Beste svaret
Det kan hevdes at ordet ibis har fire riktige flertall:
- Vanlig vanlig flertall er ibiser .
- Dyr samlet, spesielt viltdyr (bison, bjørn, ørret) bruker samme form for entall og flertall. Dermed kan man snakke om jakt ibis (flertall).
- En klassisk opplært lærd kunne lett gjette at flertallet av det opprinnelige latinske substantivet ibis var ibes .
- En spesielt pedantisk lærd kan vite at flertallet av det greske substantivet ἶβις ( îbis ), fra egyptisk hbj , som ga stige til det latinske substantivet ibis ville være ibides . En slik person kan insistere på å uttale den nå tapte første h- lyden: hibis og hibides .
Svar
Det er det egentlig ikke.
Det er , ordet alene, i seg selv, i den formen, er et grammatisk flertallsord, men i den setningen fungerer det som et entydig substantiv.
Vi vet det, fordi verbet med det er definitivt entall ( bara = han (m, sang.) skapte).
Hebraisk grammatikk er ikke det samme som engelsk grammatikk. Det er andre ord som har flertallsform, men som refererer til en entydig ‘ting’. Et godt kjent eksempel er det hebraiske ordet for vann, som er mayim (flertallsform). Faktisk er det så vanlig som et ord for vann, at hebraisk aldri bruker en ENKELT form for mayim, bortsett fra – merkelig eller ikke så merkelig – i jentenavn (Maya).
elohim – som et ord – betyr ikke gud og det er ikke et navn. Det er en slags tittel, og det refererer til noe eller noen som er ‘høye’. Guder er ‘høye’, men det er også viktige mennesker i samfunnet. Noen ganger refererer ordet ‘elohim’ i Bibelen til Gud, men noen ganger refererer det til aristokratene i en by, eller dommerne i en by – det høye eller viktige folket. Når det brukes på den måten, er elohim vanligvis sammenkoblet med et verb i flertallsform, og det blir oversatt som et flertallsord. Og i den situasjonen ER det et flertallsord.
Men når det er parret med et verb som er entall, er elohim tydeligvis en referent for en enkelt ting – en enkelt høy ting eller enhet – og det er oversatt som Gud. Singular, i den situasjonen.
Vi tror – muligens eller veldig sannsynlig – at flertallsformen brukes som en slags forsterker – det er ikke bare denne enheten referert til «høy» (viktig), men den er faktisk MEGET høy, kanskje den HØYESTE.
Derfor: Gud: den høyeste av høye vesener, får æren av flertalls – eller forsterket – ordform. Men setningen inneholder entall verbformer, så vi vet ikke å tro at ordet skal referere til mer enn en. Bare en – bare en, men veldig viktig.
Rediger: Jeg deaktiverer kommentarer fordi jeg er veldig lei av at folk forkynner for meg at vi jødene tar feil når det gjelder våre egne skrifter bare fordi tolkningene våre ikke er enig i deres doktrinære meninger.
Spørsmålet er her. Hvis du er annerledes, kan du svare på spørsmålet. Ikke angrip meg fordi du ikke liker min.
Gud er ett. Periode.