikke forstå viljen til satan og onde ånder til å gi liv til falske guder, etterlater en uvitende om tilsynelatende overnaturlige manifestasjoner rundt idoler.
For eksempel da Moses gikk til farao, kopierte noen rettsmagikere tegnene til Moses. De var overnaturlige, men av demonisk opprinnelse. Dette gir den falske ideen om at andre guder eksisterer, men mens de er overnaturlige, er de demoniske og har til hensikt å ødelegge, ikke velsigne, og å erstatte himmelen og jordens Gud, den eneste sanne Gud.