Beste svaret
Det refererer til en intellektuell revolusjon i filosofien, som fulgte et kraftig brudd i middelalderens verdier, en vekket interesse for den materielle verdenen og naturen, en gjenoppretting av kulturarven i antikkens Hellas og Roma osv.
Mye av inspirasjonen bak disse bevegelsene kom fra folks forsøk på å etterligne og forbedre arven til klassiske europeiske samfunn som Hellas, Roma.
Fra det 14. til det 17. århundre regnes det som en bro mellom middelalderen og moderne samfunn.
Dens intellektuelle grunnlag var humanisme, avledet av klassisk gresk filosofi. nytenking manifestert i kunst, arkitektur, litteratur.
Den kulturelle dimensjonen inkluderer forbedret akseptabilitet for latinsk litteratur. I politikken utviklet den konvensjoner om diplomati, mer avhengighet av vitenskap og observasjon.
Til sammen er det et forsøk fra intellektuelle å forbedre det verdslige og verdslige via gjenoppliving av klassiske ideer
Idéer bak mange revolusjoner oppsto etter renessansen. Det sies at hvis Rousseau ikke hadde født, ville fremveksten av den franske revolusjonen vært umulig.
Newtons tyngdeloven hadde rimelig innflytelse i renessansen, den brakte hele den naturlige verden under en presis mekanisk tolkning. .
Andre filosofer inkluderer Immanue Kant, Voltaire, Jean Jacques Rousseau, Locke etc.
Det var under Voltaires ledelse at renessansen blomstret til det fulle i Frankrike.
Firenze i Italia regnes som vuggen til renessansen.
Svar
Det er ikke klart at det skjedde. Det er et historiografikonsept – ikke noe folk var internt klar over mens det skjedde. Med andre ord er det et navn noen kom på.
Det betyr «gjenfødelse.» Renessanse refererer til gjenfødelsen av romerske og greske kunstneriske ideer som perspektiv og menneskelignende figurer i maleri og skulptur (tenk Michelangelo).
Flere ting skjedde – det var den galleonbaserte globaliseringshandelen som konkurrerte med Silkeveien. Det var på 1400-tallet trykkpressen. Det var en tilstrømning av arabisk-kopierte gamle greske tekster funnet ved roving misjonærer og andre. Det var visse nyvinninger innen kunst basert på større profesjonalitet, fokus, verktøy og interesse. Det ble økt investering og takknemlighet for kunst basert på overskuddsformue med fokus på dekorering av kirker osv. for by, kirke og kongelig prestisje. p>
Nøkkelen var mobilitet – sosialt og militært. Korstog osv. bidro. Handel var kanskje nøkkelen.
Det som i utgangspunktet gikk tapt i «Vesten» i «mørke middelalder» var vekt på fri bevegelse, global handel, urbane stolthet og læring. Som sådan ble samfunnet stille, tilbaketrukket, innadrettet, redd og i stor grad landlig / livsopprettet.
Vi har, før internett, ingen reelle teorier om hvordan vi skal drive landdistriktssamfunn der læring og åpen erfaring av ideer blir verdsatt. Dette er generelt hva som driver folk til store byer. Roma var det første eksemplet på sin skala, men det er andre i Kina, for eksempel Xi «, og mange flere … spesielt Konstantinopel, Bagdad, Samarkand, Sevilla, Tyre, Alexandria, etc. på forskjellige punkter. Hva er konsekvent på tvers av alle disse er handel, handelsveier, fokus på læring og det eksotiske og lignende.
Havner har en tendens til å fokusere energi på disse måtene. New York, London, Tokyo / Osaka, Rotterdam-mega- byen osv. har en tendens til å være læringssentre osv. på grunn av deres handel. Selv Paris er sentrum for praktisk talt alle tverrveier i Frankrike.
Internett har unngått denne form for urbanisering – eller vil gjøre. Det setter nye regler for hvordan informasjon kan bevege seg og hvordan steder utenfor store bysentre kan forbli sofistikerte forsknings- og idésentre.