Beste svaret
Jeg tror polisens betydning kanskje var lik våre landemerker som ligger i forskjellige land osv. polis var en struktur av fellesskap blant den antikke greske verdenen, og den kontrollerte et omkringliggende landområde. En individuell polis var uavhengig av den andre polisen med hensyn til juridiske, religiøse, sosiale, politiske og rettslige institusjoner og praksis. I utgangspunktet var hver polis i utgangspunktet en stat, da begrepet polis oversatt til `bystat` og det var vanligvis bare en by. Som en stat ble hver polis involvert i internasjonale anliggender med både ikke-greske stater og andre poliser innen områdene handel, kriger og politiske allianser. Andre kulturer hadde veldig like strukturer i deres sosiale og politiske forhold; disse er etruskerne, pheonikerne og babylonerne – det antas at pheonikerne er opphavsmenn til polisene som en felles enhet. Polisen kom fra mørketiden som fulgte den mykenske sivilisasjonens fall i Hellas.
Det var etter hvert over 1000 poler i den greske verdenen. De viktigste var Sparta, Korint, Theben, Athen, Rhodos, Argos (var et sosialt knutepunkt og finansmarked), Egina og Syracuse, samt Elis og Eetria. Den største polisen var i Sparta med 8.500 km (2) territorium – som er utrolig stort og de fleste polier var små.
Polene i Rhodos, Syracuse og Athen hadde betydningsfulle marine flåter som tillot kontroll over store områder av territorium over Egeerhavet.
Så i utgangspunktet er betydningen av Poleis i gresk historie at de var slags symboler på statsborgerskap og samfunn. De antar former for selvstyring, autonomi og uavhengighet. Det var også mange ting på polen, ofte som teatre, gymsaler, templer og endringer osv. Tror jeg.
Forhåpentligvis kan noen utvide det jeg har sagt, da jeg ikke er helt sikker på finere detaljer som kan bli ryddet opp av noen andre. Jeg håper det belyser spørsmålet ditt skjønt =)
Svar
Det var den sentrale politiske enheten. Citizenship of a Polis ga deg alle rettighetene dine, hvis du selvfølgelig var en voksen mann. Hvis du var fra en annen gresk polis, var du en «metiker», og hvis du var fra utenfor Hellas, var du en «barbaroi», eller barbar (fordi språk bare hørtes ut som «bar bar» -lyder for grekerne). I det gamle Hellas var det ikke egentlig en «nasjonal identitet», selv om ideen om «hellenisme» eller «greskhet» i det 5. århundre begynte å dannes på grunn av perserkrigene, men da dette var over og det ikke var mer ekstern trussel grekerne gikk tilbake til å kjempe mot hverandre (de peloponnesiske krigene). Av denne grunn var det mer en Polis-identitet, hver by hadde sine egne guder, festivaler, praksis og konstitusjoner som alle varierte mye. Dette ble selvfølgelig erstattet av «hellenisme», snarere enn polisidentiteter, da Alexander innførte en annen ekstern trussel, perserne. Spredningen av gresk kultur etter Alexanders død var også en stor forener; kjent som den hellenistiske perioden. Den virkelige enden på Polis-identiteten var imidlertid da romerne overtok og grekerne begynte å se det mer som en «dem» dvs. romerne, og «oss» dvs. grekerne. Grekerne prøvde å gjenopprette dominansen gjennom en samlet gresk kultur, særlig under regjering av hellenofile keisere som Hadrian; dette ble kalt den andre sofistikerte bevegelsen. Håper dette hjelper.