Beste svaret
Nei , det gjør vi ikke , og her er hvorfor. Det er ikke på grunn av mangel på helgener å være vår beskytter for Gud når det gjelder denne spesielle bekymringen, det er bare at katolikker ikke tror på formuer og flaks.
Vi vil gjøre to poeng for å belyse en god resonnement til dette spørsmålet.
For det første , hvorfor er begrepet hell og formue så fremmed for det katolske sinnet? Årsaken til dette ligger i vår forståelse av predestinasjon. Forutbestemmelse er begrepet at Gud evig kjenner alle hendelser, og han bestiller dem som en del av sin guddommelige forsyn.
Her slår teologene til Holy Mother Church den gyldne middelvei for å forstå en utfordrende virkelighet i den skapte verden. Gud vil i sin overordnede godhet både menneskers frihet og frelse. Hans aktive vilje gir alle menneskers frelse, og hans tillatelig vil tillate dem å nekte hans nåde fritt. I dette ser du ikke feil i den utvalgte frosne, elite, dobbeltbestemmelse, valg av kalvinisme, eller den iboende unødvendigheten for Guds nåde for at mennesket skal utføre gode gjerninger som det fremgår av pelagianismen.
For det andre, dette er ikke likt hvordan bønn til skytshelgen fungerer. De hellige i sin medmenneskelighet er våre venner. De er også de kjæreste Guds venner. De elsker Gud som han er. I den nikomakiske etikken viser Aristoteles hvordan venner ønsker det gode for hverandre. De hellige besitter det gode i sin helhet i Gud og ønsker oss å bli med dem i himmelen.
Det er her bønn til de hellige kommer inn. Ved bønn kan vi åndelig kommunisere med de hellige og dermed bli deres venner. Akkurat som alt vennskap, er det ofte basert på felles interesse. De hellige i deres jordiske liv gjorde spesielle ting akkurat som hele menneskeheten gjør. Noen var handelsmenn, andre lærere, andre advokater osv. Livene deres hadde en spesiell smak som dikteres av detaljene om hvordan de levde det kristne livet.
Ta for eksempel St. Dymphna. Datter til en hedensk konge og hans kristne kone i det syvende århundre e.Kr., hun hadde et spesielt grovt liv. Etter at kona døde, ble den mentale helsen til Dymphnas far Damon of Oriel raskt forringet. Av fysisk likhet med moren, ble faren til Dymphna vanvittig villig til å gifte seg med datteren sin. Hun mottar intens forfølgelse fra sin galne far ved å opprettholde kyskhetsløfter som hun avla mot Gud. Hun var fjorten år gammel. Hun flyktet fra landet Irland med en rekke ledsagere som opprettet et hospice for fattige og syke i Belgia. Hennes rasende (og fremdeles vanvittige) far til slutt spores datteren sin, denne St. Dymphna, og drepte henne ved halshogging i en blodig raseri. Nå har St. Dymphna, på grunn av de spesielle kampene i hennes liv, vist seg å interessere seg spesielt for en viss person som fortsatt lever som har del i hennes jordiske situasjon. Vi betrakter henne skytshelgen for flyktninger, psykisk syke og ofre for incest. St. Dymphna er spesielt glad i å presentere disse situasjonene på våre vegne før Gud ber hans uendelige nåde
Bønn til de hellige er ikke magisk, og er tydeligvis ikke tilbedelse av de døde. I stedet er det en nådeøkonomi der de som allerede er veldig nær Gud, kan be sine spesielle interesser for ham slik at alle kan være hos ham i himmelen . Guddommelig lobbyvirksomhet hvis du vil, men det er litt krass.
Hvorfor er dette viktig? Dette betyr for det første at formue nesten ikke har noe med det kristne livet å gjøre. Det er ikke etter Guds skjønn hvem som velges med frelseens lykke, for han vil at alle mennesker skal bli frelst. Men ikke å gå så langt som pelagianismen, må vi velge å elske Gud og gjøre hans arbeid ved hjelp av hans nåde hvis vi håper å leve med ham i paradis og ellers ikke avvise hans selskap for alltid.
Bønn til de hellige er den enkle måten. Hvis vi skal avvise pelagianismen, må vi få Guds nåde til å akseptere ham. Hvis vi ikke får Guds nåde (som å bli introdusert spesielt i Kirkens familie gjennom dåpen), er det mye vanskeligere for mennesket i arvesynden å velge Gud alene. For:
«Alt vi som sauer har kommet vill, hver og en har vendt seg bort på sin egen måte, og Herren har pålagt oss alle våre misgjerninger.» Jesaja 53: 6
De hellige er våre venner på innsiden. De hellige ser situasjonen vår og føler stor medfølelse for oss. Hvis vi blir de helliges venner og ber dem om hva vi trenger, vil de helt sikkert gå foran Gud og be ham om en liberal utgytelse av nådene. Vår Gud er en Gud med rikelig kjærlighet og barmhjertighet.Hvis han vil høre bønnene til noen, vil han helt sikkert lytte til himmelens hellige som er så nær ham i himmelen.
Å be om lykke gir ingen mening i det hele tatt. Det er ikke hell med Gud. Se at døren allerede er åpen for alle menn. Gud gir oss de hellige til å lede an for oss, både ved eksempel og forbønn foran seg selv.
Se at vi bare må følge stien til våre store venner i himmelen. De vil forsikre oss om all nåde, også de som er utenfor og overfylte de som Gud allerede tilbyr oss i sin uendelige godhet. Alt vi må gjøre er å være venner av Gud og hans hellige. Det har sikkert vært mange hellige som har delt dine spesielle vanskeligheter i deres jordiske liv. Be til dem.
Svar
Hvis du spør om kirken har en helgen å gå inn for at du skal vinne i lotteriet, er svaret nei. Men det er en helgen som ber for deg for dine behov.
Han heter St. Cajetan. Her er litt om ham:
Saint Cajetan var medstifter av Theatines i 1524, et fellesskap av prester som skulle føre et apostolisk liv. De skulle se med forakt på alle jordiske eiendeler og ikke ta imot lønn fra de troende; bare fra det som ble fritt donert, fikk de beholde livsgrunnlaget.
Han grunnla en bank for å hjelpe de fattige og tilby et alternativ til lukkere. Det ble senere Bank of Naples. Hans bekymring for arbeidsledige, ved å gi dem den nødvendige økonomiske hjelpen i sin tid av nød, gjorde ham til skytshelgen.