Beste svaret
Jeg liker oversettelsen av Snavely, som jeg limte inn under spansk. Jeg vil analysere det fra tre vinkler.
På den ene siden fanger den sannheten at hvert øyeblikk, hver kjærlighet, hver opplevelse er virkelig unik, og vil aldri komme tilbake. Oppsiden av romantisert kjærlighet er at den virkelig er unik. Ulempen er at det å være virkelig unikt, er det vanligvis kortvarig, som sveler som flutter rundt.
På den annen side tenker jeg på da Bécquer levde: Spania på 1800-tallet. Selv om det var forbi middelalderen, kan det være verdt å merke seg at Europa hadde en middelaldersk litteraturtradisjon som la vekt på «høflig kjærlighet» – idealistisk, romantisert, ridderlig og så videre. Vi ser fremdeles disse elementene i alt fra Shakespeare til moderne kjærlighetssanger (noen ganger kalt «fakkelsanger» av musikere).
På den tredje siden kan jeg lese det som ganske innbitt, velløs og fornem – en kommentere hvordan når vi mennesker blir forelsket og hjernen vår blir oversvømmet av den rette blandingen av nevrokjemikalier, er vi sikre på kjernen vår som ingen noensinne har elsket som dette før eller noensinne vil igjen. Bécquer går så langt som å sammenligne sin kjærlighet med en tilbedelseshandling for Gud, en slags overdrevet kjærlighet som ikke er uvanlig i den europeiske poesien i tiden. (Diktet minner meg i den forbindelse av Andy Kims 1970-hit «Rock Me Gently» og så mange andre «fakkel» sanger.)
Bécquer kan ha vært oppriktig i å tro at hans kjærlighet var unik og ingenting som det ville noen gang bli opplevd av kvinnen (eller mannen? —Kjønn av den kjære ble ikke spesifisert) igjen. Eller han kan ha vært satirisk, og det å vite at han er forelsket blåser opp i menneskets natur. (Sammenlign Shakespeares «The Seven Ages of Man» når han skriver «… og så sukker kjæresten som en ovn …» ved hjelp av en veldig mekanisk metafor for den opphøyde tilstanden av å være forelsket. Så var Bécquer satirisk? Jeg vet ikke . Jeg har ikke lest nok av ham eller hans historie til å vite.
I mellomtiden avslutter jeg med et ordtak jeg får beskjed om, kommer fra en polynesisk kultur og kan tjene som råd til kjæresten: «En kjærlighet kurerer en annen. ”
RIMA LIII
Volverán las oscuras golondrinas
en tu balcón sus nidos a colgar,
y otra vez con el ala a sus cristales
jugando llamarán.
Pero aquellas que el vuelo refrenaban
tu hermosura y mi dicha a contemplar,
aquellas que aprendieron nuestros nombres …
¡esas… no volverán!
Volverán las tupidas madreselvas
de tu jardín las tapias a escalar,
y otra vez a la tarde aún más hermosas
sus flores se abrirán.
Pero akvareller, cuajadas de r ocío
cuyas gotas mirábamos temblar
y caer como lágrimas del día …
¡esas… no volverán!
Volverán del amor en tus oídos
las palabras ardientes a sonar;
tu corazón de su profundo sueño
tal vez despertará.
Pero mudo y absorto y de rodillas
como se adora a Dios ante su alter,
como yo te he querido …; desengáñate,
¡así … no te querrán!
—Gustavo Adolfo Bécquer
The Dark Swallows
De mørke svelene kommer tilbake igjen
for å henge reirene sine fra balkongen din,
igjen vil vingene slå svakt på vindusruten din,
ringe lekende.
Men de som stanset et øyeblikk i løpet av flyturen
å se skjønnheten din og min lykke,
de som lærte å synge navnene våre …
de … kommer ikke tilbake!
Tykke klynger av kaprifol, til hagen din vil komme tilbake,
vakrere enn noen gang,
klatring av muddersteinveggene, om ettermiddagen,
deres parfymerte blomster åpnet seg fulle.
Men de som var dekket med tunge dråper dugg,
som vi så på skjelver og faller,
som dagtårer …
de … kommer ikke tilbake!
Kjærlighet, igjen, kommer tilbake
for å høres med brennende hvisking i ørene;
igjen, kanskje, vil hjertet ditt
bli vekket av sløv søvn.
Men stille og oppslukt og knelende kjærlig,
som Gud før hans alter blir elsket,
som jeg har elsket deg kjære … vær ikke villet,
kjærlighet som denne … kommer ikke tilbake!
—Oversatt av Robert Lincoln Snavely
Svar
Det er et veldig enkelt dikt om kjærlighet.
Diktet refererer til det faktum at kjærlighet kommer tilbake (i form av de «oscuras golondrinas», «tupidas madreselvas» osv.), men det vil være en annen kjærlighet. Metaforen er ganske treffende: fugler kommer tilbake til en bestemt by, bladene vokser igjen i et gammelt tre, men de er ikke de samme fuglene eller de samme bladene. På samme måte, sier Becquer, kommer kjærlighet tilbake til en person, men på en annen måte.