Beste svaret
Samudra Manthan er en veldig interessant legende om gammel hinduisme. Korningen av havet viser at alltid en godhet triumferer i en krig mellom godhet og ondskap. Det er forskjellige underliggende symboler knyttet til hele serien. Følgende er de viktigste symbolene som er knyttet til Manthan:
Slitningen av melkhavet : På råd fra Lord Vishnu, devtas ble enige om å utføre Samudra-mathanen i melkhavet for å gjenvinne sin tapte kraft. Gudene var maktesløse og overtalte derfor asuras til å støtte dem og sa at det ville komme begge partiene til gode. Melkehavet representerer sinnet og bevisstheten og mandhara eller fjellet representerer konsentrasjon og bevissthet . Vi må fokusere tankene våre på åndelig praksis for å oppnå selvrealisering og opplysning ( amrit ). Uten konsentrasjon er det ikke mulig for en å være målstyrt.
Gods and Demons : Gudene ble maktesløse som et resultat av en forbannelse gitt til Indra (Guds konger) av en dårlig temperament, Durvasa. ‘devtas ’ mister sin makt og blir overveldet av ‘ asuras’ . Demonene beseirer gudene og tar over Swarglok , himmelen. Gud representerer her godheten som ofte blir overveldet av ondskapene (i form for lyst, grådighet, sjalusi, sinne og hat).
Vasuki, slangen: Den enorme slangen Vasuki ble bundet rundt fjellet av gudene og demonene for å knuse havet. Mens kappingen gikk, virvlet store bølger midt i havet og ga opphav til en giftig gift ‘halahal’ . Slangen kan sees på som et symbol på ønske og lidenskap uten som man ikke kan oppnå ens mål. Ønsket driver en person til å nå det eksakte målet. Uten Vasuki hadde det ellers vært umulig for devtas og asuras å rotere det enorme fjellet.
Kurma, skilpadden : Kurma var en av dashavatars (ti inkarnasjoner) av Lord Vishnu. Gudene og demonene trollbundet seg selv i kappeprosessen for å oppnå amrit , udødelighetens eliksir. Vasuki tilbød seg som et tau, og Mount Mandara ble brukt til å kaste havet. Det kreves et solid fundament for å stabilisere fjellet, så Vishnu tok form av en skilpadde og støttet det krevende fjellet. Her representerer kurma balansen man trenger for å holde sinnet i kontroll under sadhana.
Halahal, giften : Under Samudra Manthan, en veldig giftig gift dukker opp fra havet. Devtasene ba Lord Shiva om å hjelpe dem, ellers kan giftet forstyrre hele ‘srishti chakra’ (skapelse). Shiva dukket opp på scenen og så at den giftige giften spredte seg over hele havet. Han svelget giften og plasserte den i halsen, og reddet dermed verden fra ødeleggelse. ‘Halahal’ representerer negative tanker og energier som fører oss på villspor i de innledende stadiene av åndelig praksis. Det er også symbolsk for smerte og lidelse man må gjennom for å oppnå den ultimate frukt. Lord Shiva, den all frastående Gud representerer innstramming, enkelhet, besluttsomhet som en sadhak (åndelig utøver) kan overskride alle barrierer og bevege seg mot opplysning. / p>
Amrit , trylledrikken og andre skatter : Under kappingen sprang flere flotte gaver og skatter ut av havet.Disse inkluderte Kamdhenu, den ønsket oppfyllende kua; gudinnen til rikdom, Laxmi (som Lord Vishnu giftet seg med); det ønskeoppfyllende treet, Kalpavriksha; og til slutt, kom Dhanvantari med potten med amrita og en medisinbok kalt Ayurveda. Disse skattene er symbolske for fruktene eller siddiene man får etter å ha utført alvorlig bot. Amrit representerer s åndelige opplysning, frigjøring og udødelighet som når det er gitt feil hender kan føre til langsiktig ødeleggelse. Lord Vishnu forkledde seg som Mohini og distribuerte eliksiren blant devtaene for å sikre beskyttelsen av verden mot demonene.
Garuda, fuglen: Da gudene og demonene kjempet for amrit, Lord Vishnu (i forkledning av Mohini) lurte asuraene og hentet amriten. Asuraene brukte sin konstante kraft for å få tilbake trolldyret. Lord Vishnu overlevert amrit til sin bevingede vognmann, Garuda, som fløy med den, men ble angrepet av slangene. Her representerer Garuda hengivenhet for Gud og den tilliten Gud setter til sine tilhengere. Garuda er også symbolsk for sannferdighet .
Gudinne Laxmi: Laxmi, rikdommens gudinne er et symbol på formue og velstand . Hun var en av de forskjellige skattene som ble fremført under samudra manthan. Hun ble begavet til Lord Vishnu, universets bevarer, som giftet seg med henne. Hun er også symbolsk for at all formue og rikdom vi får, tilhører ingen ringere enn Gud selv.
Dhanvantari, ayurved: Dhanvantri var en av de forskjellige gaver manthan. Kunnskapen om ayurveda spredte seg over alle deler av India, og kurerte en rekke mennesker fra sykdommer. Dhanvantari representerer også velferd og velvære .
Kamadhenu: Den guddommelige moren Kamadhenu, ønsket oppfyllende ku er symbolsk for morhette, offer og Jordens rikdom som gir oss det livsopprettholdende melk og oppfyller alt vårt ønske.
Kalpavriksha : Kalpavriksha , er et ønske-oppfyllende guddommelig tre som sprang fra mennesket. Det er vanligvis i form av Vat-, Bargad- eller Banyan-treet som er et av de mest ærverdige trærne i India. Den har evnen til å overleve og vokse i århundrer, og sammenlignes ofte med det ly som Gud har gitt sine tilhengere. I hinduistiske skrifter kalles treet Kalpavriksha, treet som gir oppfyllelse av ønsker og annen materiell gevinst. Den symboliserer lang levetid og representerer den guddommelige skaperen, Brahma. Ifølge en legende ble Shivas datter Ashokasundari opprettet fra Kalpavriksha av Parvati, for å lindre ensomheten.
Nå. du vet hvorfor mor Cow (gomata) og Banyan-trær blir dyrket i hinduisme. Det er fordi de representerer henholdsvis Kamadhenu og Kalpavriksha og blir ansett som hellige.
Svar
Slitningen av melkhavet, kalt samudra manthanam (eller mathanam ) på sanskrit, er en viktig hinduistisk myte som har mange evige sosiale og åndelige leksjoner.
Denne hendelsen skjer i sammenheng med Lord Vishnus kUrmAvatAra (nedstigningen i form av en gigantisk skilpadde). I den gamle gyldne mytiske alderen kRta yuga når deva s (de «gode karene») og asura s (de «dårlige gutta») var unge og kjempet alltid for overherredømme over administrasjonen av universet, de fant begge ut at de var like matchede i styrke og talent. Så lenge var det ingen partier som vant permanent. Så etter en av disse kampene ble devaene utvist fra hovedstaden i himmelen amaravatI og det ble okkupert av asuras .
På slutten gikk deva som vanlig til Lord Brahma for råd. Som vanlig var Brahma (til tross for at han var skaper av hele universet) uklart, så de bestemte seg alle for å besøke Lord Vishnu i hans bolig på melkhavet. Vishnu kommer på ideen om at melkehavet skal kjerres, noe som da vil gi nektar for udødelighet ( amRtam ) som ville gjøre deva s uovervinnelig. Da ville de være i stand til å definitivt beseire asura s.
deva s var glade for å høre om denne ideen. Imidlertid sa Vishnu at det var en advarsel – de kunne ikke kjempe havet alene. De måtte utarbeide en våpenhvile med asura for å samarbeide om dette massive oppdraget. Så Indra sendte en budbringer til Virocana, lederen for asura som detaljert planen og ba om samarbeid. Noen av de ledende asura lederne var helt imot planen, da de kunne lukte noe fiskete i dette plutselige fredsforslaget. Imidlertid mente flertallet av dem at dette kunne være en god idé, ettersom de kanskje kunne forhandle om noen avtale om deres bidrag.
Så det var helt klart. devas og asuras ville kjerne melkehavet som et team. Imidlertid trengte de en «kjerringstang» og et tau å kaste med. Vishnu kom igjen på ideen om å bruke mandara fjellet som kappestangen, og slangekonge vAsuki som tauet. Så de rykket fjellet opp og satte det i havet. Men det tok mye mer å overbevise slangen om å delta. Han var med rette opptatt av at denne oppgaven ville drepe ham på grunn av gni mot fjellet. Vishnu beroliget ham med at kroppen hans ikke vil bli skadet, og han vil også få en del av nektaren for sin innsats. Med vAsuki også forpliktet til oppgaven, ble alt satt i gang.
Vishnu, som tenkte fremover, klarte også å få devas plassert på haleenden av slangen slik at de blir spart for giften som spytter fra munnen på slangen.
Like etter at de begynte å kverne de fant ut at vekten av fjellet fikk det til å synke ned i havbunnen, og snart mistet de fjellet. Dette er når Vishnu skaper en form for en gigantisk skilpadde ut av seg selv og posisjonerer seg under fjellet for å støtte den. Etter en stund var lagene helt tømt for energien, og kunne ikke fortsette med kappingen. Igjen satt Vishnu på fjellet og ga dem magisk energi samtidig som de hjalp til med å snu fjellet. Nå var lagene virkelig satt til å kaste havet i full alvor.
Som det skjer med enhver ny innsats, problemer og hindringer kommer først. Så det første produktet av karringen var den giftige blandingen halAhala . Den spredte seg i havet og røykene fylte luften, kvelte og blendet lagene og drepte tusenvis av skapninger. Lord Shiva gikk inn og reddet alle ved å drikke opp giften. Dette er da han fikk navnet viShakaNTha , nIlakaNTha , shithikaNTha osv.
Med giftet ryddet, lagene til devas og asuras fortsatte å kjøre i lang tid. Til slutt begynte gode ting å komme ut av havet. Himmelske våpen, guddommelige dyr, gudinne for brennevin (som asuraer ba om å være sammen med), guddommelige trær, guddommelig blomst, edelstener, gudinne Lakshmi (som valgte å være med Vishnu). På slutten kom den guddommelige legen dhanvantari og holdt den gyldne potten fylt med nektaren .
Så snart asuraene så dhanvantari, glemte de alt om pakten deres med devaene og snappet potten fra ham. Da devaene så på Vishnu for hva de skulle gjøre videre, ga Vishnu dem en betryggende nikk og gestikulerte til dem om å forbli rolige.
Deretter skaper Vishnu en annen form, den til den fortryllende vakre kvinnen mohini .Hun begynner å danse på en mest sanselig måte, og når asuras hører og ser henne, faller de i en hypnotiserende transe, og overleverer potten med nektar til henne. Hun forteller dem at hun vil distribuere nektaren til alle, og spør devas og asuras å sitte i to rader.
Som planlagt begynner hun å helle ut nektaren til devas , og asuras venter tålmodig. Hun prøver å sørge for at potten blir tom ved slutten av raden til devas , slik at asuras får ingen nektar. Bare asura rAhu mistenker dette og glir stille bort fra asura linjen og gjemmer seg bak devas . Når mohini fortsetter å passere hver deva , rahu får også litt nektar i bollen. Mens han drikker det, sUrya (sun) og candra (måne) oppdage ham og påpeke ham til mohini . Raskt som lyn slipper hun sudarshana cakra for å kutte av hodet før nektaren kan gå ned i halsen på ham. Men han er fortsatt i stand til å beholde nektaren som han drakk i hodet, og slik ble rAhu sitt hode udødelig.
Fra da av sverget rAhu evig hevn på sUrya og candra , og til og med i dag ser vi ham svelge opp solen og månen under deres formørkelser.
Til slutt drikker alle devas nektaren, og etterlater ingenting for asuras . Med sin nye styrke beseirer de asuras og gjenvinner sitt himmelske rike.
(Alle bilder tatt fra Google-søk).
Nå, hvilke leksjoner kan vi lære av denne myten?
- Skille mellom det «åndelige ultimate» og det «verdslige empiriske» : Devas og Asuras er symboler for motstridende krefter i naturen, og de motsatte personlighetene til individ eller grupper av mennesker, ideologier, samfunn eller nasjoner. Devas og Asuras er fettere, begge barn av Prajapati. Så ingen av dem er til slutt gode eller dårlige, men bare kontekstuelt. Vishnu kunne ha oppnådd alt ved å blunke i øynene. Men universet ville ha mistet all mening hvis han gjorde det. Så det er noe å si for våre kamper og trengsler. Vi trenger å forsvare verdier, ideologier og filosofier som er kjære for oss, her og nå. Vishnu sa ikke, “Å ja! de er begge barna mine. Til slutt er de alle like. Så la oss bare gi alle nektaren. » Nei! På samme måte bør hinduer erkjenne forskjellene mellom ideologier og religioner, og vite at alle religioner ikke er de samme i den virkelige verden. I himmelen kan de alle bli ett, men på bakken er de forskjellige. Hinduer bør slutte å si «Alle er like». Målet med hinduismen er forskjellig fra målet for islam eller kristendom.
- Takt er ikke en «dårlig ting», hvis det endelige målet er bra : Du kan si at Asuraene ble lurt til en falsk fredsavtale bare for å bli ødelagt til slutt. Ja, sant, men de gode karene vant til slutt. Devas er de gode karene – konstruktive, siviliserte, kultiverte, fredelige og åndelig forhøyede. Asuraene er skurkene – destruktive, aggressive, voldelige, rovdyr og materialistisk forhøyede. Når skurkene er like matchet eller overlegne de gode gutta, er smart strategi og takt et veldig nyttig og viktig verktøy. Vishnu var veldig smart med sine planer, og selv om Asuraene fanget potten med nektar, til slutt fikk de ikke en eneste dråpe. I historisk tid var Chanakya en slik smart statsmann. I sin magnus opus arthashAstra lærer han viktigheten av politisk strategi og bedrag mot utenlandske og innenlandske fiender. Han understreker viktigheten av et godt spionagesystem, fordi det er den eneste måten å lære om fiendens strategi og handle for å nøytralisere dem. Hans ledelse var i stor grad ansvarlig for å redde det dype hjertet fra en ødeleggende invasjon av Alexander The Not-So-Great. I en mye senere tid ser det ut til at Prithviraj Chauhan har glemt Chanakya helt.Prithviraj hadde tilsynelatende fanget Muhammad Ghori, men da han var den «gode fyren», ønsket han å være veldig hyggelig mot Muhammad og la ham gå, i stedet for å drepe ham umiddelbart. Prithviraj var dessverre ikke smart nok til å lære lærdom av ødeleggelsen av alle hinduistiske riker ved Muhammed, og til slutt betalte han prisen med sitt eget liv i hendene på barbaren.
- Bidra på en hvilken som helst måte du kan til en edel sak : Shiva var ikke forpliktet til å hjelpe devaene. Faktisk forherliget hele denne episoden hans jevnaldrende og “rival” Vishnu som helten (faktisk beskriver litteraturen dem aldri som rivaler, men bare som store likemenn, som later til å tilbe hverandre i samsvar med den som blir herliggjort for øyeblikket). Shiva kunne ha sagt at Devas ikke nærmet seg ham, og det er ikke hans problem. I stedet gikk han inn og fjernet giften fra havet. Dette er ekte visdom. Shiva forsto at han til slutt var på siden av Devas og Vishnu. På samme måte bør hinduer forstå at deres dypeste lojalitet og allianse er mot velferd og velstand for hinduismen. De kan være delt inn i tusen små grupper, men det er «familiekamper». Når det er en ekstern trussel mot familien, bør medlemmene forene og nøytralisere trusselen på en samlet måte. Etter det står familiemedlemmene fritt til å fortsette sine interne kamper. Hinduer bør innse at de bare har råd til å ha disse interne kampene hvis hinduismen fortsetter å overleve og trives.
For å fullføre dette pent, vil jeg presentere et annet bilde fra Google:
Dette er den storslåtte skulpturen til samudra manthanam på Suvarnabhumi internasjonale lufthavn i Bangkok. Dette viser at hinduismen hadde en veldig positiv innflytelse på det meste av Sørøst-Asia, og selv om disse landene nå overveiende er buddhistiske eller muslimske, respekterer og elsker de fortsatt sin eldgamle hinduarv. Nok en leksjon å lære for hinduer i India!