Hva er historien til Sabarimala-tempelet? Hvorfor er det ikke tillatt å innføre kvinner der?

Beste svaret

Andre har gitt veldig gode svar om historien til tempelet og den presiderende guddommen.

Det er viktig å forstå at kvinner har lov til å besøke tempelet hvis de er unge eller gamle nok, noe som betyr at de ikke blir ansett som attraktive seksuelt. Vel – av vanlige mennesker som ikke er psykisk syke, selvfølgelig.

Den spesielle historien rundt tempelet og lila av Ayappa kan ha utviklet seg i en eller annen periode, men faktum er at hypen over kvinner som ikke får lov til å bli i tempelet har blitt sterkt manipulert og politisert (begge pro og mot) og er egentlig ikke rettferdiggjort i seg selv. Det er mye verre ting å ta opp i det religiøse feltet, for eksempel tillater Swaminarayan-sekten ikke noe meningsfylt religiøst rom for kvinner, til det punktet at ledere til og med nekter å snakke i telefon med en kvinne som ønsker å diskutere om åndelig arbeid. I de fleste Mathas blir kvinner ikke tatt hensyn til, og i det meste blir de behandlet som idioter, gjetet som storfe og antas å være i stand til å gjøre noe bedre enn å stramme blomsterkranser. I et eget rom.

Så sammenlignet med den generelle situasjonen ser Sabarimala ut til å være ganske gunstig for kvinnedeltakelse, og det å være målrettet mot «kvinners rette bekreftelse» ser ut til å være ganske utenfor. Med mindre protestene er konstruert av infiltrerende provokatør propagandister, som vi ser i mange andre tilfeller på den «feministiske» fronten.

Jeg tror det ikke er noe galt i å ha spesielle steder eller festivaler eller anledninger der menn og kvinner kan nyte eksklusiv deltakelse og den spesielle atmosfæren som følger. Tross alt er det (eller var / burde være) spesielle festivaler for kvinner bare, og til og med en tradisjonell festival for transseksuelle ( https://en.wikipedia.org/wiki/Koovagam ) Faren er UNIFORMITY – “teppeforbudet”, og enda verre, den arrogante og respektløse myndighetens håndhevelse. I stedet for å klage på at regjeringen (inkludert dommer) skal gripe inn, bør hinduer ha ordentlig filosofiske debatter – dessverre ser det ut til å være sår mangel på folk som er kvalifiserte og villige til å diskutere emnet på en konstruktiv måte. vet at tilhengerne / pilegrimene som går til Ayappa-tempelet er en spesiell mengde, og følelsene kan bli veldig sterke, og distraksjonen til attraktive kvinner kan faktisk forstyrre atmosfæren. Men som vi allerede har sagt, er det ikke et spørsmål om kjønn, fordi unge jenter og gamle damer er tillatt. Det er sant at menn og kvinner, spesielt i den seksuelt fruktbare perioden av livet, kan modulere ganske forskjellige energifrekvenser gjennom kropp og sinn, og dette bør tas i betraktning. I alle kulturer er det rom (steder, tider) når menn og kvinner kan «gjøre sine ting» hver for seg, men det bør overlates til individene selv, ikke til regjeringen å bestemme. Regjeringen skal bare gripe inn når det er vold eller fare for vold, for å beskytte de ufarlige menneskene.

Vi kan gjøre en parallell med «urørlighet» -spørsmålet. Opprinnelig var det rett og slett et hensyn til hygiene, fordi folk som ikke la vekt på renslighet, måtte overholde noen begrensninger. Dette er helt normalt og akseptert i alle samfunn: du må følge spesifikke protokoller for å få lov til å komme inn på kjøkkenet til en restaurant eller en matfabrikk selv i de mest demokratiske landene der det ikke er noe begrep om kaste eller fødselsfordommer. Problemet er når protokollene og begrensningene blir BASERT PÅ FØDELSFØREDOM, og IKKE PÅ FAKTISK KARMA. DET er forbrytelsen. Hvert individ bør vurderes i henhold til individuelle kvalifikasjoner – kunnskap, atferd, kvaliteter, ferdigheter osv. Det opprinnelige vediske systemet var veldig tydelig på dette punktet. Selv de som hadde blitt veldig fornedret ved å velge å ikke følge noen hygieniske eller etiske regler, hadde muligheten til å rense og reformere seg selv gjennom suddhi og prayascitta-systemet, det er ekstremt enkelt. Med andre ord: hvis du er skitten, ta et bad og bruk friske klær, og du er ikke skitten lenger. Det er ingen slike ting som «GENETISK SKITT».

Svar

La oss se hva indiske ledere sa om sammenstøt mellom buddhisme og hinduisme (brahminisme) og inngrep i buddhistiske helligdommer.

Swami Vivekananda –

“ Temple of Jagannath er et gammelt buddhistisk tempel, vi tok dette og andre over og hindret dem på nytt. Vi må gjøre så mange ting ennå. Det er Jagannath, og det var ikke en brahmin der da [CW-3]. ” – Indiens vismenn

Dr. Babasaheb Ambedkar-

Indias historie er ingenting annet enn en historie om en dødelig konflikt mellom buddhisme og brahmanisme. ” (Dr. Ambadekar. B.R. Ambedkar: Writings and Speeches, vol.3, s.267 (i kapittelet: “Brahminismens triumf: mord eller fødsel av kontrarevolusjon”)

V.D. Savarkar hadde rettferdiggjort voldelig rensing av buddhister i den gamle fortiden i sin egen bok (Essentials of Hindutva)

Prabodankar Thackrey (Far til Bal Thackrey) hadde i bøkene nevnt at uansett hva hinduismen har gode ting på grunn av buddhismen, hadde hinduismen tatt det fra buddhismen. Han hadde også kritisert brahminer for inngrep i religiøse steder for buddhister.

Prabodankar Thackreys Books

देवळांचा धर्म आणि धर्माचीं देवळें

भिक्षुकशाहीचे बंड

Hvis hinduer vil lage Ram-tempelet i Ayodhya fordi hinduer tror at Ram ble født i Ayodhya. Hindusstemning vurderes i India.

Er hinduistisk følelse helligere enn buddhistisk sentiment?

Gjør Hinduer vil at buddhist også skal protestere slik hinduer protesterer for Ayodhya-tempelet?

Hvis hinduer vil ha respekt for deres tro fra andre religioner, bør de også respektere følelser fra buddhister eller andre religioner.

Hinduer mener at Buddha er en inkarnasjon av Vishnu, noe som er helt feil fordi Buddha ikke hevdet noe om det. Det er imot lære om Buddha.

Hvorfor hinduer ønsker å tvinge sin tro og myter på buddhister?

Buddhister sac røde bøker som Tripiṭaka – Wikipedia , Vinaya Pitaka – Wikipedia , Abhidharma – Wikipedia , Dhammapada – Wikipedia og andre buddhistiske hellige bøker hevder ikke Vishnus inkarnasjon.

Buddhister tror ikke på falsk teori om inkarnasjon av Vishnu. Så hinduer bør respektere buddhistisk følelse.

Hinduer bør tro at deres falske myter sårer andres tro.

Jeg har aldri sett noen hinduist som kalte seg buddhist, Jain og Sikh.

Hinduer er ikke buddhister , Jain og Sikhs.

Buddhister, Jains og Sikhs er ikke hinduer.

Alle religioner har forskjellige identiteter. Høyesterett i India godtok også forskjellige identiteter av religioner i India. Indiske religiøse og kulturelt mangfold gjør India samlet.

Jødene hevder aldri at kristendom og islamreligioner er en del av jødedommen. Selv kalles de Abrahmiske religioner. De har akseptert forskjellige identiteter.

Hvorfor blir buddhistisk følelse ikke vurdert i India? Indisk regering ønsker å utvide partership med buddhistisk flertall land gjennom buddhistisk kultur og arv. Annen hånd Buddhi det aller helligste stedet er angrepet av hinduer.

MahaBodhi Vihara tilhører kun buddhister. Alle kan besøke MahaBodhi Vihara.

Indian Govt should overlever MahaBodhi Vihara to Buddhists.

Hva ble skrevet om Buddha på hindu skriftsteder?

I Ayodhya Kaanda av Valmiki Ramayana ble en buddhist sammenlignet med en tyv og Tathagatas til ateister (Naastiks). Det sto:

यथा हि चोर स्स तथा हि बुद्ध – स्तथागतं नास्तिकमत्र विद्धि।

Som en tyv er det også Buddha. Vet at Tathagatas er ateister. [Sarga 109; shloka 34]

Yajnavalkya Smriti sier at selve synet av en munk med røde kapper og barbert hode (refererer til buddhister), til og med i en drøm, er et dårlig tegn. [Yajnavalkya SmritiI / 272-273]

Agni Purana [16 / 1-3] og Vishnu Purana [18 / 13-18] refererer til Buddha som en legemliggjørelse av Grand Deception (māyamohasvarup) og at han villedet folket fra den vediske religionen. Hans vei er en sikker billett til helvete.

Hinduismen, Shankaracharya sa at Buddha led av det vi kjenner som schizofreni. . Shankaracharya sa at

«han (Buddha) var en mann gitt for å komme med usammenhengende påstander, ellers at hat mot alle vesener fikk ham til å gi absurde læresetninger ved å akseptere hvilke de ville bli grundig forvirret. –Så at – og dette betyr Sûtra for å indikere at Buddhas lære må ignoreres fullstendig av alle som har respekt for sin egen lykke. ”

[Shankar Bhashya på Brahmasutra 2/2/32]

Hinduer hadde kritisert Buddha og Buddhisme, på hvilket grunnlag hinduer hevder at buddhisme er en del av hinduismen?

Hvor mange hinduer aksepterer og følger undervisning i buddhisme?

De som sier buddhisme er en del av hinduismen og buddhismen. De bør gi eksempel på hvor mange kjente / Ikke-kjente hindutempler har buddhistiske eller ikke-hinduistiske medlemmer i tempelkomiteen?

Det buddhistiske samfunnet er veldig lite i India, og tidligere var det ingen bevissthet om buddhistiske gamle monumenter blant indiske buddhister.

Hinduer hadde blitt utnyttet av dette, og hinduistisk samfunn konverterte mange buddhistiske monumenter til hinduisme.

MahaBodhi Vihara –

En engelsk dikter og journalist og forfatter av The Light of Asia bok Sir Edwin Arnold – Wikipedia og Buddhist Monk Anagarika Dharmapala hadde kjempet for å få MahaBodhi Vihara.

Hvis de ikke var kjempet for MahaBodhi Vihara, ville hinduer ha omgjort det til hinduistisk tempel da de konverterte Balaji Temple, Shabarimala, Vithal Temple of Pandharp ur, Jaganath Temple.

Sir Edwin Arnold hadde inspirert Anagarika Dharmapala til å besøke BodhGaya i 1885. Da Anagarika Dharmapala hadde besøkt MahaBodhi Vihara, var han sjokkert over å finne tempelet i hendene på en saivittisk prest, Buddha-bildet forvandlet til et hinduistisk ikon og buddhister utestengt fra tilbedelse. Som et resultat hadde han startet bevegelse.

Hva var motivet bak utestengte buddhister til å tilbe i MahaBodhi Vihara?

Anagarika Dharmapala grunnla Maha Bodhi Society – Wikipedia i 1891, og dets primære mål var å gjenopprette buddhistisk kontroll over MahaBodhi Vihara.

seksten år etter Dharmapalas død hadde Bihar-regjeringen vedtatt Mahabodhi Temple Management Act, 1949 og gitt like mange hinduer og buddhister i ledelsen av MahaBodhi Vihara. Komiteen har ni medlemmer, hvorav flertallet, inkludert styrelederen, ifølge loven må være hinduer. I 2013 endret Bihar-regjeringen Bodh Gaya Temple Act of 1949, slik at en ikke-hindu kunne lede tempelkomiteen.

Japansk munk Surai Sasai – Wikipedia har tatt opp dette problemet mange ganger.

Høyesterett innrømmer at buddhister» ber om å administrere Mahabodhi-tempelet i Bodh Gaya – Times of India

Buddhister kjemper for kontroll over Mahabodhi-tempelet

«Hvorfor styrer hinduer Mahabodhi-tempelet?»

Loven og Mahabodhi-tempelet ved Bodh Gaya Av Sanjay Kumar Chaudhary

Indisk munk Bhadant Anand , president for Bodhgaya Mahabodhi Vihar All-India Action Committee kjemper fortsatt mot hinduisk kontroll over MahaBodhi Vihara.

(Merk: Lignende hinduer hadde inngrep mange sikh s helligdommer inkludert Golden Temple. Men i 1920 Akali-bevegelse ble startet for å frigjøre sikh-helligdommer og Golden Temple fra Mahants kontroll fordi sikhs hadde anklaget dem for laster og hengi seg til rituelle øvelser som var i mot Sikh-guruernes lære.)

I India er det hindus systematiske program mot buddhistiske helligdommer. Hinduer har omgjort buddhistiske huler, Vihara, Helligdommer til hinduistiske steder.

Noen eksempler:

Pandavleni Caves – Wikipedia –

Opprinnelig navn er Trirashmi-huler. Disse hulene har ingenting å gjøre med karakterene til Mahabharata (Pandavaene). Men fortsatt kalles det Pandava-huler.

Trirashmi-huler er en gruppe på 24 huler skåret mellom 2. århundre f.Kr. og 2. århundre e.Kr., som representerer de buddhistiske hulene. Hulene er et hellig buddhiststed og ligger omtrent 8 km sør for Nashik Maharashtra, India.

Kanheri Caves – Wikipedia er en gruppe huler og steinhuggede monumenter dannet fra et massivt basaltfelt i skogene i Sanjay Gandhi nasjonalpark, i den vestlige utkanten av Mumbai, India. De inneholder buddhistiske skulpturer og utskjæringer, malerier og inskripsjoner fra 1. århundre f.Kr. til 900-tallet.

Mahakali Caves – Wikipedia Det opprinnelige navnet er Kondivite Caves er en gruppe på 19 fjellklippte monumenter bygget mellom 1. århundre f.Kr. og 6. århundre e.Kr..

Dette Buddhistisk kloster ligger i den østlige fororten Andheri i byen Mumbai (Bombay) i det vestlige India.Monumentet består av to grupper av steinhuggede huler – 4 huler mer nord-vest og 15 huler mer sør-øst. De fleste grotter er viharas og celler for munker, men hule 9 i den sørøstlige gruppen er chaitya. Grotter i nordvest er opprettet hovedsakelig i 4. – 5. århundre,

Disse hulene har ikke noen forbindelse med hindugudinnen Mahakali, men likevel kalles det Mahakali-huler. Ikke en eneste statue av Mahakali i disse hulene.

Karla Caves – Wikipedia – Karla Caves er et kompleks av eldgamle indiske buddhistiske steinhuggede helligdommer som ligger i Karli nær Lonavala, Maharashtra. Helligdommene ble utviklet i løpet av perioden – fra det 2. århundre f.Kr. til det 5. århundre e.Kr..

Hulene huser et buddhistisk

kloster som dateres tilbake til det 2. århundre f.Kr. Klosteret var en gang hjemmet til to 15 meter store søyler. Nå gjenstår bare en av disse, og den gjenværende plassen er okkupert av Ekveera-tempelet.

Ekveera-tempelet ble laget etter huler. Det er et tydelig eksempel på hindusinngrep på Buddhist-helligdommen.

Tilhengere av Ekveera-tempelet kommer og ødelegger statuer av huler. Disse tilhengerne bruker safranfarge over statuer av huler.

Jivdani Temple – Jivdani Temple ligger bare ti minutter fra Virar stasjon.

Tilhengere og tillitsmenn har destorert mange buddhistiske huler i området. det huset et sted av stor arkeologisk betydning. For rundt 2200 år siden ble tolv viharas eller boligceller for buddhistiske munker gravd ut i bakkens vestlige fjellflate og skapt et av Maharashtra eldste hulekomplekser. I dag blokkerer taubaneapparatet noen huler, andre har blitt forseglet av tempeltilliten, og den som huser idolen, er malt, sementert, foret med baderomsfliser og sømløst flettet sammen med en stor hall med høye søyler og lysekroner.

Mumbai-regionen har flest utskårne huler i verden, men mange er på randen av ødeleggelse – Times of India

Magathane-huler – Disse buddhistiske hulene, som dateres tilbake til sjette og åttende århundre e.Kr., er arkeologiske steder og har gamle skrifter og skrifter om dem.

Dessverre For sent å redde Magathane Caves, forteller ASI til High Court

Det var betydningsfulle huler, men da min venn besøkte disse hulene, og han ble sjokkert og skuffet da han så folk ha gjort seg hjemme i historiske huler. De installerte vifter, lysrør inne i hulene.

De har ikke glemt å bruke safranfarge over små statuer av huler.

Magathane-huler kan gå tapt

Gamle huler kampforsømmelse – Times of India

I henhold til indisk lov var nybygg ikke tillatt innen 100 meters radius fra arkeologisk beskyttet monument. Men i 2017 har den sentrale regjeringen i India gjort endringer og tillatt byggearbeider relatert til infrastruktur finansiert og utført av enhver avdeling eller kontor i sentralmyndighetene for offentlige formål, som er nødvendig for allmennhetens sikkerhet.

Mana Caves, Chandrapur – Fire gamle buddhistiske huler som var kjent som Mana-huler, som ligger rundt 3 km fra Chandrapur, Maharashtra. Men disse hulene ble ødelagt under den rutinemessige gruvedriften av Mana Opencast Mines of Western Coalfields Limited (WCL)

Kullgruve ødelegger 2000 år gamle buddhistiske huler

Mana-huler utilgjengelige på grunn av steinbrudd gravd av WCL – Times of India

Wai Caves – Wikipedia – Wai Caves er 9 buddhistiske huler, som ligger ved Lonara, 7 km nord for Wai, Satara. Chaitya-salen inneholder Stupa har siden blitt omgjort til et Shiva-tempel . det er tydelig hinduisk inngrep i buddhistiske huler.

4 år tilbake, online-petisjon

Signer petisjonen ble sendt inn for å fjerne inngrep av brahminer / hinduer fra gamle buddhistiske huler i India .

Metode for hinduer som angriper buddhistiske huler og helligdommer

Hinduer alltid hevde at buddhismen er en del av hinduismen. Så de hevder over buddhistiske helligdommer, huler og installerer shivlinga eller andre statuer av hinduiske guder inne i buddhistiske huler.

Hindu ekstremister hevder at i løpet av Mahabharata-perioden hadde Pandava laget disse slags huler over hele India innen en natt for deres ly. De har rettigheter til å gjøre hinduistiske ritualer i disse buddhistiske hulene.

Hvordan kunne pandhavene lage steinhuggede huler på en natt?

Hvorfor laget pandavene Buddhas statuer i de fleste av disse hulene?

Hvorfor lagde ikke Pandavas Krishna, Rama, Hanuman, vishnu eller sine egne statuer i disse hulene i stedet for Buddhas statuer?

Hinduer hevder at hindueres helligdommer først ble okkupert av buddhismen i gammel tid. Etter at hinduismen hadde blomstret i India igjen, okkuperte hinduer sine helligdommer igjen , huler fra buddhister.

Hvis Buddhist hadde okkupert hinduer. (per hindu), hvordan ødela buddhistene statuer av hinduistiske guder og konverterte til Buddhas stat er du i huler?

Hvis du studerer historien om indisk bergkuttet arkitektur, har buddhismen spilt den viktigste rollen i Indian rock-cut architecture – Wikipedia

Indiske og utenlandske rock-cut arkitektureksperter skrev mange bøker om indisk rock-cut arkitektur Men hvorfor nevnte de ikke ett eneste forsøk på noe buddhistisk inngrep over hinduens huler og helligdommer? (De fleste av disse forfatterne er kristne og hinduer)

Det meste av hinduene besøker buddhisthuler under Maha shivratri. Hvorfor de besøker buddhistiske huler under Maha shivratri, vet bare de og Lord Shiva. Men nå er buddhister i Mumbai klar over denne konspirasjonen, derfor motsetter de seg hinduistiske ritualer i Kanheri og andre buddhistiske huler under Maha Shivratri.

De som hevder at buddhismen er en del av hinduismen og buddhister hadde okkupert hindugrotter og helligdommer i gammel tid må se noen detaljer analytiske og nyhetsvideoer.

Mumbai-hulene – Foredrag av professor Anita Rane-Kothare