Beste svaret
“khani” ~ lesing, er et ord som stammer fra persisk språk som også er lånt til andre språk. Koran-khani som betyr å lese den arabiske teksten til den hellige Koranen er en vanlig kultur blant muslimene i dag, men som kjent vet rundt 80\% av muslimene ikke arabisk, og av de 20\% som deres morsmål er arabisk, forstår de ikke helt Koranen som Koranen er veldig unik og er skrevet på klassisk arabisk. Den arabiske teksten til den hellige Koranen er skrevet på en veldig poetisk måte, og selv om du ikke forstår den, kan du nyte den vakre ordtaket. Koranen nevner at: “Vi har faktisk sendt den ned som en arabisk Koran, en som du kanskje forstår.” (12: 2), her forteller Koranen til folk på den tiden at Koranen ble åpenbart som arabisk fordi folk i vår profetes region snakket arabisk, og derfor ble profeten fred over ham sendt til en annen region Koranen språket ville ha vært annerledes slik at vanlige mennesker fraråder, tenker på det og implementerer det i deres daglige liv. Måtte Allah hjelpe oss alle med å bruke Koranen slik den var ment for. Men det er alltid fantastisk å lese den arabiske teksten langs siden av oversettelser og tafsir, siden det var de samme eksakte ordene som vår profet sopoke. Jeg anbefaler hele det muslimske samfunnet å lære litt av koranarabisk fordi det er veldig enkelt og nyttig. Fred være med alle som søker sannheten. ♥ ️
Svar
I Allahs navn, den mest gunstige, den mest barmhjertige.
Svar
Før du svarer på spørsmålet ditt, blir det først sett på to saker:
- Taziyah
- Isale Thawab
Når en person har gått bort, er hans nærmeste familie i en sorg og sorg. Derfor bør slektninger, naboer og venner vedta en slik måte som vil redusere deres sorg for familien. Man bør prøve å trøste den avdødes familie
Profeten til Allah Sallallahu Alahi Wasalam har sagt; «Den som trøster en person som er rammet av en viss ulykke, får samme belønning som den rammede.» (Sunan Tirimizi s.205 V.1)
Videre, da profeten til Allah Sallallahu Alahi Wasalam mottok nyheten om martyrdøden til Saaiduna Jafar Radiallahu Anhu, ba han ledsagerne om å sende mat til familien til Jafar Radiallahu Anhu. (Sunan Ibn Majah s.115 v.1)
Isale Thawab (formidling av en dydshandling til noen) er tillatt uansett hvilken handling det måtte være, enten det er Salah, Fast, Hajj, Tawaf, Umrah osv … De lærde har også sagt at man skal formidle belønningen for hele den muslimske ummah, mann og kvinne fordi den når dem og gjerendes belønning ikke reduseres i det hele tatt. (Raddul Muhtar s.10 v.4)
Allah (SWA) i den hellige Koranen har sagt:
“O’ Allah! Tilgi oss og tilgi våre muslimske brødre og søstre som har gått bort. ” (Surah Hashr v.10)
En gang kom en mann til profeten til Allah Sallallahu Alahi Wasalam og sa; “Moren min er plutselig død og etterlot seg ikke noe testament, men jeg mistenker at hvis hun gjorde det, ville hun ha bedt meg om å gi noe til veldedighet. Nå hvis jeg tilbyr noe i veldedighet på hennes vegne, vil hun få belønningen? Profeten til Allah Sallallahu Alahi Wasalam svarte: «ja», da sa mannen at «Jeg gjør deg (profeten) som mitt vitne om at jeg tilbyr hagen min full av frukt til veldedighet.» (Sahih Bukhari s.386 v.1)
Å resitere en hvilken som helst del fra den hellige Koranen og å gi belønningene til den avdøde er noe tillatt. På samme måte er det også tillatt å mate de fattige med den hensikt å formidle belønningen til den avdøde.
Når det gjelder ditt spesifikke spørsmål, er utøvelsen av Fatiha Khani der
Surah Fatiha og Surah Ikhlas blir lest tre ganger og deretter blåst på maten og deretter gitt til de fattige og trengende å spise er noe som ikke praktiseres av Rasullallah Sallallahu Alahi Wasalam og ledsagerne. Derfor bør det unngås. Praksisen med å blåse på maten er ikke bevist fra Rasullallah Sallallahu Alahi Wasalam og ledsagerne. (Fatawah Rahimiyah s.174 v.3, Kifayatul Mufti s.210 v.1 & Fatawa Mahmoodiyah s.229 v.1)
Bare Allah vet best
Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham