Beste svaret
La oss legge til litt mer sammenheng for klarhet:
7 Ingen kan på noen måte løse sin bror eller gi til Gud en løsepenger for ham
8 For innløsningen av hans sjel er kostbar , og han bør slutte å prøve for alltid
9 At han skal leve evig, at han ikke skal gjennomgå forfall.
10 For han ser at til og med vise menn dør ; De dumme og de meningsløse både omkomme Og overlate rikdommen til andre.
Kjernen i dette avsnittet er å si at alle mennesker står overfor døden , og de er maktesløse for å redde sine egne sjeler basert på deres egen fortjeneste. Dette er sant.
Husk imidlertid hva Jesus sa da disiplene hans spurte ham hvordan noen kan bli frelst: “ For mennesket er dette umulig, men hos Gud er alle ting mulig . ”(Matt 18:26).
Så mens folk ikke kan forløse seg selv, kan Gud forløse mennesker .
Men vær oppmerksom på at vi ikke engang trenger å appellere til Det nye testamentet, fordi det samme kravet støttes der i Salme 49, vers 15 :
15 Men Gud vil forløse sjelen min fra Sheol, for Han tar imot meg .
Så, for å svare: Salme 49 motsier ikke formålet med Kristi oppstandelse. Om noe, bekrefter det det.
Svar
Originalt spørsmål: Hvorfor ble de fire kanoniske evangeliene skrevet så lenge etter Kristi død og oppstandelse?
Svar: Det var de ikke. De fire evangeliene ble skrevet av øyenvitner eller deres skriftlærde.
For å bevise dette trenger vi bare se på historien.
Mange i dag er uenige om hvem som skrev evangeliene og når, men historien gjør det ikke. Jeg skal sitere mye av det de gamle historikerne selv registrerer om hvordan hvert evangelium ble til, slik at du selv kan undersøke bevisene.
TLDR:
- Matteus, et øyenvitne om Jesu liv og tjeneste, skrev sitt evangelium først, på 40- eller 50-tallet.
- Markus skrev for det andre og registrerte det muntlige vitnesbyrdet til Peter, en av Jesu nærmeste disipler, på 50- eller begynnelsen av 60-tallet.
- Luke skrev tredje, senest 68, og registrerte vitnevitnesbyrd fra en stor mengde mennesker.
- Johannes skrev sist, på 90-tallet, og var kanskje Jesu nærmeste venn på jorden og et øyenvitne til mer enn noen annen disippel.
Historien etablerer alt dette.
Du vil legge merke til at mange som håner Skriftene, ignorerer disse historiske referansene fullstendig. De vil argumentere for at evangeliene ble skrevet anonymt, eller at de ble skrevet sent av en skole med studenter, eller at de endret seg over tid. Men når de kommer med disse påstandene, ignorerer de historien. De må. Historien ødelegger slike argumenter.
Matteus
Historien registrerer Matteus enstemmig som det første evangeliet. Matteus, en av Jesu tolv disipler, skrev ned Jesu liv tidlig i det første århundre, slik at den tidlige kirken skulle få en endelig oversikt over hva Jesus gjorde og sa.
Igjen, mange i dag vil være uenig i disse uttalelsene. Men vi må bare se på historien for å finne beviset.
Papias (ca. 60–130, Fragmenter av Papias ):
“Matteus satte sammen oraklene [av Herren] i hebraisk stil, og hver og en tolket dem så godt han kunne.”
Det er kort, men kraftig, spesielt fordi det er vårt tidligste vitne. Den fastslår at Matteus selv er forfatter av sitt evangelium, at han skrev i hebraisk stil (som betyr enten på det hebraiske språket eller på gresk, men på en hebraisk måte), og at den tidlige kirken brukte det mye som deres autoritet.
Irenaeus (ca.