Beste svaret
En lignelse er en talefigur i historien som brukes til å forklare noe abstrakt ved først å forklare noe som er vanlig og lett forstått av publikum. I Skriften brukes noen ganger lignelser for å avsløre andres angrep eller tidligere synd. For eksempel henvendte profeten Natan seg til kong David angående hans utro forhold til Batseba:
2.Samuelsbok 12 (ESV)
1 Og Herren sendte Natan til David. Han kom til ham og sa til ham: Det var to menn i en bestemt by, den ene rik og den andre fattig. 2 Den rike mannen hadde veldig mange sauer og flokker, 3 men den fattige hadde ikke annet enn ett lite lam som han hadde kjøpt. Og han tok det opp, og det vokste opp hos ham og med barna hans. Det spiste av stykket hans og drakk fra begeret hans og lå i armene hans, og det var som en datter for ham. 4 Nå kom det en reisende til den rike mannen, og han var ikke villig til å ta en av sin flokk eller flokk for å forberede gjesten som var kommet til ham, men han tok fattigens lam og forberedte det til mannen som hadde kom til ham. ” 5 Da ble Davids sinne sterkt tent mot mannen, og han sa til Natan: Så sant Herren lever, den som har gjort dette, fortjener å dø, 6 og han skal gi lammet tilbake fire ganger, fordi han gjorde dette og fordi Han hadde ingen medlidenhet. ”7 Natan sa til David:“ Du er mannen! Slik sier Herren, Israels Gud: ‘Jeg salvet deg til konge over Israel, og jeg frelste deg fra Sauls hånd. 8 Og jeg ga deg ditt herres hus og dine herres koner i dine armer og ga deg Israels og Judas hus. Og hvis dette var for lite, vil jeg legge til deg så mye mer. 9 Hvorfor har du foraktet Herrens ord for å gjøre det som er ondt i hans øyne? Du har slått hetitten Uria med sverdet og har tatt hans kone til å være din kone og drept ham med ammonittenes sverd.
Det ville vært uklokt for profeten Natan å direkte irettesette konge. Dermed fikk lignelsen kong David til å reagere riktig angående sin synd i lignelsen, og være utvidelse. Han følte den fulle tyngden av overbevisning da Natan uttalte: «Du er den mannen!»
Liknelser er også brukt i Skriften, som nevnt ovenfor, for å forklare en abstrakt idé eller sannhet. For eksempel brukte Jesus ofte lignelser for å forklare Guds tålmodighet og Guds rike. Uten tvil er den mest berømte av Jesu lignelser den fortapte sønnen som ble funnet i Lukas 15: 11-32.
11 Og han sa: “Det var en mann som hadde to sønner. 12 Og den yngste av dem sa til sin far: ‘Far, gi meg den andelen av eiendommen som kommer til meg.’ Og han delte eiendommen sin mellom dem. 13 Ikke mange dager senere samlet den yngste sønnen alt han hadde, og tok en reise inn i et fjernt land, og der kastet han bort eiendommen sin i hensynsløs livsstil. 14 Og da han hadde brukt alt, oppsto det en alvorlig hungersnød i dette landet, og han begynte å være i nød. 15 Så gikk han og leide seg ut til en av innbyggerne i landet, som sendte ham inn på åkrene sine for å mate griser. 16 Og han lengtet etter å bli mett med belgene som grisene spiste, og ingen ga ham noe. 17 “Men da han kom til seg selv, sa han: Hvor mange av min fars innleide tjenere har mer enn nok brød, men jeg omkommer her med sult! 18 Jeg vil reise meg og gå til min far, og jeg vil si til ham: Fader, jeg har syndet mot himmelen og før deg. 19 Jeg er ikke lenger verdig til å bli kalt din sønn. Behandle meg som en av dine ansatte ansatte. ” ’20 Og han reiste seg og kom til sin far. Men mens han fortsatt var langt borte, så faren hans og følte medfølelse, og løp og omfavnet ham og kysset ham. 21 Og sønnen sa til ham: ‘Far, jeg har syndet mot himmelen og før deg. Jeg er ikke lenger verdig til å bli kalt din sønn. ’22 Men faren sa til sine tjenere:‘ Ta raskt den beste kappen og legg den på ham, og legg en ring på hans hånd og sko på føttene. 23 Og ta med den kalven og slakt den, og la oss spise og feire. 24 For denne sønnen min var død og lever igjen; han var tapt og blir funnet. ’Og de begynte å feire. 25 «Hans eldre sønn var i marken, og da han kom og nærmet seg huset, hørte han musikk og dans. 26 Og han kalte på en av tjenerne og spurte hva dette betydde. 27 Og han sa til ham: Din bror er kommet, og din far har drept den oppfettede kalven, fordi han har mottatt ham i god behold. 28 Men han var sint og nektet å gå inn. Faren kom ut og ba ham, 29 men han svarte sin far: Se, i mange år har jeg tjent deg, og jeg har aldri overtrådt din befaling, men du ga meg aldri en geitebukk for å feire med vennene mine. 30 Men da denne sønnen din kom, som har fortært eiendommen din med prostituerte, drepte du den oppfettede kalven for ham! ’31 Og han sa til ham:‘ Sønn, du er alltid hos meg, og alt som er mitt er ditt.32 Det var passende å feire og være glad, for denne broren din var død og levde; han var fortapt, og blir funnet. ’”
Jesus forklarte den usynlige kjærligheten Gud har til sine barn. Legg merke til hvordan faren hver dag gikk ut for å lete etter sønnen. Enhver forelder kan identifisere seg med sorgen mannen følte da han så utover horisonten og ikke så barnet sitt komme tilbake. Dette vil være lik foreldre som går til postkassen, eller sjekker e-posten hver dag i håp om at barnet deres når ut. Det som er utrolig viktig i denne gripende lignelsen er farens reaksjon den dagen han ser sønnen. Legg merke til at faren bryter med tradisjon og løper for å hilse på barnet sitt når han kommer tilbake. Det Jesus lærte publikum, er Guds usminkede kjærlighet bryter alle konvensjoner. I sum er lignelsen et flott undervisningsverktøy for å forklare abstrakte ideer ved hjelp av vanlige menneskelige hendelser.
Svar
Hva er en lignelse?
Esekiel 17: 2 King James Version (KJV)
2 Menneskesønn, legg ut en gåte og tal en lignelse til Israels hus; / p>
Hvorfor snakket Jesus etter et visst punkt bare til folkemengdene i lignelser / gåter?
Matteus 13: 10-11 King James Version (KJV)
10 Da kom disiplene og sa til ham: Hvorfor snakker du til dem i lignelser?
11 Han svarte og sa til dem: Fordi det er gitt deg for å kjenne mysteriene til himmelriket, men til dem er det ikke gitt.
Hvorfor snakker Gud så kritisk til oss: ( adjektiv Også kryptisk.
mystisk i betydningen; forvirrende; tvetydig: en kryptisk melding.)
Ordspråkene 25: 2 King James Version (KJV)
2 Det er glo Guds ry for å skjule en ting: men kongenes ære er å lete etter en sak.
Se nå på; Matteus 13:33 King James Version (KJV)
33 En annen lignelse talte han til dem; Himmelriket er som surdeig, som en kvinne tok og gjemte i tre mål måltid til det hele var surdeig.
* Husk nå at en lignelse er den samme som en gåte, og en gåte kan ikke bli tatt til pålydende uten å gjøre seg selv skadet. Så hvordan tolker vi denne lignelsen / gåten her i vs 33? Vi ser opp alle aspekter av verset. Hva er surdeig? Guds lov sier at den er symbolsk for synd og at det er forbudt å være OT-ofrene, så vi vet at det ikke kommer til å bli noe godt i Mt 13:33, ikke sant! /?
Nå vend til:
Ordspråkene 26: 7-9 King James Version (KJV)
7 Bena på halt er ikke like: så er en lignelse i dårenes munn.
* Jeg så det opp i min Strongs Concordance, dårer her er bedre oversatt / forstått som selvsikker, det samme i vers 9 til følg.
Når en manns forståelse ikke er LIKE med Guds lov, er han som en halt ben i sin forståelse – han er lammet!
9 Som en torn går opp i en drikkes hånd, så er en lignelse i tåpens munn.
Den selvsikre mannen er som den berusede mannen som ikke kan føle smerte, han føler heller ikke vondt ved å lene seg til sin egen forståelse fremfor å lete etter hans forståelse.