Beste svaret
De grunnleggende prinsippene for jainisme er:
- Å ha en sterk tro på at verden har ingen mening, gleden er også begrenset og meningsløs, og ikke å kreve etter slike gleder. Å forstå sjelenes natur og lykke og sorg er ens inntekt. Å ha en følelse av harmoni med alle sjelene.
- Menneskets endelige mål er å kaste karma som mulig og praktisere dharma og oppnå den ultimate veien til moksha. Lykken til moksha er ubegrenset og permanent også.
- Hvordan karmaer kan kastes og den nye trellen kan stoppes, vises trinn for trinn i jainisme.
- Jainisme sier at sjelen er bundet av karma, akkurat som gull er funnet i en legeringsform i gruvene, på samme måte som dagligdagse sjeler blir funnet sammen med karma-bondage fra uminnelige tider.
- Mannen er ikke perfekt er basert på prinsippet ovenfor. Ufullkommenheten i mennesket er tilskrevet eksistensen av karma i hans sjel. Den menneskelige sjelen er i posisjon til å oppnå perfeksjon og i den sanne tilstanden er den utstyrt med fire egenskaper, nemlig Ananta virya eller Ananta sukha eller uendelig lykke, uendelig oppfatning eller tro, uendelig kunnskap , uendelig kraft og uendelig lykke.
- Selv om mannen ikke er perfekt, av sin åndelige natur mennesket kan og må kontrollere sin materielle natur. Det er først etter hele underkastelsen av materien at sjelen oppnår perfeksjon, frihet og lykke. Det er ettertrykkelig opprettholdt at mennesket vil være i stand til å seile over fødselshavet og oppnå perfeksjon gjennom kontroll av sanser og tanke.
- Jainisme tilskriver ikke skapelsen av universet til Gud, men samtidig sier jainismen at veien til frelsesguden er en sann og ultimate måte å oppnå moksha på.
- Gud gir ikke lykke eller sorg for enhver sjel, det er frukten av karmaene som er utført av sjelen. Gud er ikke ansvarlig for dette.
- De tre hovedprinsippene i jainismen er Ahimsa (ikke-vold), Aparigraha (ikke-possessivitet) , Anekantvada (ikke-absolutisme).
- Målet med dharma er ikke oppnåelse av verdslige gleder. Vi bør gjennomføre Dharma for å bli frigjort fra buret til Samsar. Tanken om at Dharma gjør det mulig for deg å oppnå åndelig høyde, fører oss på veien for åndelig frigjøring.
- For å oppnå en y dharma eller dyder som ikke-vold, tilgivelse og sannferdighet, først må frøene til den respektive Dharma sås.
- De fem grunnleggende prinsippene for jainisme er Ahimsa (ikke-vold), Satya (sannhet), Achaurya (ikke-stjeling), Bhramacharya (sølibat), Aparigraha (ikke-besittelse).
- Et annet prinsipp med jainisme er å ha kontroll over smakens knopper av tungen. Dharma som praktiseres kan mislykkes hvis en er ikke i stand til å kontrollere sansene i tungen. I jainisme sies det at maten skal konsumeres uten glede, og den tilberedte maten skal være av minimal vold. De uskyldige matvarene bør konsumeres i måltidet som vist av gud og det også i begrenset mengde for bare å gi kroppen næring. Det er skrevet i jain-skriftene at en person ikke kan praktisere dharma virkelig hvis han ikke har kontrollen over smaksløkene.
- Jeevdaya eller nåde over de levende vesener er et av de fremtredende trekkene ved jainisme.
Jai Jinendra.
Svar
Jeg skal snakke om de fem løftene til jainismen som utgjør kjernen i Jain-etikken. Dette er ikke en omfattende analyse av jainistisk filosofi eller deres tro, men bare kjerneverdier / prinsipper.
Den første og viktigste er ahimsa, prinsippet om ikke-vold. Jains er stort sett pasifistisk med den ivrigste Jain som tar dette til det ytterste for å unngå skade på alle levende skapninger og mange former for planteliv. Mange Jains bruker masker for å unngå skade som de kan påføre ved å bare puste. Ettersom dette er det viktigste prinsippet i Jain-etikken, kan det overstige de andre prinsippene i omstendigheter der de kommer i konflikt (si hvor å fortelle en løgn kan redusere skade på en annen person eller et dyr). p>
Det andre prinsippet er satya, et prinsipp om ærlighet eller sannhetsprat. Bortsett fra å alltid fortelle sannheten, gjelder dette ikke å bedra andre eller i noen måte å hjelpe / være med på andres uærlighet. Som jeg nevnte tidligere, kan dette prinsippet bli overvidt for å bevare ahimsa.
For det tredje er asteya, prinsippet som forbyr stjeling eller, igjen, å hjelpe / følge en annens stjeling eller gevinst gjennom en eller annen form for bedrag.
Fjerde, brahmacharya er kyskhetsprinsippet. På samme måte som kristendommen dette varierer i strenghet basert på din hengivenhet til din tro med de mest ekstreme jainene som er sølibat, og de fleste jainene begrenser bare deres seksualitet og overbærenhet i seksuell aktivitet.
Til slutt er aparigraha , eller ikke-besittende. I hovedsak er dette avvisning av materialet, i likhet med buddhistiske syn på materialisme (i filosofisk materialistisk forstand og ikke materialisme i forbrukeristisk forstand). Igjen, dette varierer avhengig av hvor troende en Jain kan være, med mer troende Jains som går så langt for å avvise all eiendom, gjenstander og til og med forhold til andre mennesker (ettersom menneskene selv er materielle), og legger vekt på et rent åndelig orientert liv. / p>