Beste svaret
Som en ekstra ressurs for å lære noen av de vanlige ordene i de gæliske språkene som tilbys at du kjenner uttalsreglene, kan du prøve følgende apper for å lære det gæliske språket du velger.
Nybegynner skotsk gælisk – Android-apper på Google Spill
Nybegynnerirsk – Android-apper på Google Play
Beginner Cornish – Android-apper på Google Play
Beginner Manx – Android-apper på Google Play
Svar
Det er mange grunner til at dette har vært tilfelle. (Vær oppmerksom på at jeg ikke vet mye om skotsk historie fra tidlig middelalder, så rett meg og kom med forslag)
Takk for rettelsene dine om historisk bruk av gælisk i Skottland Steaphan Risnidh, jeg har lagt til en få av mine egne etter undersøkelser.
For det første er det en feil å se på middelalderens Skottland som utelukkende et gælisk rike. Ikke bruk Braveheart som informasjonskilde. Skottland var et føydalt monarki som hadde giftet seg med mye av de nye normanniske skikkene på 1100-tallet med sine egne lokale gæliske tradisjoner, slik som resitering av hver nye kongs genetologi på gælisk etter kroningen, og Jakob IV (15. århundre) var den siste av skotsk monark for å kunne snakke gælisk. Det sies at han trengte det for å kommunisere med lokalbefolkningen utenfor Edinburgh i Lothian.
De fleste av innbyggerne i Skottland var galsktalende fram til 1500-tallet, og det gæliske språket i Skottland var kjent på engelsk som “ Skotsk ”fram til den perioden. Skillet mellom høylandet og lavlandet begynte å dukke opp rundt 1500-tallet, men høylandet Galloway i det sørvestlige Skottland, Fife, Nord-Ayrshire og andre lavlandsområder hadde fremdeles gæliskspråklige befolkninger frem til 1700-tallet. Imidlertid beholdt det meste av Skottland fortsatt mange kulturelle forskjeller i lov og klær fra Gaelic Ireland. Fra 1500-tallet kan man finne den første referansen til Inglis-dialektene som er snakket i Skottland som «skotsk» og referanse til «skotsk» (gælisk) som «Erse» (irsk). Gaelic of Scotland og Irland hadde en felles skriftlig litterær form og bards reiste fritt mellom de to landene. Skotsk-gælisk hadde utviklet seg fra middel-irsk og var fullstendig skiller seg frem til etter 1500-tallet. Jevn kjole var den samme. Highland Scots hadde på seg Leine og brat som også var den innfødte kjolen til Gaelic Ireland. Beltede pledd og kilter ble ikke brukt mye før på slutten av 1500- og begynnelsen av 1600-tallet.
Nederst til høyre på dette bildet er en Redshank leiesoldat (Highland kriger som kjempet med en claymore eller langbue. Disse ble brukt i hele Irland på 1500-tallet, hovedsakelig av Gaelic Lords. Gaels of Scotland var langt mer militariserte enn Gaels i Irland og ble ansett som overlegne krigere) . Legg merke til kjolen som ikke skiller seg ut. Han har på seg en farget linmantel og korte trews som er vanlig i Irland og Highland Scotland.
Likevel, til tross for høylandsaffiniteten til Gaels i Irland, ble selv den lavlandsgæliske befolkningen ansett som «gahill» eller «saxon ”Av de fleste gæliske irene. Som ville antydes av Edward Bruces mislykkede forsøk på å vinne den gæliske irske troskap fordi de anså ham ikke som en annen enn anglo-normannerne. Bruce hadde faktisk mye mer bånd med anglo-normannerne i Irland enn de gæliske irene som hadde forhold til De Burgh-familien (dagens Burkes).
Nå for Irland. Gaelisk Irlands kulturelle praksis og tro var ikke virkelig kompatibel med ideen om en enestående autoritet. De fulgte et lovsystem kalt Brehon-loven som skilte seg ganske mye fra føydalismen. Hodet til klanen, høvdingen (eller Taoiseach) var ikke en autoritetsfigur som en føydalherre. Han eide ikke engang landet som var akkreditert som hans territorium, det var for det meste eid av frimenn fra klanen, men han fikk bruke store eiendommer av det. Hans primære ansvar var å lede i kamp og ikke mye annet. Han var en autoritetsfigur, men det ble ikke sett at det å herske var hans gud gitt rett. Han arvet ikke engang sin stilling fra faren. Suksessen ble gjort gjennom tanistry, og alle menn i hovedfamilien var kandidater. Det var mer som et «kongemøte» for å si det. Det var en stilling som ble kalt «den høye kongen» i det tidlige middelalderske Irland, men påstanden fra disse kongene om å ha styrt Irland til enhver tid er i beste fall svak. vanligvis beskrevet som en skikkelse som hadde forent de fleste av de lokale klanene, eller bare var den sterkeste. De hadde aldri noen reell ubestridt autoritet. Forsøk ble gjort av slike som Brian Boru, men til slutt mislyktes.
Da føydalismen ble brakt til Irland, var kilden invasjon.Derfor ble de innfødte aristokratene ikke virkelig motivert til å ta i bruk noen av dens praksis, minst ikke før overgivelsen og regranten som ble tilbudt av Henry VIII mye senere i et forsøk på å integrere de innfødte i stedet for å utrydde dem Overgivelse og regrant – Wikipedia . Men da det først kom, var det fra den normanniske invasjonen av 1169 Normandisk invasjon av Irland – Wikipedia . Ettervirkningen var at store føydale herredømme ble skåret ut av tidligere gæliske.
(størst grad av herredømmet i Irland 1300 e.Kr. )
Disse herredømmene ble imidlertid redusert gjennom århundrene, delvis på grunn av en innfødt gjenoppblomstring Norman Invasion and Gaelic Resurgence . Men hovedsakelig på grunn av at disse herredømmene i stedet for å kolonisere de erobrede innfødte, ble mer kolonisert av lokalbefolkningen! Det er et ordtak om anglo-normannerne i Irland om at de hadde blitt «mer irske enn irene selv», noe som er nesten sant. På 1400-tallet ville det virkelig ikke ha vært mye skille mellom dem og deres gæliske naboer. De hadde til og med sluttet å bruke feudalisme utelukkende og praktiserte et lovsystem som ble kalt «marsjeloven» som blandet føydal lov med den lokale Brehon-loven.
(Irland 1485, vær oppmerksom på anglo normans tap av territorium)
Så feodalismen tok egentlig ikke mye tak i Irland, derfor en sentralisert autoritet, som en konge som arvet sin makt fra Gud og ingen andre kom sannsynligvis aldri fra opprinnelige kilder og ble ikke akseptert som autoritetsfigur i århundrer i det gæliske Irland da de engelske kongene prøvde å påføre den kappen.