Beste svaret
Quebec har en befolkning på omtrent 80\% fransk. Det er mer enn 6 millioner mennesker som snakker fransk som morsmål i bare en provins. Dette er bare 2\% av befolkningen i Canada og USA til sammen. Fordi disse menneskene ikke ønsket å miste den franske kulturen og tradisjonene sine til engelskmennene, stemte de en lov for 40 år siden for å bevare fransk. Dette var nødvendig fordi franskmenn ikke kunne jobbe på fransk på jobb, ikke kunne bli servert på fransk i butikker og ikke kunne bli hørt på fransk i noen rådhus. Tenk deg deg selv i New Mexico i USA, og du kan ikke bli servert på engelsk fordi eieren av butikken er spansk, du kan ikke jobbe på engelsk, enten fordi eieren er spansk, eller du kan ikke bli hørt på engelsk i din egen by fordi ordføreren er spansk. Du skjønner poenget. Denne loven kalles charteret for det franske språket, og byrået som har ansvaret for det er l’Office québécois de la langue française. Dette byråets plikt er å foreslå nye franske ord for å nevne nye ting hvis navn er mest engelske neologismer. For eksempel kalles e-post courriel på fransk fra Quebec. Byrået har også ansvaret for arbeidsspråket og språket for handel og virksomhet. Charteret gir arbeidstakere rett til å jobbe på fransk og til fullbyrdere rett til å bli servert på fransk. Effekten av denne loven og dens håndheving er at enhver bedrift må ha sine tegn minst på fransk, og må kunne snakke fransk til sine franske kunder, og arbeidere kan jobbe på fransk. OQLFs oppdrag er å håndheve charteret. Derfor kaller det engelske samfunnet det Language Police. OQLF håndhever loven ved å be de 6000 største selskapene av de 500 000 selskapene i Quebec om å generalisere bruken av fransk i deres virksomhet. Generaliseringen av fransk gjør ikke forbyr noen å bruke engelsk. Så ingen kommer i retten for å bruke engelsk, bortsett fra hvis fransk er utelatt i prosessen hvis det er obligatorisk. For eksempel er et tegn på engelsk ikke tillatt. Det må være tilsvarende melding på fransk på skiltet og bokstavene på fransk må være dobbelt så stort som bokstavene på engelsk, eller det må være to like tegn på fransk for ett tegn på engelsk. Dette har gitt Quebec sitt franske utseende fordi de fleste tegn ofte bare er på fransk. anglophone føler at de er et mindretall i provinsen på grunn av dette, og noen føler seg diskriminerte. OQLF kan gjøre inspeksjoner i handel hvis noen klager over at butikken ikke overholder. De aller fleste klager kommer aldri til co urt og ting blir løst ved konsensus.
Svar
Ja og nei. Ja hvis ikke konstant trykk opprettholdes. Nei hvis det konstante trykket forblir. Fransk kunne forsvinne like raskt som i løpet av et århundre eller to hvis vi gir opp det.
Jeg forklarte allerede på Quora hva som ville skje hvis chartret for det franske språket ble avskaffet i dette øyeblikk:
- Montréal ville ikke være en «tospråklig» by, det ville være en enspråklig engelsk by, som den pleide å være i 35 år på 1800-tallet. Fransk ville være et språk for oversettelse, og oversettelsen ville bli verre og verre som til slutt, de ville ikke engang bry seg og brukte Babel Fish / Google Translate i stedet for til og med å ansette faktiske oversettere.
- Det ville fortsatt være andre klasse til Toronto fordi prosessen med å flytte økonomiske aktiviteter til Toronto startet ganske snart faktisk, og var strukturell. Ingenting ville ha forhindret det. Folk som ser på statistikk kunne ha forventet det så snart som i 1913.
- 99,9\% av innvandrerne ville sende barna sine til engelskskoler (husk den forrige språkloven i Bourassa tillatt for fritt valg). På disse skolene ville fransk være en valgfri klasse, og de fleste ville ikke bry seg om å ta det. Det er allerede vanskelig nok med språklover, forestill deg uten!
- Anglos og Allos i Montréal ville ikke bli tospråklige. De ville være unilingual på engelsk. De ville aldri gjøre en eneste innsats for å være imøtekommende uten å bli tvunget til det.
- Det ville være en kategori assimilert frankofon som ville forvente å ha samme sosiale deltakelse som de faktiske fransktalende. De KREVER at hver frankofoninstitusjon skal være tilgjengelig på engelsk, slik at de kan være en del av dem, og deretter tvinge alle til å snakke med dem på engelsk hele tiden, mens de ikke gjør sin plikt til å lære fransk. De ville være en anglisiserende tilstedeværelse. [Dette skjedde faktisk i New England.]
- Montréal ville være en mye mer kjedelig by, og være mye mindre forskjellig fra andre nordamerikanske byer.Det ville være som la Nouvelle-Orléans : det ville ha noe fransk arv, men ingen organisk fransktalende tilstedeværelse lenger, men noen få fransktalende innvandrere som ville være ganske uten tilknytning til den lokale franske kolonihistorien. Faktiske fransktalende ville ikke bo der og faktisk unngå byen. Man går ikke til la Nouvelle-Orléans for å møte Cadien folk å snakke med.
- De snakket en slags chiac i Laval og Longueuil.
- Hvert eneste jobbtilbud i det hele tatt, bortsett fra kanskje jobben som vaktmester og selv da er jeg ikke sikker, ville kreve ferdigheter i engelsk selv i Trois-Pistoles og Sept-Îles.
- Franske skoler ville kreve en regel som forbyr bruk av engelsk i klasserommene eller på skolens lekeplass, for hvis barna blir alene, snakker barna på det språket hele tiden. De ville ha forakt for sin egen kultur, finne den folklorisk og miste ferdigheter i fransk så snart de ble uteksaminert fra sin engelsktalende videregående skole. De franske skolene generelt ville være gjenstand for forakt og latterliggjøring, og ingen ville ønske å dra dit, ikke engang de private. Et engelsk universitet ville åpne i Trois-Rivières, men alle studentene ville faktisk være lokale frankofoner. Fransktalere ville skamme seg for å bli født franske og bare ønske barna sine å ikke engang være klar over hvor de er fra, for ikke å føle skammen.
- De franskspråklige aktivistene ville radikalisere, de ville ha tidsskriftet sitt kalt La Sentinelle . [ La Sentinelle var tidsskriftet for de siste motstanderne i New England. Etter bitter kamp mot det irske bispedømmet endte de med å gi opp. Francos var for assimilerte til å bli reddet.] Kanskje noen aktivister ville sette av bomber. Språkpolitikk ville være mye mer voldelig. Demonstrasjoner ville se ut når alt-høyre og antifa møter hverandre: de ville havne i opptøyer.
- Du vil lese artikler som de:
http://tagueule.ca/2013/11/13/le-suicide-de-lontario-francais/
http://tagueule.ca/2013/05/10/appel-a-la-mobilisation/
http://tagueule.ca/2013/04/18/600-000-questions/
http://tagueule.ca/2012/11/23/faudrait-sen-parler/
Mon assimilation, mon exil – Céleste Godin
- Denne siste på engelsk er spesielt interessant:
http://tagueule.ca/2012/04/02/a-letter-to-my-franglo-ontarian-friends/
Et brev til franglo-ontarian venner
Til mine Engelsktalende franske venner ,
Ditt navn er Paquette, Lafleur, Lalonde, Belanger, Tremblay, Gauthier, Veilleux, Lemieux, Giroux . Det kan være vanskelig å uttale, eller du kan bare uttale det på engelsk. Noen av dere kan ha to frankofonforeldre, noen av dere bare en, og Noen av dere har aldri hørt foreldrene dine uttale et eneste ord fransk, til tross for at navnene deres er noe som Jean-Pierre eller Jacqueline .
Du kan ha uteksaminert fra en fransk videregående skole har du kanskje gått over til nedsenking, eller du har gått på en engelsk skole. Helvete, du kan til og med ha en fransk høyskoleeksamen.
Du kjenner meg kanskje, men du kjenner absolutt noen som meg, sannsynligvis med en aksent aigu i navnene, som faktisk snakket fransk på videregående skole, brakte franske filmer til å se på barneskolen, og sannsynligvis prøvde å rekruttere deg til å gå til en eller annen aktivitet / konsert / hva som helst på fransk, veldig ofte med risiko for sosial latterliggjøring .
Noen av dere kan ha fettere som meg , som du gjør en ekstra innsats for å snakke fransk til i julen . Du har kanskje hatt en barndomsvenn som meg, som lærte engelsk av å se Power Rangers med deg. Du kan til og med ha gått ut med folk som meg, bare for å føle deg vanskelig når du møter svigerforeldrene dine og blir tvunget til å innrømme at du ikke kan snakke fransk veldig bra.
Jeg skriver til deg i dag som en brønn justert ung mann, et aktivt medlem av det frankofoniske samfunnet i Ontario. Siden jeg fullførte videregående, har jeg vært involvert i en rekke frankofonorganisasjoner i Sudbury-området, og jeg har på forskjellige måter prøvd å finne en måte å snakker fransk mer normalt for frankofoner i Ontario.
Jeg tilbrakte tre og et halvt år på å studere i Montreal, der – til tross for hva alarmistiske politikere og hardharde hockeyfans vil ha deg til å tro – tospråklighet er en normal, akseptert (kontroversiell, fortsatt) hver dag ting. Jeg kom tilbake til Nord-Ontario for omtrent to måneder siden, og kom tilbake til mitt frankofon-engasjement. Jeg deltok i lanseringen av dette nettstedet, og jobben min som høyskolerekrutterer tillot meg å reise gjennom hele Norden og snakke med frankofonstudenter om å fortsette med utdannelsen i fransk.
Jeg sier alt dette fordi jeg vil å stille deg et spørsmål.
Det er et spørsmål som har plaget meg siden jeg var liten, siden jeg forsto at å snakke fransk i skolegården ikke var beste måten å få venner på . Jeg har ønsket å stille deg dette spørsmålet hver gang jeg hører ting som “ Jeg er fransk, men jeg hater å snakke det ” eller “ Fransk musikk suger «. Jeg har ønsket å spørre deg enda mer siden jeg fant ut at noen anglofoner i Montreal har mer respekt for det franske språket enn mange “frankofoner” fra hjembyen min .
Spørsmålet mitt er dette: bryr du deg engang? Vil du til og med fortsette å snakke fransk? Vil du at folk skal kjempe for retten til å ha francofonsykepleiere og leger ? Vil du at folk fortsetter å ta betydelige økonomiske risikoer ved å bringe frankofonartister hit? Vil du at vi skal klage på skiltingen i en Caisse Populaire på engelsk?
Selvfølgelig, overfor slike spørsmål, vil mange av dere si at du forstår viktigheten av det franske språket, at du ønsker at du snakket det mer, og at du vil send barna dine til fransk skole , slik at de ikke mister fransk og slik at de kan snakke med besteforeldrene deres.
Så hva er problemet?
Jeg vil vite om du bryr deg om at Fransk skolene er fylt med barn som ikke bryr seg virkelig om fransk . Jeg vil vite om du faktisk ser på fransk TV, eller trykker på 2 for fransk tjeneste. Jeg vil vite om du snakker fransk til serverne dine på restauranten når du går til Montreal for Spring Break eller Osheaga eller UFC. Helt ærlig, jeg brukte ikke alltid fransk de årene jeg var i Montreal, og heller ikke i dag i Sudbury. Men jeg snakker det regelmessig, i flere sammenhenger, og viktigst av alt, jeg kan sette pris på den innflytelsen tospråkligheten har hatt på identiteten min.
Jeg vil vite om det er verdt det for meg og mine likesinnede venner for å fortsette å forsvare franskmannsplassen i denne provinsen, og i dette landet. Jeg vil vite om du er bak oss, eller om du rett og slett ikke bryr deg og er glad for å klare deg på engelsk uten å måtte bruke fransk. Et ærlig svar vil i det minste være en tyngde av ryggen min.
Som frankofon Ontarians har vi en dobbelt byrde. Ikke bare må vi rettferdiggjøre vår bruk av det franske språket til våre Ontario-utleiere, men vi må rettferdiggjøre vår ytre tilstedeværelse til våre Quebecker-fettere, som ganske ofte ikke kan ta oss på alvor , til tross for at de virkelig er overrasket og glade når de faktisk møter noen fra Ontario som snakker anstendig fransk. Vi strekker oss over Canadas tradisjonelle to ensomheter, og hvis noen kan hjelpe anglofoner og frankofoner til å forstå hverandre, er det oss.
La meg være klart: Jeg klandrer ingen. Fransk er vanskelig som fuck å lære når du ikke har noen grunn til det . Selv de øverste sjiktene til frankofoniske beslutningstakere er tapt for mening, formål, og for løsninger på våre akselererende assimileringsgrader. Jeg vil bare vite hva du, mine engelsktalende Franco-Ontarian venner, tenker på dette rotet til et offisielt tospråklig land vi havnet i . Jeg vil vite om det fortsatt er verdt å kjempe for .
- Céleste Godin (oversatt av meg, engelsk i kursiv):
Man assimilasjon, mon exil – Céleste Godin
Problemet med ord er at noen ganger, de sovner . Det er resultatet av en langvarig hvile . Ved å bo i en engelsk by, konsumere amerikansk kultur på engelsk og til og med snakker engelsk til huskameratene mine uten å vite det, har jeg ord som blir sjenerte. Det er en mengde ord som er merkelig eksotiske for meg. Ikke fordi de er kompliserte eller elegante ordforråd. De er eksotiske for meg fordi det har gått år jeg ikke hørte dem. Å høre dem igjen, uansett kontekst , får meg til å gjenta ordet høyt og med brio, som om de bare ble oppfunnet. Jeg har de beste i calepinen (CALEPIN!), Så jeg mister dem ikke for fort: Catéchèse. Débile. Gigoter. Fauve. Ordene jeg i stedet ville brukt spontant ville være på engelsk (“ notisbok ”), eller en blanding av enklere og mindre nøyaktige franske ord («les petits cours plates que tes forcée à prendre avant la messe»). […]
Folk har en tendens til ikke å tro meg når jeg forteller dem at jeg var nær å miste franskmennene mine. Når vi blir oppfattet som et plakatbarn / svarte sauer av den frankofon / Acadian-saken, tror ikke folk at man kan miste ens fransk. Men assimilering er ikke en «kald kalkun» -prosess . Det er ikke en bevisst avvisning av ens egen kultur og språk. Det er en subtil og snik prosess. Som det som skjer med livet, skjer det når vi er opptatt med å tenke på noe annet.
20 år gammel var jeg opptatt av å gjøre noe annet. Jeg jobbet på engelsk og hadde engelsktalende venner. Jeg jobbet i kjøpesenteret og senere i et enormt kundesenter. Jeg bodde hos en venn på videregående skole. Vi snakket på engelsk, som alle som hadde gått på en frankofoneskole med ultra-minoriteter. Min sosiale sirkel ville være sentrert rundt arbeid. Jeg hadde kjærester og til slutt flyttet jeg sammen med en av dem. Noen år gikk.
Da jeg sto stolt over å være Acadian og å snakke fransk, gjorde omstendighetene det slik at livet mitt var nesten helt på engelsk . De eneste menneskene jeg snakket fransk med ville være foreldrene mine, og det var ikke ofte. Og ordene mine sovnet en etter en, uten å vite det. Ved å ikke høre bare “ paraply ”, “parapluie” bleknet. Samme for “épicerie”, “étagère” og “gryte”, alle deprimerte og lagt seg.
For å erstatte noen ord for noen engelske ringer og føler deg som en chiaquization, ingen bekymringer. Men ord fortsetter å gjemme seg, og til slutt blir de sjeldne. Jeg vet ikke hva som er «for mye» når vi snakker om tapte ord i en progressiv assimilering. Det ville faktisk være en stor interesse å nøyaktig kvantifisere hvor det er poenget med ingen retur. Når er språket vårt så rustent til det punktet vi har liten evne til å komme tilbake? Det er et spørsmål som vil kreve en øyeblikkelig oppmerksomhet, fordi et uoverskuelig antall frankofoner begraver ord uten å vite det, akkurat nå .
For meg var poenget med ingen retur en dag, da jeg snakket med moren min og Jeg kunne ikke lage komplette setninger . Jeg kunne ikke lenger finne ordene mine, som ikke var på deres steder i hodet mitt.
Og jeg skammet meg. Dypt skamfull.
Meg, datter som er oppvokst i en familie som er ekstremt involvert i saken. Jeg, den første som gjorde alle skolegangene sine i den første franske skolen i regionen min. Jeg, datter til en kvinne som kjempet for at jeg skulle ha en fransk skole , som grunnla det frankofoniske skolestyret i provinsen min, som fremdeles bærer kampens kamp som den gjorde for saken til homogene frankofonskoler. Jeg, datter av en mann som aktivt valgte å ikke lenger være en frankofon i sin ungdom , som ble reddet fra denne alvorlige feilen av min mor, og til hvem språklig rehabilitering tjente som en skrekkfortelling for meg. Jeg, som tilbrakte tenårene i frivillighetsnettverket. Jeg, som hadde levd den første Acadian World Congress som en liten jente, som fikk andre til å oppleve den i Nova Scotia. Meg, den franske jenta .
Jeg, Céleste til Francine til Julius til Ptit Freddie, Acadian fra Halifax, Jeg ville ikke ha vært, selv med en kniv i strupen, hvordan jeg skal fortelle deg det franske ordet for «arr» . Jeg skammet meg så mye at jeg fremdeles føler arret i dag. Den skammen reddet meg ved å tvinge meg til å ta affære før moren min kunngjorde min språklige død for familien. I den ultrapatriotiske konteksten til familien min ville det å ha gjennomgått assimilering, uansett normaliteten i situasjonen, ha vært, ingen spøk, en død. De ville ha sørget over meg som en datter av Acadia. Nedstigningslinjen ville ende med meg. […]
Alt jeg vil er å leve på fransk. Virkelig live. Ikke ber om en tjeneste på fransk til regjeringen. Live. Ikke se et skue en gang i blant. Bo. Ikke å finne noen tapte francoer som jeg ikke har noe å tilby hvis ikke offentlige tjenester og briller en gang i blant. Direkte.
Direkte. Latter. Gråte. Kjærlighet. Hat. Bo. […]
Men bortsett fra talen min, kunne de leve her et helt liv her uten å innse at det er andre frankofoner i Halifax. For meg var potensialet alltid åpenbart. Alt det krever er å skape en tilgjengelig og rekursiv sosial kjerne for å plukke opp de tapte francoene, og når en viss kritisk masse skal nås, vil ballen rulle av seg selv. Disse menneskene vil sette i gang initiativer, og auditoriene våre, langt fra sentrum, blir stappet. Når vi vil støte på tapte francoer i denne byen, vil vi kunne gi dem rendez-vous og la dem møte frankofoner som dem.
Imidlertid det er ikke slik i dag , og det kommer ikke til å skje snart . Så lenge dette samfunnet ikke satser på å samle innbyggerne og spinne et sosialt nett mellom dem, vil ingenting skje. Siden alltid er Halifax et samfunn som ønsker frankofoner fra overalt, og har alltid vært under ledelse av mennesker med ulik opprinnelse. Men 25 år senere er vi hundrevis som har gått forbi det frankofoniske systemet, for å være produktene av disse beslutningene, for å ha vokst der. Våre behov er ikke prioritert, og unge mennesker har et svakt engasjement for samfunnet (og ofte francophonie generelt), og de forsvinner i den engelske tåken så snart de blir uteksaminert. Og ingenting endres.
“ urimelig her er så fantastisk heroisk at vi bare har ett ønske: å oppmuntre alle disse etterkommere av eventyrere til å holde seg tapre ” —Stefan Zweig , østerriksk besøkende i Québec, 1911
« Parler français no Amérique du Nord est un acte de résistance . »(Å snakke fransk i Nord-Amerika er en motstandsakt.) – Zachary Richard , berømt franco-louisiansk sanger