Beste svaret
Salomons råd til foreldrene er å “trene et barn slik han skal gå, og når han er gammel, vil han ikke vende seg fra det” Ordspråkene 22: 6
Å oppdra og trene et barn i sammenheng med dette ordtaket betyr at det begynner med Bibelen, da“ hele Skriften er åndet av Gud og er nyttig for undervisning, irettesettelse, korrigering og opplæring … ”(2. Timoteus 3:16). Å lære barn sannheten i Skriften vil gjøre dem kloke til frelse (2. Timoteus 3:15); utstyr dem grundig til å gjøre gode gjerninger (2. Timoteus 3:17); forbered dem på å gi svar til alle som ber dem om grunnen til deres håp (1. Peter 3:15); og forberede dem på å motstå angrep fra kulturer som er innstilt på å indoktrinere unge mennesker med verdslige verdier.
Bibelen forteller oss at barn er en belønning fra Gud (Salme 127: 3). Verdien som Gud satte for å lære barna våre sannheten, blir tydelig adressert av Moses som understreket overfor sitt folk viktigheten av å lære barna om Herren og hans befalinger og lover. “Og du skal lære dem flittig til dine barn og snakke om dem når du sitter i huset ditt, og når du går på veien og når du legger deg ned, og når du reiser deg. Og du skal binde dem til et tegn på din hånd, og de skal være som frontletter mellom øynene dine. Og du skal skrive dem på stolpene i huset ditt og på portene dine. ” 5 Mosebok 6: 7-9
Moses grundighet understreker hans dype bekymring for at påfølgende generasjoner opprettholder lydighet mot Guds lover for å sikre de ville «bo trygt i landet» (3. Mosebok 25:18), for at alle skulle «gå bra» med dem (5. Mosebok 12:28), og at han ville velsigne dem i landet (5. Mosebok 30:16). p>
Det er tydelig at Skriften lærer at å trene barn til å kjenne og adlyde Gud er grunnlaget for å behage ham og leve i hans nåde. Å kjenne Gud og hans sannheter begynner med barnets forståelse av synd og hans behov for en frelser. Selv veldig små barn forstår at de ikke er perfekte og i tidlig alder kan forstå behovet for tilgivelse. Kjærlige foreldre modellerer en kjærlig Gud som tilgir. Å trene barn slik de skal gå, betyr først og fremst å lede dem til Frelseren.
Disiplin er en integrert del av å oppdra gudfryktige barn, for vi vet at «HERREN tugter de han elsker» (Ordspråkene 3:12). Vi bør ikke ta disiplin lett eller bli motløse av den.
“Og dere har glemt formaningen som taler til dere som til barn, min sønn, forakt ikke du tukten av Herren eller besvime når du blir irettesatt av ham: For hvem Herren elsker, tukter han og skurrer hver sønn som han mottar. ” Hebreerne 12: 5-6
Og vi vet at Gud tukter oss til vårt beste, slik at vi kan få del i hans hellighet (Hebreerne 12:10). Når vi disiplinerer barna våre, mottar de visdom (Ordspråkene 29:15), og de vil gi oss fred (Ordspråkene 29:17) og respekt (Hebreerne 12: 9). Selv i barn i en alder er de i stand til å se at disiplin er forankret i kjærlighet. Det er grunnen til at barn som vokser opp i hjem uten disiplin ofte føler seg ikke elsket og har større sannsynlighet for å adlyde myndighet når de blir eldre. Nå skal den disiplin som blir administrert være i samsvar med lovbruddet og fysisk disiplin, slik som spanking (med rette motivert), blir absolutt kondensert av Bibelen (Ordspråkene 13:24, 22:15, 23: 13-14). Faktisk vil disiplin, selv om det kan virke ubehagelig når den mottas, gi en “høst av rettferdighet og fred for dem som er opplært av den” (Hebreerne 12:11).
Foreldre bør ha samme iver for undervise barna sine som Moses gjorde. Foreldre har fått privilegiet å være forvaltere av sine barns liv i veldig kort tid, men undervisningen og opplæringen de gir er evig. I følge Ordspråkens løfte vil et barn som er flittig opplært i «veien han skal gå», forbli tro mot den måten i dette livet og høste fordelene i det neste.
Svar
“Disse seks ting hater Herren: ja, syv er en vederstyggelighet for ham: Et stolt blikk, en liggende tunge og hender som kaster uskyldig blod, Et hjerte som tenker ut onde forestillinger, føtter som er raske i å løpe til ondskap, et falskt vitne som taler løgn, og den som sår splid blant brødre. ” Ordspråkene 6: 16–19
Selv om dette ikke er de eneste syndene som skal unngås, oppsummerer de det meste av det onde som er fordømt av Gud. De syv tingene som Gud hater, er syndene som handler om individets dype hjertemotiver.Ordspråkens forfatter peker fingeren rett på hjertet vårt og våre syndige tankeprosesser.
Dette er i tråd med Jesu utdyping av de ti bud under bergprekenen (Matteus 5: 21–48) . Synd begås i det øyeblikket den blir unnfanget i hjertet, selv før den faktisk er begått. Å unngå de syv tingene som Gud hater, hjelper med å avsløre skjulte intensjoner og motiver.
Et stolt blikk / arroganse (hovmodige) øyne: Dette beskriver en følelse av stolthet som ser ned på andre (Filipperne 2: 3, 5–11). Å tenke høyere på seg selv er å glemme det faktum at alt godt i oss er resultatet av at Kristus lever i oss, og at det gamle jeget nå er død (Gal 2:20). Ofte føler troende seg overlegne andre troende når de mottar visdom fra Gud og viser en fasthet mot synd. Vi klarer ikke å innse at disse gavene ble gitt av Gud gjennom Kristus og ble flammet av Den hellige ånd og skyldes ikke vår egen godhet, vi har ingen. Denne stolthetssynden avskyr så Herren at Paulus ble holdt fra å begå denne synden ved å bli forsynt med «en torn i kjødet» for å ydmyke ham (2. Korinter 12: 7).
Liggende tunge: En liggende tunge er en som snakker løgner bevisst og villig, med den hensikt å lure andre. Løgn kan brukes til å hindre karakteren til en annen eller for å smigre en venn. Det er en mest avskyelig ondskap for Gud, som er en sannhetens Gud. Ingenting vi gjør, får oss til å ligne djevelen som er løgnens far (Johannes 8:44).
Hender som kaster uskyldig blod: Dette refererer til kaldblodig drap. Vi har kanskje aldri orkestrert å drepe noen eller aldri berørt en pistol eller kniv, men i Matteus 5: 21–24 sier Jesus at alle som hater noen andre på en urimelig måte uten å tilby rom for tilgivelse, begår en synd som tilsvarer drap. Johannes gjentar dette konseptet i 1. Johannes 3:15.
Et hjerte som tenker ut onde forestillinger eller planer: Dette omfatter å tenke eller tenke ondskap mot enhver person eller gruppe, for å ødelegge omdømme, spredning av rykter til personlig fordel eller andre misviste mål, slik som dagens terrorister hengir seg til. Davids synd mot hetitten Uria og Batseba er et eksempel (2. Samuel 11). Hjertet til et ondt menneske motarbeider kontinuerlig planer for å bringe andre til undergang, enten det er fysisk eller åndelig. span> De som er raske til å skynde seg i det onde, viser ingen motstand overfor synd. Med mange eksempler i Bibelen, og med den Hellige Ånds bolig (Efeserne 4:30; Galaterne 5:16), forventes de kristne å være kloke i denne forbindelse (Romerne 6: 11–14; Efeserne 5: 5, 11) ). I Edens hage fikk Eva den første opplevelsen av fristelse. Hun viste ingen motstand mot slangens fristelse. I stedet, så snart djevelen tiltrakk henne til frukten, “så hun at treet var godt for mat og behagelig for øyet” (1. Mosebok 3: 6). Eva hadde syndet i det øyeblikket selv. Kontraster dette med Jesu holdning: når han var trøtt og sulten etter førti dager og førti netter med faste, nektet han å gi etter for djevelens fristelse og drepte fristelsen i sitt sinn uten å la den vokse til synd (Matteus 4: 1–11 ). “Motstå djevelen, så vil han flykte fra deg” (Jakob 4: 7).
Et falskt vitne som taler løgner: Dette er ligner synden på den løgnete tungen som er nevnt tidligere, men denne formen for løgn blir nevnt spesielt, da den kan sende en uskyldig person i fengsel eller til og med føre til at han blir steinet til døde som det som skjedde med Nabot, takket være falske vitner som ble initiert Jesebel (1.Kongebok 21: 8–14). Forbudet mot å bære falskt vitnesbyrd er det niende av de ti bud, og Det nye testamentet fordømmer det like mye. Kolosserne 3: 9–10 forklarer årsaken til det fortsatte forbudet mot løgn. Kristne er nyskapninger i Kristus (2. Korinter 5:17), og som sådan bør de gjenspeile Kristus-naturen.
Den som sår splid blant brødrene: De troende er skapt av Gud for å leve i enhet (Salme 133: 1; 1. Tessaloniker 4: 9). De troende er brødre og søstre siden de har en Fader Gud og en bror, Jesus Kristus. Kirken er også Kristi brud (Efeserne 5: 25–27). I mange situasjoner virker strid mellom brødre og til og med innen kirken uunngåelig, men den som med vilje forårsaker forstyrrelse av fred i Kristi legeme, vil misnøye Gud fremfor alt, siden vedkommende gir rom for andre til å synde og for seg selv til å synde videre (1 Johannes 2: 9–11; 4: 19–21). Dessuten uttalte Jesus en stor velsignelse over fredsmakere, privilegiet å bli kalt «Guds sønner» (Matteus 5: 9).