Beste svaret
«Til ingen nytte» betyr ikke bruk eller uten et positivt resultat. Tilgjengelighet stammer fra samme rot som ordet, tapperhet, forresten: Latin , valere, for å være sterk eller være av verdi. Prefikset a- betyr “vekk fra” eller “ikke.”
“Vi brukte livssparingen og pantsatte hjemmet vårt for å betale for hans utvinning, alt til ingen nytte. ”
“ Jeg gjorde mitt beste for å forbedre karakterene mine, men til ingen nytte. ”
“ Det var til ingen nytte å tilby ham støtte fordi hans overdrevne stolthet ikke ville tillate det. ”
Svar
Jeg brukte Google Bøker for noen måneder tilbake for å spore etymologien til dette uttrykket. Resultatene er veldig interessante og stemmer ikke overens med vanlige oppfatninger av begrepets historie. Men jeg er ikke etymolog i bransjen, så jeg aner ikke hvordan jeg skal publisere funnene mine.
Begrepet «kald kalkun» har sitt utspring i traktater og magasiner fra de første årene av det tjuende århundre, og betydde opprinnelig noe helt annet enn dagens bruk. Så vidt jeg kan si, er kilden til bruken et essay med tittelen «On Some Forms of Modern Cant» av Ernest Belfort Bax, samlet i hans arbeid fra 1902 The Ethics of Socialism : Being Further Essays in Modern Socialist Criticism. Google-bøker lenke: http://books.google.com/books?id=JEBJAAAAIAAJ&pg=PA98&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=B1xATfXiDMOC8gbQpMDBBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=5&ved=0CEoQ6AEwBDjeAg#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
Det aktuelle avsnittet er dette: «Vi har karakterisert» skrånende «som en utpreget borgerlig vice, og det er absolutt sant at den hovedsakelig er begrenset til middelklassen. Arbeiderklassen har mange feil, som det er naturlig, men dette er ikke karakteristisk for dem som en klasse. Ingen arbeider, vil for eksempel til og med bekjenne seg å foretrekke å sove i en insekt-hjemsøkt seng framfor å ta kald kalkun og champagne – ikke engang om han var vegetarianer og teetotaler til sammen. «
Så» kald kalkun «brukes som en representasjon av rikdom, forbruk osv., rett ved siden av champagne. Det er utrolig å se, men dette utvikler seg til en standardbetegnelse for velstand blant fagforeningsfagblader de neste årene. Og ikke bare rikdom, men klassesvik, som kanskje begynner i sitatet ovenfor. Her er et eksempel – det er mange flere, ettersom du «ser om du utfører søket selv.
Journal of the Switchmens Union, Volum 10 (1907)
http://books.google.com/books?id=Au8oAAAAYAAJ&pg=PA136&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=xVdATeCPLIP58Aaoqc3LBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=4&ved=0CEQQ6AEwAzi\%20-AQ#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
«Nå som Switchmens Union har stilt et krav på jernbanene, MS Mayse, styreleder i generalkomiteen for Brotherhood of Railroad Trainmen, i et intervju som dukket opp i Kansas City Journal 30. oktober, sier åpent og over styret hva hans organisasjon har til hensikt å gjør i tilfelle Switchmens Union går ut i streik. Han sier: «Bryterne kan slå til, men vi vil absolutt beskytte veiene.» Er ikke det «kaldt kalkun?» Hvis det ikke er en åpenhjertig innrømmelse at organisasjonen hans bevisst vil SCAB i Switchmens Union, hvordan ellers under solen kan det tolkes? «
Et annet eksempel kommer fra Railway Carmens Journal, Volume 14, i et brev fra en SH Nicodemus i Panama Canal Zone (men fra Crescent City, California) datert 1909:
«Jeg var veldig lei meg for å merke meg at IACW avviste oss kald kalkun, men alle ting fungerer sammen for godt for de som tjener Herren, så vi vil ikke kaste bort noe papir i kommentar for jeg tror vi har gjort vår plikt i lokalene, og vi blir nødt til å la bror Pat flokk sin lille flokk ubelastet og padle vår egen kano … «
http://books.google.com/books?id=jDCfAAAAMAAJ&pg=PA313&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=vlZATamQOYus8AaYpo3GBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=10&ved=0CGAQ6AEwCThu#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
Samme type ide: IACW nekter tilsynelatende å stå med en bestemt gruppe jernbanekarmene i en slags tvist eller avgjørelse.
Dette neste eksemplet viser nøyaktig hvor svingen skjer , sammenløpet av tw o definisjoner: klassekrigføring som den gamle definisjonen og å løse et medisinsk problem med mangel på medisinske hjelpemidler som den nye. Dette er fra Texas State Journal of Medicine, bind 8 (1913), som i seg selv passer broen mellom klut og medisinsk dokument. Det er et kort stykke med tittelen «Eddyite Profits», opprinnelig publisert i California State Journal of Medicine:
«Det er lett nok å forstå hvorfor den homofile og festlige Eddyite kvaker og» lesere «og lignende er imot alt som gir folkehelse eller reduserer sykdommen. Jo mer sykdom det er, jo flere «fraværende behandlinger» og «helbredelser» vil de bli bedt om å gjøre. Å gi «fraværende behandling» til en kopper, tyfus eller tuberkuløs pasient er en ryddig, ren, trygg og ekstremt lønnsom yrke. Det er ingen fare for personlig smitte, og det er ikke utgifter til tid eller penger til studier, utstyr, kontor, leie osv.Det hele er bare «kald kalkun», og jo mer sykdom og sykdom i samfunnet, jo mer penger til «leseren» og «healeren». Kona til våre gode senatorverk sies å være en «healer»; kan det være at rent forretningsmessige grunner førte til at senatoren motsatte seg nasjonal folkehelselovgivning? Det er neppe rimelig å predikere for en klasse mennesker noe annet enn det mest perfekte motivet for renhet og for en annen klasse bare det grunnleggende av design; det er ikke rimelig å anta at eddyittene er uten svik og at alle leger er fulle av det. Menneskets natur er veldig mye menneskelig natur uansett hvor du finner den. Og man må ikke glemme sikkerheten og komforten – for ikke å si noe om den store høsten – ved å gi fraværende behandlinger til flere dollar per. «
http://books.google.com/books?id=NbEDAAAAYAAJ&pg=PA243&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=VFVATcnOJIKB8gatzeWqBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=6&ved=0CEwQ6AEwBTgK#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
Så den opprinnelige forfatteren i California hevder at onde forretningsmessige og politiske interesser bruker Christian Scientist («Eddyite») doktriner som en front for klassekrigføring mot både leger og de fattige lavere klassene, og bruker «kald kalkun» i sin opprinnelige forstand for å komme til kjernen i saken. Da dette korte stykket ble spredt i medisinske tidsskrifter over hele landet, antok lesere som ikke var kjent med begrepet det til å bety noe helt annet – Christian Science-praksis av å behandle en sykdom uten medisinsk inngripen.
Og derfra kommer vi til det som Google Books vet er den tidligste bruken av «kald kalkun» i sin moderne forstand. Dette er Månedlig bulletin fra Department of Health in the City of New York, bind 10 (1920):
http://books.google.com/books?id=5ycCAAAAYAAJ&pg=PA274&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=0lJATdDnIcP38AaSh9HmBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=1&ved=0CC8Q6AEwADgK#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
«Noen rusavhengige slutter frivillig å ta opiater og» lider det ut «, som de uttrykker det, uten medisinsk hjelp, en prosess som i deres slang kalles å ta «kald kalkun»; de fleste av dem har imidlertid ikke det moralske motet til å gjøre dette og gjennomføre det med hell. «