Beste svar
BIBEL
De hellige skrifter, Jehovas inspirerte ord, anerkjent som den største boken av alle tider på grunn av sin antikk, dets totale sirkulasjon, antall språk det er blitt oversatt til, dets overlegne storhet som et litterært mesterverk, og dets overveldende betydning for hele menneskeheten. Uavhengig av alle andre bøker, imiterer det ingen andre. Den står på sine egne fordeler og gir æren til sin unike forfatter. Bibelen skilles også ut som å ha overlevd mer voldelig kontrovers enn noen annen bok, hatet som den er av mange fiender.
Navn. Det engelske ordet «Bibelen» kommer gjennom latin fra det greske ordet bi · bliʹa, som betyr «små bøker.» Dette er igjen avledet av biʹblos, et ord som beskriver den indre delen av papyrusplanten der det ble laget en primitiv form for papir. Den fønikiske byen Gebal, kjent for sin papyrushandel, ble av grekerne kalt «Byblos». (Se Jos 13: 5, fotn.) Med tiden kom bi · bliʹa for å beskrive forskjellige skrifter, ruller, bøker og til slutt samlingen av små bøker som utgjør Bibelen. Jerome kalte denne samlingen Bibliotheca Divina, det guddommelige biblioteket.
Jesus og forfattere av de kristne greske skrifter refererte til samlingen av hellige skrifter som «Skriftene», eller «de hellige skrifter», «de hellige skrifter» . ” (Mt 21:42; Mr 14:49; Lu 24:32; Joh 5:39; Apg 18:24; Ro 1: 2; 15: 4; 2Ti 3:15, 16) Samlingen er det skriftlige uttrykket for en formidle Gud, Guds Ord, og dette er anerkjent i setninger som «uttrykk for Jehovas munn» (5Mo 8: 3), «ord fra Jehova» (Jos 24:27), «Jehovas bud» (Es 7: 11), “lov fra Jehova”, “påminnelse fra Jehova”, “ordrer fra Jehova” (Sl 19: 7, 8), “Jehovas ord” (Jes 38: 4), ‘ytring av Jehova’ (Mt 4: 4), “Jehovas ord” (1T 4:15). Disse skriftene blir gjentatte ganger omtalt som «hellige uttalelser av Gud.» – Ro 3: 2; Apg 7:38; Heb 5:12; 1Pe 4:11.
Divisjoner. Seksti-seks individuelle bøker fra 1. Mosebok til Åpenbaringen utgjør Bibelens kanon. Valget av disse bestemte bøkene, og avvisningen av mange andre, er bevis på at den guddommelige forfatteren ikke bare inspirerte deres forfatterskap, men også nøye voktet deres samling og bevaring i den hellige katalogen. (Se APOCRYPHA; CANON.) Tretti-ni av de 66 bøkene, som utgjør tre fjerdedeler av Bibelens innhold, er kjent som De hebraiske skrifter, alle er opprinnelig skrevet på det språket, med unntak av noen få små seksjoner skrevet på arameisk. . (Esr 4: 8–6: 18; 7: 12-26; Jer 10:11; Da 2: 4b – 7: 28) Ved å kombinere noen av disse bøkene hadde jødene til sammen bare 22 eller 24 bøker, disse omfavnet det samme materialet. Det ser også ut til at det har vært deres skikk å dele Skriftene inn i tre deler – loven om Moses, profetene og salmene. (Lu 24:44; se HEBRYSE SKRIFTER.) Det siste kvartalet i Bibelen er kjent som De kristne greske skrifter, slik de er utpekt fordi de 27 bøkene som inneholder denne delen var skrevet på gresk. Å skrive, samle og ordne disse bøkene i Bibelens kanon viser også Jehovas tilsyn fra begynnelse til slutt. – Se KRISTISKE GRESKE SKRIFTER.
Å dele Bibelen inn i kapitler og vers (KJ har 1189 kapitler og 31102 vers) ble ikke gjort av de originale forfatterne, men det var en veldig nyttig enhet som ble lagt til flere hundre år senere. Masoretene delte de hebraiske skrifter i vers; så ble det i det 13. århundre av vår tidsperiode lagt til kapitteldelinger. Til slutt, i 1553, ble Robert Estiennes utgave av den franske bibelen utgitt som den første komplette bibelen med dette kapittel og versinndelinger.
De 66 bibelbøkene danner til sammen bare ett enkelt verk, en helhet. Ettersom kapittel- og versmerkene bare er praktiske hjelpemidler for bibelstudier og ikke er ment å forringe enhetens helhet, er også seksjonen av Bibelen, som gjøres i samsvar med det dominerende språket manuskriptene er kommet på. til oss. Vi har derfor både de hebraiske og de greske skrifter, med «kristne» lagt til sistnevnte for å skille dem fra den greske Septuaginta, som er den hebraiske delen av Skriftene oversatt til gresk.
“Det gamle testamentet ”Og” Det nye testamentet. ” I dag er det en vanlig praksis å referere til Skriftene skrevet på hebraisk og arameisk som «Det gamle testamentet». Dette er basert på lesningen i 2. Korinter 3:14 i Latin Vulgate og King James versjonen. Gjengivelsen av «gammelt testamente» i denne teksten er imidlertid feil. Det greske ordet di · a · theʹkes betyr her ”pakt”, som det gjør de andre 32 stedene der det forekommer i den greske teksten. Mange moderne oversettelser leser riktig “gammel pakt”. (NE, RS, JB) Apostelen Paulus viser ikke til de hebraiske og aramatiske skrifter i sin helhet. Han mener heller ikke at de inspirerte kristne skrifter utgjør et “nytt testamente (eller pakt).”Apostelen snakker om den gamle lovpakten, som ble nedtegnet av Moses i Pentateuch, og som bare utgjør en del av de førkristne skrifter. Av denne grunn sier han i neste vers, «når Moses blir lest.»
Derfor er det ikke noe gyldig grunnlag for at de hebraiske og aramatiske skrifter skal kalles «Det gamle testamente» og for den kristne greske. Skriftene skal kalles “Det nye testamentet”. Jesus Kristus omtalte selv samlingen av hellige skrifter som “Skriftene”. (Mt 21:42; Mr 14:49; Joh 5:39) Apostelen Paulus omtalte dem som “de hellige skrifter”, “Skriftene” og “de hellige skrifter.” – Ro 1: 2; 15: 4; 2Ti 3:15.
Forfatterskap. Den medfølgende tabellen viser at rundt 40 menneskelige sekretærer eller skriftlærde ble brukt av den ene forfatteren til å nedtegne Jehovas inspirerte ord. «Hele Skriften er inspirert av Gud,» og dette inkluderer skrifter i De kristne greske skrifter sammen med «resten av Skriftene.» (2Ti 3:16; 2Pe 3:15, 16) Dette uttrykket “inspirert av Gud” oversatte den greske setningen · oʹpneu · stos, som betyr “Gud ånde”. Ved å puste på trofaste menn, fikk Gud sin ånd, eller den aktive kraft, til å virke på dem og dirigerte det han ville ha skrevet, for, som det står skrevet: “Profeti ble ikke ført av menneskets vilje, men menn talte fra Gud når de ble båret av hellig ånd. ”- 2Pe 1:21; Joh 20:21, 22; se INSPIRASJON.
Denne usynlige hellige ånd er hans symbolske «finger». Derfor, da menn så Moses utføre overnaturlige bragder, utbrøt de: «Det er Guds finger!» (2Mo 8:18, 19; sammenlign med Jesu ord i Mt 12:22, 28; Lu 11:20.) I en lignende fremstilling av guddommelig kraft begynte “Guds finger” å skrive Bibelen med å skjære ut de ti bud på steintavler. (2Mo 31:18; 5Mo 9:10) Det ville derfor være en enkel sak for Jehova å bruke menneskene som sine skriftlærde, selv om noen var «ubokstaver og vanlige» i skolastisk trening (Apg 4:13), og uansett om individet av handel var hyrde, bonde, teltmaker, fisker, skatteoppkrever, lege, prest, profet eller konge. Jehovas aktive kraft satte tankene i forfatterens sinn og tillot ham i visse tilfeller å uttrykke den guddommelige tanken med sine egne ord, slik at personlighet og individuelle trekk kunne vises gjennom skrivingen, men samtidig opprettholde en suveren enhet i tema og med hensikt hele veien. På denne måten overskred den resulterende Bibelen, som den gjenspeiler Jehovas sinn og vilje, i rikdom og i omfang bare menneskers skrifter. Den allmektige Gud sørget for at hans skrevne sannhetsord var på språk lett forståelig og lett oversatt til praktisk talt hvilken som helst tunge.
Ingen annen bok tok så lang tid å fullføre som Bibelen. I 1513 f.v.t. Moses begynte å skrive bibelen. Andre hellige skrifter ble lagt til de inspirerte skriftene til en gang etter 443 f.v.t. da Nehemja og Malaki fullførte bøkene sine. Så var det et gap i bibelskriften i nesten 500 år, til apostelen Matteus skrev sin historiske beretning. Nesten 60 år senere bidro Johannes, den siste av apostlene, sitt evangelium og tre bokstaver for å fullføre Bibelens kanon. Så alt sammen var det en periode på rundt 1610 år som var involvert i å produsere Bibelen. Alle kollegaene var hebreere og følgelig en del av dette folket “betrodd Guds hellige uttalelser.” – Ro 3: 2.
Bibelen er ikke et ubeslektet utvalg eller samling av heterogene fragmenter fra jødiske og kristen litteratur. Snarere er det en organisasjonsbok, svært enhetlig og sammenkoblet i sine forskjellige segmenter, som faktisk gjenspeiler den systematiske ordenen til Skaperen-forfatteren selv. Guds handlemåte med Israel ved å gi dem en omfattende lovkode, så vel som forskrifter som regulerer saker, helt ned til små detaljer i leirlivet – ting som senere ble speilet i det Davidiske rike så vel som i menighetsordningen blant kristne fra det første århundre – gjenspeiler forstørre dette organisatoriske aspektet av Bibelen.
Innhold. Innholdet i denne bokboken avslører fortiden, forklarer nåtiden og forutsier fremtiden. Dette er saker som bare den som kjenner slutten fra begynnelsen, kunne forfattere. (Jes 46:10) Fra begynnelsen med å fortelle om skapelsen av himmel og jord, gir Bibelen deretter en grundig oversikt over hendelsene som forberedte jorden til menneskets bolig. Så avsløres den virkelig vitenskapelige forklaringen på menneskets opprinnelse – hvordan livet bare kommer fra en livsgiver – fakta som bare Skaperen nå i rollen som forfatter kunne forklare. (1Mo 1: 26–28; 2: 7) Med beretningen om hvorfor menn dør, ble det overordnede temaet som gjennomsyrer hele Bibelen introdusert. Dette temaet, rettferdiggjørelsen av Jehovas suverenitet og den endelige oppfyllelsen av hans hensikt med jorden, ved hjelp av hans rike under Kristus, det lovede sæd, ble pakket inn i den første profetien om ‘kvinnens ætt.(1Mo 3:15) Mer enn 2000 år gikk før dette løftet om en «ætt» igjen ble nevnt, og Gud sa til Abraham: «Ved din ætt vil alle nasjoner på jorden sikkert velsigne seg selv.» (1Mo 22:18) Over 800 år senere ble Abrahams etterkommer kong David gitt fornyet forsikring, og med tiden som gikk, holdt Jehovas profeter denne flammen av håp brennende. (2Sa 7:12, 16; Jes 9: 6, 7) Mer enn 1000 år etter David og 4000 år etter den opprinnelige profetien i Eden, dukket det lovede sæd opp, Jesus Kristus, den lovlige arvingen til «Davids trone hans far.» (Lu 1: 31–33; Ga 3:16) Denne ”Sønnen til den høyeste” ble knust i døden av den jordiske frøen til “slangen”, og ga løsesumskjøpsprisen for de livsrettigheter som Adams avkom mistet, og ga dermed det eneste middel hvor menneskeheten kan få evig liv. Han ble da reist opp, der for å avvente den fastsatte tiden til å kaste “den opprinnelige slangen, den som heter Djevelen og Satan,” ned til jorden, til slutt for å bli ødelagt for alltid. Dermed blir det storslåtte temaet som ble kunngjort i 1. Mosebok og utviklet og utvidet i hele balansen i Bibelen, i de avsluttende kapitlene i Åpenbaringen brakt til et strålende høydepunkt da Jehovas store hensikt ved hjelp av hans rike blir tydeliggjort. – Åp 11:15 ; 12: 1-12, 17; 19: 11-16; 20: 1-3, 7-10; 21: 1-5; 22: 3-5.
Gjennom dette riket under Kristus den lovede sæd, vil Jehovas suverenitet bli rettferdiggjort og hans navn vil bli helliget. Etter å ha fulgt dette temaet forstørrer Bibelen Guds personlige navn i større grad enn noen annen bok; navnet forekommer 6 979 ganger i den hebraiske skriftens del av New World Translation. Det er i tillegg til bruken av den kortere formen «Jah» og antall tilfeller der den kombineres for å danne andre navn som «Jehoshua», som betyr «Jehova er frelse.» (Se JEHOVA [Betydningen av navnet].) Vi ville ikke vite Skaperens navn, det store spørsmålet om hans suverenitet som ble reist av det Edeniske opprøret, eller Guds hensikt å helliggjøre hans navn og stadfeste hans suverenitet før hele skapelsen hvis disse tingene ikke var avslørt i Bibelen.
I dette biblioteket med 66 små bøker er temaet for Riket og Jehovas navn tett sammenvevd med informasjon om mange emner. Henvisningen til kunnskapsfelt som jordbruk, arkitektur, astronomi, kjemi, handel, ingeniørfag, etnologi, regjering, hygiene, musikk, poesi, filologi og taktisk krigføring er bare tilfeldig for utviklingen av temaet; ikke som en avhandling. Likevel inneholder den et veritabelt skattehus med informasjon for arkeologene og paleografene.
Som et nøyaktig historisk verk og en som trenger inn i fortiden til store dyp, overgår Bibelen langt alle andre bøker. Imidlertid er det av mye større verdi innen profetien, og forutsier som det gjør fremtiden som bare evighetskongen kan avsløre med nøyaktighet. Marsjmakten til verdensmakter gjennom århundrene, til og med til å stige og endelig ødelegge dagens institusjoner, var profetisk relatert til Bibelens langvarige profetier.
Guds sannhetsord på en veldig praktisk måte setter menn fri for uvitenhet, overtro, menneskelig filosofi og meningsløse menighetstradisjoner. (Joh 8:32) “Guds ord lever og utøver kraft.” (Heb 4:12) Uten Bibelen ville vi ikke kjenne Jehova, ikke vite de fantastiske fordelene som følger av Kristi gjenløsningsoffer, og vi ville ikke forstå kravene som må oppfylles for å få evig liv i eller under Guds rettferdige rike.
Bibelen er også en veldig praktisk bok på andre måter, for den gir sunne råd til kristne om hvordan de skal leve nå, hvordan de kan fortsette sin tjeneste og hvordan de skal overleve denne antigud, glede- søker tingenes system. De kristne blir bedt om å «slutte å bli formet etter denne tingenes ordning» ved å gjøre tankene sine om fra verdslig tenkning, og dette kan de gjøre ved å ha den samme mentale holdningen av ydmykhet «som også var i Kristus Jesus» og ved å fjerne den gamle personlighet og å ta på seg den nye. (Ro 12: 2; Php 2: 5-8; Ef 4:23, 24; Kol 3: 5-10) Dette betyr å vise frukten av Guds ånd, “kjærlighet, glede, fred, langmodighet, godhet, godhet , tro, mildhet, selvkontroll ”- emner som det er skrevet så mye om i hele Bibelen. – Ga 5:22, 23; Kol 3: 12-14.
Autentisitet. Sannheten til Bibelen har blitt angrepet fra mange hold, men ingen av disse anstrengelsene har undergravert eller svekket dens posisjon i det minste.
Bibels historie. Sir Isaac Newton sa en gang: «Jeg finner mer sikre merker av ekthet i Bibelen enn i noen profan historie overhodet.» (To unnskyldninger, av R. Watson, London, 1820, s. 57) Dens integritet mot sannheten beviser lyd på ethvert punkt som kan testes. Dens historie er nøyaktig og kan stole på.Det som for eksempel står om Babylons fall for mederne og perserne, kan ikke motsies med hell (Jer 51:11, 12, 28; Da 5:28), og det som ikke står om folk som babylonisk Nebukadnesar (Jer 27: 20; Da 1: 1); Egyptisk konge Sisak (1Kg 14:25; 2Kr 12: 2); Assyrierne Tiglat-Pileser III og Sanherib (2Kg 15:29; 16: 7; 18:13); de romerske keiserne Augustus, Tiberius og Claudius (Lu 2: 1; 3: 1; Apg 18: 2); Romere som Pilatus, Felix og Festus (Apg 4:27; 23:26; 24:27); ei heller hva det står om Artemis-tempelet i Efesos og Areopagus i Athen (Apg 19:35; 17: 19-34). Det Bibelen sier om disse eller andre steder, mennesker eller begivenheter er historisk nøyaktig i alle detaljer. – Se ARKEOLOGI.
Løp og språk. Det Bibelen sier om menneskehetens raser og språk, er også sant. Alle mennesker, uavhengig av vekst, kultur, farge eller språk, er medlemmer av en menneskelig familie. Den tredelte delingen av den menneskelige familien i de jafetiske, hamittiske og semittiske raser, som alle stammer fra Adam gjennom Noah, kan ikke bestrides. (1Mo 9:18, 19; Apg 17:26) Sir Henry Rawlinson sier: «Hvis vi bare skulle bli ledet av skjæringspunktet mellom språklige veier, og uavhengig av all henvisning til bibelske opptegnelser, bør vi fremdeles bli ført til å fikse på slettene til Shinar, som fokus som de forskjellige linjene hadde strålt ut fra. ”- The Historical Evidences of the Truth of the Scripture Records, av G. Rawlinson, 1862, s. 287; 1Mo 11: 2-9.
Praktisk. Bibelens lære, eksempler og læresetninger er mest praktiske for det moderne mennesket. De rettferdige prinsippene og de høye moralske standardene i denne boken skiller den ut så langt over alle andre bøker. Ikke bare svarer Bibelen på viktige spørsmål, men den gir også mange praktiske forslag som, hvis de følges, vil gjøre mye for å øke den fysiske og mentale helsen til jordens befolkning. Bibelen legger prinsipper om rett og galt som tjener som en rettelse for bare forretningsmessige forhold (Mt 7:12; 3Mo 19:35, 36; Ord 20:10; 22:22, 23), flid (Ef 4:28; Kol 3:23; 1Th 4:11, 12; 2Th 3: 10-12), ren moralsk oppførsel (Ga 5: 19-23; 1Th 4: 3-8; 2Mo 20: 14-17; 3Mo 20: 10- 16), oppbyggende foreninger (1Co 15:33; Heb 10:24, 25; Pr 5: 3-11; 13:20), gode familieforhold (Ef 5: 21-33; 6: 1-4; Kol 3: 18-21; 5Mo 6: 4-9; Pr 13:24). Som den berømte læreren William Lyon Phelps en gang sa: «Jeg tror at kunnskap om Bibelen uten høyskole er mer verdifull enn et høyskole uten bibel.» (The New Dictionary of Tankes, s. 46) Når det gjelder Bibelen, skrev John Quincy Adams: “Det er av alle bøker i verden, det som bidrar mest til å gjøre mennesker gode, kloke og lykkelige.” – Letters of John Quincy Adams til sin sønn, 1849, s. 9.
Vitenskapelig nøyaktighet. Når det gjelder vitenskapelig nøyaktighet, mangler ikke Bibelen. Enten det beskrives den gradvise rekkefølgen av jordens forberedelse til menneskelig beboelse (1Mo 1: 1-31), det å snakke om jorden som sfærisk og hengt på “ingenting” (Job 26: 7; Jes 40:22), og klassifisere haren som en cud chewer (3Mo 11: 6), eller erklærer: «kjøttets sjel er i blodet» (3Mo 17: 11-14), Bibelen er vitenskapelig sunn.
Kulturer og skikker. Når det gjelder punkter knyttet til kulturer og skikker, blir Bibelen på ingen måte funnet å være feil. I politiske spørsmål snakker Bibelen alltid om en hersker med den rette tittelen han hadde på tidspunktet for skrivingen. For eksempel blir Herodes Antipas og Lysanias referert til som distriktsherskere (tetrarchs), Herodes Agrippa (II) som konge og Gallio som prokonsul. (Lu 3: 1; Apg 25:13; 18:12) Seiersherder sammen med fangene deres var vanlige i romertiden. (2Kt 2:14) Gjestfriheten som er vist for fremmede, den orientalske livsstilen, måten å kjøpe eiendom på, juridiske prosedyrer for å inngå kontrakter og omskjæring blant hebreerne og andre folk er omtalt i Bibelen, alle disse detaljene er Bibelen nøyaktig. – 1Mo 18: 1–8; 23: 7-18; 17: 10-14; Jer 9:25, 26.
Candor. Bibelskribenter viste en åpenhet som ikke finnes blant andre eldgamle forfattere. Helt fra begynnelsen rapporterte Moses ærlig om sine egne synder så vel som syndene og feilene til sitt folk, en policy fulgt av de andre hebraiske forfatterne. (2Mo 14:11, 12; 32: 1-6; 4Mo 14: 1-9; 20: 9-12; 27: 12-14; 5Mo 4:21) Syndene til store som David og Salomo var ikke dekket over, men ble rapportert. (2Sa 11: 2-27; 1Kg 11: 1-13) Jona fortalte om sin egen ulydighet. (Jon 1: 1–3; 4: 1) De andre profetene viste også den samme rette, oppriktige egenskapen. Forfattere av De kristne greske skrifter viste samme hensyn til sannferdig rapportering som den som er vist i De hebraiske skrifter. Paulus forteller om sin tidligere syndige gang i livet; Markus unnlatelse av å holde seg til misjonsarbeidet; og også apostelen Peters feil er relatert. (Apg 22:19, 20; 15: 37–39; Ga 2: 11–14) Slik åpenhjertig rapportering bygger tillit til Bibelens påstand om ærlighet og sannferdighet.
Integritet. Fakta vitner om Bibelens integritet. Bibelens fortelling er uadskillelig sammenvevd med tidenes historie. Det gir rettferdig, sannferdig instruksjon på den enkleste måten. Skribentenes skyldløse trofasthet og trofasthet, deres brennende iver etter sannhet og deres omtenksomme innsats for å oppnå nøyaktighet i detaljer, er det vi forventer i Guds sannhetsord. – Joh 17:17.
Profeti. Hvis det er et eneste punkt som alene viser at Bibelen er Jehovas inspirerte ord, er det spørsmål om profeti. Det er mange profetier over lang rekkevidde i Bibelen som har blitt oppfylt. For en delvis oppføring, se boken «Hele Skriften er inspirert av Gud og nytte», s. 343-346.
Bevaring. I dag er det ikke kjent at noen av de originale skrifter i De hellige skrifter eksisterer. Jehova sørget imidlertid for at det ble laget kopier for å erstatte de aldrende originalene. Også fra og etter det babyloniske eksil, med veksten av mange jødiske samfunn utenfor Palestina, var det en økende etterspørsel etter flere eksemplarer av Skriftene. Dette kravet ble oppfylt av profesjonelle kopikere som gjorde en ekstraordinær innsats for å se at nøyaktighet ble oppnådd i deres håndskrevne manuskripter. Esra var nettopp en slik mann, “en dyktig kopiist i Moseloven, som Jehova, Israels Gud, hadde gitt.” – Esr 7: 6.
I hundrevis av år fortsatte håndskrevne eksemplarer av Skriftene. som skulle lages, i løpet av hvilken periode Bibelen ble utvidet med tillegg av De kristne greske skrifter. Oversettelser eller versjoner av disse hellige skriftene dukket også opp på andre språk. De hebraiske skrifter blir æret som den første notatboken som blir oversatt til et annet språk. Tusenvis av disse bibelske manuskriptene og versjonene finnes i dag. – Se HÅNDBOKER AV Bibelen; VERSJONER.
Den første trykte bibelen, Gutenbergbibelen, kom av pressen i 1456. I dag har distribusjonen av Bibelen (hele eller delvis) nådd over fire milliarder eksemplarer på over 2000 språk. Men dette har ikke blitt oppnådd uten stor motstand fra mange hold. Faktisk har Bibelen hatt flere fiender enn noen annen bok; paver og råd forbød til og med lesing av Bibelen under straff for ekskommunikasjon. Tusenvis av bibelelskere mistet livet, og tusenvis av eksemplarer av Bibelen ble forpliktet til flammene. Et av ofrene i Bibelens kamp om å leve var oversetter William Tyndale, som en gang erklærte i en diskusjon med en geistlig: «Hvis Gud sparer livet mitt i mange år, vil jeg føre til at en gutt som kjører plogen, skal få vite mer om Skriften. enn du gjør. ”- Actes and Monuments, av John Foxe, London, 1563, s. 514.
All ære og takk for bibelens overlevelse med tanke på en slik voldelig motstand skyldes Jehova, bevareren av sitt ord. Dette faktum gir ekstra mening til apostelen Peters sitat fra profeten Jesaja: «Alt kjøtt er som gress, og all dets herlighet er som en blomst av gress; gresset blir visnet, og blomsten faller av, men Jehovas ord varer evig. ” (1Pe 1:24, 25; Jes 40: 6-8) Vi gjør det derfor bra å ta hensyn til den som en lampe som lyser på et mørkt sted i dette 21. århundre. (2Pe 1:19; Sl 119: 105) Mannen hvis “glede er i Jehovas lov, og i sin lov leser han på undertone dag og natt” og som praktiserer det han leser, er den som blomstrer og er lykkelig. (Sl 1: 1, 2; Jos 1: 8) For ham er Jehovas lover, påminnelser, ordrer, bud og rettslige avgjørelser i Bibelen «søtere enn honning», og den visdom som er hentet fra den er «mer å være ønsket enn gull, ja, enn mye raffinert gull, ”for det betyr hans liv. – Sl 19: 7-10; Pr 3:13, 16-18;
Svar
Egentlig gjør vi ikke trenger å studere Bibelen i det hele tatt. Det vi trenger å gjøre er å oppdage den oppstandne Herren Jesus Kristus for oss selv og inngå et personlig forhold til ham. Når vi har fått det personlige forholdet, og har mottatt den lovede dåpen av Den hellige ånd, blir vi fortalt i Skriftene at han (Den hellige ånd) vil føre oss til all sannhet.
Da jeg søkte Gud for å vise meg sannheten, en stemme snakket til meg og sa: «Den første sannheten er dette, få loggen ut av ditt eget øye.» Så strømmet tankene fra mitt eget sinn, «og da vil du se tydelig hvordan du kan ta flekken ut av brorens øye.»
Umiddelbart forstod jeg at jeg måtte gå med Gud og la ham lære meg hva det er jeg trenger å gjøre for at stokken skal bli tatt ut av mitt eget øye. Denne utskjæringen av stokken fra våre åndelige øyne er viktig hvis vi skal være helt fri for synd og dens hemmende Synd hindrer oss i å oppleve frelsens glede, Guds kjærlighet og Den hellige ånds fred i enhver situasjon.
Å huske deler av Skriften, ikke bare et vers, men teksten og dens sammenheng, og meditere over det er mye mer fruktbart enn å studere Bibelen for å forstå doktriner og teologi. For alle som tror at Guds Sønn er kommet i kjødet, blir frelst. For alle som ikke fornekter Faderen, har Sønnen, og alle som ikke fornekter Lord Jesus Kristus har Faderen.
Apostelen Johannes sies å ha blitt kokt i olje, men mirakuløst levd; derfor ble han forviset til eksil på øya Patmos. Apostelen Johannes forstod hva det betydde å tro på sin frelser og Herre. Johannes vitnesbyrd var utrolig. Likevel skrev han slike enkle sannheter, for eksempel:
- Jeg skriver dette til deg som tror på Guds sønns navn, så du kan vite at du har evig liv. ( 1. Johannes 5:13)
- Ved dette kjenner du Guds Ånd: enhver ånd som bekjenner at Jesus Kristus har kom i kjødet er av Gud. ( 1.Johannes 4: 2)
- Og vi har sett og vitner om at Faderen har sendt sin Sønn som verdens frelser. ( 1. Johannes 4:14)
- Ingen som fornekter Sønnen, har Faderen. bekjenner at Sønnen også har Faderen. ( 1.Johannes 2:23)
- Den som tror på Guds Sønn har vitnesbyrdet i Den som ikke tror Gud, har gjort ham til en løgner, fordi han ikke har trodd på vitnesbyrdet om at Gud har båret sin Sønn. ( 1.Johannes 5:10)
Å tro at Jesus er Guds Sønn, betyr å c alt på hans navn og godta at han har gitt sitt liv slik at du kan ha den rettmessige arven som er din. Denne arven ble testamentert til deg da Jesus fra Nasaret døde på dine vegne. Å tro betyr også å akseptere uten tvil og følge overbevisningen om at Guds kjærlighet vil opprettholde deg; så du vil ha tro på Herren Jesus Kristus, og din oppførsel vil gi frukt av et forandret liv. Dette skjer når du fornyer tankene dine og tankene dine ved å overholde rådet fra Guds allvitende sinn. Hans veier blir dine veier, når hans tanker blir dine tanker.
Å lese og lære Skriftene utenat og kalle Herre Jesus Kristus for å veilede oss i Den Hellige Ånd er den eneste veien å gå. Alle som gjør dette, vil finne at de vil bli undervist av Herren, og hver for seg vil hver og en oppleve den frihet som Herren Jesus Kristus ønsker for alle å ha. Det er ikke nødvendig å «studere» Bibelen i det hele tatt; men det er til skade for oss å ikke lese og meditere over det vi leser.