Beste svaret
Selvets natur er beskrevet som Satyam, Shivam, Sundaram: Truth , Ro og uskyld, og skjønnhet. Åndelighet er en reise fra den ytre verden av navn og former til den subtile verdenen av energier, til den innerste kjernen i vårt vesen, Selvet.
Satyam eller sannhet er flerdimensjonalt, uforanderlig i tid og rom. Det er underlaget, grunnlaget for hele skapelsen. Shivam er legemliggjørelsen av ro og ro, uskyld og velvillighet. Shiva blir alltid nevnt sammen med Shakti. Shakti er den primære energien som er ansvarlig for hele skapelsen. Energi er det feminine aspektet og blir adressert som Mother Divine, Devi. I likhet med havet og bølgene, selv om de tilsynelatende er separate, er de egentlig de samme. I likhet med lyset og lampen, danseren og dansen, Shiva og Shakti, er skapelsen og den kreative impulsen uatskillelig. Sundaram er skjønnhet. Vi beveger oss fra å gjenkjenne skjønnhet utenfor til skjønnhet innenfor. Adi Shankaracharya i sin komposisjon Saundarya Lahiri (Waves of Beauty), forherliger den uforlignelige skjønnheten til den guddommelige moren. Her snakker han om Apangat eller Kama, kjærlighetsguden, en bueskytter med bue og fem blomsterpiler. Når Apangat treffer deg med blomsterpilen, blir det skapt en bølge av skjønnhet inni deg.
De fem blomstene representerer de fem sansene som du opplever noe som er utenfor sansene. Du opplever en bølge av skjønnhet som stiger dypt inne i deg; du har oppløst i det formløse. Snarere er du formløs. Du har kommet tilbake til naturen din.
Når du ser på vakker natur, lukkes øynene og du synker ned i det vakre havet. Når du lukter en duftende blomst, forblir blomsten utenfor, duften forsvinner i et tomrom, og du faller til væren. Det er skjønnhet. Når du hører vakker musikk, blir du helt nedsenket i den og du vet ikke lenger hva som spilles. Du er fortapt i den formløse guddommelige innsiden.
På denne måten har Adi Shankara beskrevet den vakre reisen fra grov til subtil, ytre til indre, form til formløs og begrenset til den uendelige, ikke-doble bevisstheten.
Etablert i en slik tilstand begynner du å sette pris på alt fra en torn til en snegl og en kråkebolle. Dispassion til ens selv, hengivenhet til samfunnet og hengivenhet til Gud er hemmeligheten bak udødelig skjønnhet. Uten lidenskap er skjønnhet kortvarig. Possessivity gjør skjønnhet til en mirage. Hengivenhet og undring er bare å verdsette skjønnhet uten eie. Du ser en vakkert maleri og du vil eie det, du vil ta det med deg hjem, men så henger du det på veggen din og etter en stund ser du ikke engang på det. Adi Shankaracharya var en legemliggjørelse av lidenskap. Han kunne fullt ut kjenne og oppleve skjønnhet i hele skapelsen.
Skjønnhet skaper en spenning; den vekker den sovende bevisstheten. Skjønnhet kan også gi ekstase og trekke deg inn i dyp meditasjon. Meditasjon er fullstendig avslapping, som en kjølig dusj for sinnet. Det er handlingen med å komme i kontakt med din egen guddommelighet, komme tilbake til naturen din. Naturen din er sannhet, uskyld og skjønnhet.
For å kunne oppfatte sannhet eller skjønnhet i skapelsen, er ro viktig. Et opprørt sinn kan verken se sannheten eller sette pris på skjønnhet. Derfor går Satyam, Shivam og Sundaram alltid sammen. Hele skapelsen er bare «Waves of Beauty».
Svar
BETYDNING AV SATYAM SHIVAM SUNDARAM SATYAM SHIVAM SUNDARAM er måten hinduer beskriver Lord Shiv med respekt og hengivenhet på. Men man må forstå den eksakte og praktiske betydningen av ordet eller uttrykket, slik at livet kan bli mer meningsfylt og morsommere. Mens man prøver dette innlegget, er det tatt hensyn til å unngå tvetydighet ved å uttrykke alt på enkelt språk, uten å ty til kompliserende ting ved å legge til sanskrit-slokas. I følge hinduistisk tro er verdensforholdet delt inn i tre forskjellige deler som er som følger: 1. Skaperverk: Siden skapelsen alene er komplisert, Lord Brahma gir veiledning og utenlands skapelse som sitter i Bhramlok. Hvor denne Bhramlok eller planeten Bhramlok er, vet ingen. Men det er absolutt ikke på denne jorden. Skapelsen som sådan kan ikke vitenskapelig beskrives som eksklusiv jordrelatert øvelse; re er parametere utenfor jorden som også påvirker dette. 2. Ta vare på skapelsen: Paalankarta på sanskrit; Lord Vishnu tar seg av skapelsen. Hans bolig er Vishnulok, eller Vaikunth, som noen vil si, som nok en gang ikke er på denne jorden. Som sådan er det parametere utenfor jorden som påvirker dette. 3. Ødeleggelse: Sanghaarkarta på sanskrit; Lord Shiv tar ansvar for dette. Hans bolig er Himalaya. Som sådan er alle parametere for ødeleggelse jord-sentriske og knyttet til jorden. Som sådan har Bhrama, Vishnu, Mahesh (Shiv) ansvaret for skapelsen, og tar seg av henholdsvis skapelsen og ødeleggelsen.Etter å ha forstått det fine skillet knyttet til ovennevnte tre oppgaver, kan vi nå gå videre til det første ordet «Satyam» Satyam betyr sannheten – ikke hva du synes om det, men hva det er; ikke din idé om det, men dens virkelighet. For å kjenne denne sannheten må du være helt fraværende. Selve din tilstedeværelse vil forvride synet, fordi ditt nærvær betyr tilstedeværelsen av ditt sinn, dine fordommer, dine tilstander. Dette synet på eksistens er den første opplevelsen av mystikken som finnes i ordet satyam. Satyam betyr sannheten – ikke noen forestilling om den, men selve sannheten. Det andre ordet, shivam, betyr dyd – alt som er bra, alt som er verdifullt, alt som er det mest dyrebare i deg, det ultimate gode. Mannen som kommer til å oppleve sannheten begynner å etterleve sannheten med en gang. Det er ikke noe annet alternativ. Han lever etter sannheten er shivam. Shivam er sannhetens handling; sannheten i seg selv er sentrum for syklonen. Men hvis du opplever sannheten, blir syklonen rundt deg shivam. Det blir ren gudfryktighet. En sannhetens mann er det eneste beviset på at verden er guddommelig. Ingen argumenter kan bevise at verden er guddommelig. Sundram betyr skjønnhet. Så dette er den mystiske treenigheten: satyam, sannheten; shivam, det gode, det guddommelige; og sundram, skjønnheten. Du har sett skjønnheten til blomstene, du har sett stjernenes skjønnhet, du har sett skjønnheten til en fugl på vingen, du har sett skjønnhet på skjønnhet av solnedgang og soloppgang. Men den største skjønnheten er å se totaliteten, intensiteten til mystikeren. Det er den største blomstringen i bevisstheten selv. Den er bare tilgjengelig for de som er ydmyke nok til å motta den. -. SATYAM, ettersom ordet er veldig enkelt, betyr å høre til SANNHET, dvs. Sannhet. Men alt som er ekte og som kan beskrives vitenskapelig, er sannhet. Men her trenger vi ikke gå så langt. Når vi sier at Lord Shiv er Satyam, mener vi at Shiv er den virkelige sannheten. Hans nærvær er fysisk. Han er i deg, og du er i HIM. Han er årsaken til fødselen din; og det er sannheten. Han er seriøst interessert i å pleie deg og din vekst, og det er sannheten. Husk at Bhrama og Vishnu bare kan gjøre ting med støtte og velsignelse fra Shiv. Han er Gud som lever i denne verden og nærer den. Hans interesse for vårt velvære er høyeste, og det er sannheten; det er SATYAM. Når man vokser fra et spedbarn til en voksen person, trenger man støtte fra ens familie, som tilfeldigvis er ens rett, men også ekstern hjelp og støtte. Dette er hvor Shiv blir SHIVAM, noe som betyr at han sørger for at du får den informasjonen og evnen som kreves for å bli voksen. Shivam betyr å gi alt uten å forvente og be om noe tilbake. Det er hva en familie og samfunn gjør for veksten av et spedbarn. Husk at Mata Parvati, en prinsesse, eller skal vi si en veldig rik prinsesse, giftet seg med Shiv etter å ha fraskrevet seg alt. BORTE ALT. Shiv gir bort alt, og ved å gjøre det eier han ikke engang en egen hytte. Shiv er SHIVAM; giveren av alt. Siden du er en del av Shiv og HAN er en del av deg, må du sørge for at du til en viss grad også er SHIVAM for å harmonisere forholdet ditt til ham. SUNDRAM, som ordet antyder, betyr vakker. En fullvoksen person samhandler med verden. Hans interaksjon på grunn av Shiv gir ham den virkelige følelsen av hvor vakker den Verden er. Husk at Shiv sørger for at verden er et riktig sted å bo i. Verden er vakker. , eller tømme den på en slik måte at, som e Alt annet beveger seg også mot ødeleggelse. Sundaram krever noe engasjement fra din side. Du har fått en vakker verden. Gjør det vakrere. Og det er til slutt det eneste målet for ALLE religioner. Du må bli SUNDARAM som Shiv. Etter det kommer den neste viktige tingen, som er viktig for å fullføre syklusen; ødeleggelsen eller døden, og det er sannheten. Satyam, kan du si. Så syklusen starter på nytt.