Beste svaret
Har du noen gang lagt merke til likheten mellom ordene Nederlandsk og det tyske ordet for tysk, deutsch ? Når vi leser Nederlandsk tenker vi vanligvis på Nederland (eller Holland), og språket i dette landet er et vestgermansk språk som er nært beslektet med tysk.
De «nederlandsk» talende bosetterne i Pennsylvania snakket (og mange gjør det fortsatt) dialekter av Western Central Tysk . Faktisk pleide ordet Nederlander et navn for tyskere, selv i min fars generasjon. Dermed kan Pennsylvania Dutch (eller Pennsylvania Deitsch ) like gjerne bli kjent som Pennsylvania German.
Så vi har åpenbare likheter mellom ordene nederlandsk , deutsch , og deitsch . La oss til og med kaste inn det italienske ordet for tysk som (hvis jeg husker) er tedesco . Den ene virker mindre åpenbar, men hvis du analyserer den fonetisk, vil du se at den også begynner med et alveolært stopp etterfulgt av en vokal etterfulgt av et annet alveolært stopp, akkurat som de andre ordene gjør. Også -esco slutten er lik -sch eller -ch slutter på de andre ordene.
Så hvordan endte engelsktalende med å ringe Deutschland Germany, og språket tysk i stedet for Deutsch? Jeg tror vi kan skylde det på Romerriket, som brukte navnet Germanus . Vi ser ekko av ˆ på noen romanske språk, for eksempel germană på rumensk. Selv alemão (portugisisk) og spansk alemán mindre gjennomsiktig kan spores tilbake til Germania .
Jeg vil rekonstruere den evolusjonen for portugisisk på følgende måte som veksler som kan ha skjedd sekvensielt i denne eller andre sekvenser eller i klynger eller alt på en gang: Germania → tap av innledende konsonant for * ermanus → “r” forvandles til “l” og bemerker at l / r-variasjoner er vanlige i språkendring for å gi * elmanus → «n» forsvinner, men etterlater spor ved å nasalisere forrige vokal for å gi * elmãus → den foretrukne stavelsesstrukturen på portugisisk liker en vokal mellom “l” og “m” som fører til * elemãus → så faller de siste “s” bort for å gi * elemãu → deretter «u» morphs til en annen høy rygg vokal «o» kanskje til passer med portugisisk fonologi for å gi * elemão → deretter med liten vokalendring av den første vokalen, ender du med alemão . Lignende historisk rekonstruksjon kan stilles for fransk allemand , spansk alemán , og så videre.
MERK: * (stjerne) før de foregående ordene indikerer at de er hypotetiske – de har kanskje aldri eksistert og tar bare sikte på å vise hvordan enkelt kan et ord som Germania ende opp med å se så annerledes ut i et ord som alemão for ganske greie fonologiske grunner. Så Germania → alemão er på et øyeblikk en enkel prosess fra et språklig synspunkt – det som ville vært uforklarlig, måtte forklare et påstand om at Germania på en eller annen måte hadde utviklet seg til å si * nepisë . Den skvisete linjen over «a» betyr forresten at vokalen er «nasalisert.»
Så når du ser «nederlandsk» eller Pennsylvania nederlandsk, ikke bare tenk nederlandsk som i Holland eller Nederland, men tenk også i form av tyskdialekter.
Du kan høre aksenteffekten på engelsk i denne videoen:
Her er en video av en person som snakker tysk Pennsylvania. Hvis du snakker tysk, vil du forstå ham ganske godt.
Svar
«Pennsylvania Dutch» (eller Deitsch ; cf Deutsch ) er paraplybetegnelsen for de tyske bosetterne som endte opp i øst-sentrale Pennsylvania i løpet av det attende og det nittende århundre.
Amishen er en spesifikk religiøs trossamfunn, avstammet fra tilhengere av Jakob Ammann, en anabaptist fra det syttende århundre.(Anabaptister var generelt mennesker som brøt den katolske tradisjonen med barnedåp, og trodde at beslutningen om å bli døpt var en voksen). Ammann kom fra Alsace, et område som for tiden er delt mellom Tyskland og Frankrike, men det ville ha vært tyskspråklig den gangen.
Mennonitter kalles så fordi grunnleggeren var Menno Simons, en annen anabaptist, som bodde i det sekstende århundre.
Moravere (selv om Moravia nå er en del av Tsjekkia) er en annen germansk anabaptistisk sekt som etablerte en betydelig tilstedeværelse i Appalachian-foten. Byen Betlehem ble grunnlagt av moraverne.
Den protestantiske reformasjonen, som opprettet den lutherske kirken, utfordret innflytelsen fra den romersk-katolske kirken, men gjorde ikke mye for anabaptistene. De fant religiøs toleranse fra «Penns Woods» attraktiv, og Pennsylvania ble hjemmet til nybyggere fra alle disse gruppene, samt noen lutherske og katolikker fra andre områder av Tyskland. Området vårt er prikket av tyske bynavn, Hamburg , Womelsdorf , Schaefferstown . I byen jeg bor i, var min bispekirke den første engelsktalende kirken i byen — i 1857.
Pennsylvania var ikke den eneste betydningsfulle tyske «kolonien» i det som nå er USA – Ohio, Wisconsin og Dakota hadde også tysktalende områder frem til 1900-tallet – men det kan ha vært det største. Med den første verdenskrig, da Tyskland ble en «fiende», begynte statsregjeringer å undertrykke tysk som lokalspråk, og befolkningen ble oppfordret til å assimilere seg. Andre verdenskrig fullførte mer eller mindre prosessen. Bortsett fra Amish, hvis antimateriale måter holdt dem i isolerte * samfunn med relativt liten innflytelse fra den sekulære regjeringen. Den dag i dag er et kjennetegn ved Amish-teologien at de er et veldig innadvendt samfunn som motsetter seg å bli overdrevent «viklet» inn i verden enten ved å delta i sekulær kultur eller i krigføring. Amish er fremdeles hovedtalerne til «Pennsylfanisch Deitsch» og begrepene er nært forbundet i hodet til de fleste moderne mennesker; de er ikke egentlig synonyme. «Nederlandsk» er arven til de tyske bosetterne generelt. Selv «engelsk» (ikke-Amish) i Sentral-Pennsylvania vil sitere sin «nederlandske» arv, til tross for tapet av språket som ga det navnet. .
* Det er mange kirker innenfor Amish-tradisjonen, og forventet grad av isolasjon varierer vesentlig. Jeg har sett Amish-vogner bundet utenfor Wal-Mart; noen av dem bruker mobiltelefoner. De fleste av de «gamle ordenene» eller de mest konservative snakker fremdeles tysk, men noen snakker engelsk. Unge mennesker får lov til å rumspringa eller «løpe rundt», der de kan ha kontakt med omverdenen før de vie seg til samfunnet.