Beste svaret
Vedaene er en samling salmer og andre religiøse tekster komponert i India mellom 1500 og 1000 fvt. Den inkluderer elementer som liturgisk materiale, så vel som mytologiske beretninger, dikt, bønner og formler som anses som hellige av den vediske religionen.
OPPRINNELSE & FORFATTING AV VEDAENE
Vedaenes opprinnelse kan spores helt tilbake til 1500 fvt, da en stor gruppe nomader kalt Arierne, som kom fra Sentral-Asia, krysset Hindu Kush-fjellene, migrerer til det indiske subkontinentet. Dette var en stor migrasjon og pleide å bli sett på som en invasjon. Denne invasjonshypotesen aksepteres imidlertid ikke enstemmig av forskere i dag. Alt vi vet med sikkerhet, hovedsakelig gjennom språklige studier, er at det ariske språket fikk overgang til de lokale språkene i det indiske subkontinentet. Vedaspråket er sanskrit, en forfader til de fleste av de moderne språkene som snakkes i dag i Sør-Asia.
KREMASJONEN ble trodd for å forhindre DØDENS ÅND FRA Å BLI GJENNOM DE LEVENDE, SÅ GUDSTJENERE FOR AGNI BRENNT DE DØDE OG AGNI TRANSPORTERTE SULLEN.
~~ Et utdrag fra Vedaene (eller Rig-Veda) skrevet i Sanskrit (tidlig på 1800-tallet).
Vi vet ikke mye om forfatterne av disse tekstene: I vedisk tradisjon har fokus en tendens til å være på ideene snarere enn på forfatterne, noe som kan tillate en å se ved meldingen uten å bli påvirket av budbringeren. Vedisk litteratur er av religiøs karakter og har som en tendens til å gjenspeile verdensbildet, åndelige opptattheter og sosiale holdninger til Brahmaner eller presteklassen i det gamle India. Vedaene ble først komponert en gang rundt 1500-1000 fvt i den nordvestlige regionen i India subkontinent – i dag Pakistan og Nord-India – og de ble overført muntlig over mange generasjoner før de til slutt ble forpliktet til å skrive. I likhet med de homeriske eposene ble deler av vedaene komponert i forskjellige perioder. Den eldste av disse tekstene er Rig-Veda, men det er ikke mulig å etablere presise datoer for sammensetningen. Det antas at hele samlingen ble fullført ved slutten av det andre årtusen f.Kr..
VEDAS STRUKTUR & INNHOLD
De grunnleggende vediske tekstene er Samhita “samlinger” av de fire vedaene:
- Rig-Veda “Kunnskap om lovsanger”, for resitasjon.
- Sama-Veda «Kunnskap om melodiene», for sang.
- Yajur-Veda «Kunnskap om offerformlene», for liturgi.
- Atharva-Veda «Kunnskap om magien formler ”, oppkalt etter en slags prestegruppe.
Generelt sett har vedaene en sterk presteskap, ettersom presteklassen hadde monopol i utgaven og overføringen av disse tekstene.
Rig-Veda er den største og viktigste teksten i den vediske samlingen; den inkluderer 1028 salmer og den er delt inn i ti bøker som kalles mandalaer. Det er en vanskelig tekst, skrevet i en veldig uklar stil og fylt med metaforer og hentydninger som er vanskelig å forstå for moderne lesere. Sama-Veda har vers som nesten utelukkende er fra Rig-Veda, men er ordnet på en annen måte siden de er ment å bli sunget. Yajur-Veda er delt inn i den hvite og svarte Yajur-Veda og inneholder forklarende prosakommentarer om hvordan man kan utføre religiøse ritualer og ofre. Atharva-Veda inneholder sjarm og magiske besvergelser og har en mer folkloristisk stil.
Vedaene presenterer et mangfold av guder, de fleste knyttet til naturlige krefter som stormer, ild og vind. Som en del av mytologien inneholder vediske tekster flere skapelseshistorier, de fleste er uforenlige med hverandre. Noen ganger refererer vedaene til en bestemt gud som den største gud av alle, og senere vil en annen gud bli sett på som den største gud av alle.
Noen elementer av religionen som ble praktisert av de innfødte i India før vediske tider. fortsatt vedvarer. Den pre-vediske religionen, den eldste kjente religionen i India, som ble funnet i India før de ariske migrasjonene, var tilsynelatende en animistisk og totemisk tilbedelse av mange ånder som bodde i steiner, dyr, trær, elver, fjell og stjerner. Noen av disse åndene var gode, andre var onde, og stor magisk dyktighet var den eneste måten å kontrollere dem på. Spor av denne gamle religionen er fremdeles til stede i Vedaene. I Atharva-Veda er det for eksempel magi for å skaffe barn, for å unngå abort, for å forlenge livet, for å avverge ondskap, for å beile søvn og for å skade eller ødelegge fiender.
GUDER & MITOLOGISKE KONTOER
Til tross for at Rig-Veda har å gjøre med mange guder, er det noen som får mye oppmerksomhet.Mer enn halvparten av salmene påkaller bare tre topprangerte guder for øyeblikket: Indra (250 salmer), Agni (200 salmer) og Soma (litt over 100 salmer).
Indra var hodet til eldgamle hinduistiske panteon. Han var stormguden (noen ganger blir han referert til som himmelguden og også som krigsguden). Vedaene beskriver Indra som guden “Who wields the thunderbolt”, og hans mest berømte historie var drapet på demonslangen Vritra. Legenden sier at Vritra holdt alt vannet fanget i fjellet sitt, og Indra var den som drepte demonen for å frigjøre vannet.
Jeg har drept Vritra, du har Maruts;
Jeg har vokst mektig gjennom min egen store kraft;
Jeg er slyngeren til tordenbolten
For mennesket flyter fritt det skinnende vannet. / p>
(Mackenzie, Donald, Indian Myth., 54)
Denne historien har en dyp betydning: Vannet er avgjørende for helsen til ethvert menneskelig samfunn der jordbruk forstås som grunnlaget for rikdom. Ved å skaffe vannet har ormen opprørt den naturlige ordenen og forhindret sirkulasjon av rikdom og næring. Indra må altså kjempe for å gjenopprette balansen.
Han, som drepte dragen, frigjorde de syv elvene og kjørte
kinen ut fra Vala-hulen,
Begte ilden mellom begge steiner, spoileren i krigernes kamp,
Han, O menn, er Indra.
(Rig-Veda 2.12.3)
Selv himmelen og jorden bøyer seg foran ham, før hans
veldig pust fjellene skjelver.
Kjent som Soma-drikker, bevæpnet med torden, hjulets hjul,
Han, O menn, er Indra.
(Rig-Veda 2.12.13)
Soma var personifiseringen av det hellige soma-plante, hvis juice var hellig og berusende for guder og mennesker. Agni, ildguden, blir ofte omtalt i den vediske litteraturen som den viktigste guden, og anses å være flammen som løfter offeret til himmelen, et symbol av det brennende livet og verdensånden, den «vitale gnisten», livets prinsipp i livlig og livløs natur. Agni ble sett på som en slags budbringer mellom riket av levende og dødsriket. Kremasjon ble antatt å forhindre at de dødes ånd ble igjen blant de levende, og av den grunn brente tilbedere av Agni sine døde, og Agni var ansvarlig for å transportere de dødes sjel.
En annen viktig guddom er Varuna, som opprinnelig var assosiert med himmelen. Varuna utviklet seg til slutt til Vedas mest etiske og ideelle gud, og så på verden gjennom sitt store øye, solen, og ble antatt å vite alt, for å håndheve rettferdighet og for å bevare verdens smidige funksjon. Varuna var også utøvende og opprettholder av den evige lov kjent som Rita . Dette var først loven som etablerte og vedlikeholdt stjernene i løpet; gradvis ble det også loven om rettighet, den kosmiske og moralske rytmen som hvert menneske må følge for å unngå den celestiale straffen.
Vedaene har også en salme til Purusha, en urguddom som ofres av den andre guder: Purushas sinn ble Månen, øynene hans Sol, hodet himmelen og føttene jorden. I den samme passasjen har vi en av de første indikasjonene på et kastesystem med dets fire hovedinndelinger:
- Brahmanene eller prestene, kom fra Purushas munn
- Kshatriyas, eller krigerherskere, fra Purushas armer
- Vaishyas, eller almuen (grunneier, kjøpmenn osv.), fra Purushas lår.
- Shudras, eller arbeidere og tjenere, fra Purushas føtter.
Myter er produkter av tro, og tro er produkter av erfaring. Denne historien gjenspeiler bekymringene og erfaringene til et samfunn basert på jordbruksstil, der vann blir sett på som en av de mest verdifulle eiendelene. Myter med landbruksmessig betydning finnes i mange andre kulturer, og drage-drapende myter blir fortalt over hele verden, spesielt i mange andre indoeuropeiske tradisjoner.
SENERE VEDISK PERIODE
I vediske tider ble det allment antatt at ritualer var avgjørende for å opprettholde ordenen i kosmos, og at hellige seremonier hjalp universet til å fortsette å jobbe jevnt. På en måte ble seremonier sett på som en del av en avtale mellom mennesker og gudene: Mennesker utførte ofre og ritualer, og gudene ville returnere sin tjeneste under form av beskyttelse og velstand.
Naturen imidlertid forblir likegyldig med religiøse ritualer, så når begivenhetene gikk galt, ga samfunnet skylden på prestenes inkompetanse. Prester var ikke villige til å innrømme at de var hjelpeløse når de prøvde å mestre naturen, og ville si at gudene ignorerte tilbud av dårlig kvalitet. Løsningen, sa prestene, krevde mer kongelig støtte.Brahman-prester nektet å kutte privilegiene sine, så de utviklet en ny litteratur som spesifiserte, noen ganger på en veldig detaljert måte, hvordan ritualer måtte utføres, den nøyaktige mengden og kvaliteten på materialet som skulle brukes, og den eksakte uttalen av hellige formler . Dette nye settet med tekster, kjent som Brahmanas , ble festet til Vedic-samlingen rundt 600-tallet f.Kr. Prestene hevdet at hvis ofringer ble utført nøyaktig som de sa, ville gudene bli tvunget til å svare. Da disse nye ritualene også viste seg å være ubrukelige, mente mange sektorer i det indiske samfunnet at hele denne ritual- og offervirksomheten hadde blitt tatt for langt.
I den senere vediske perioden (fra ca. 800 til ca. 500 f.Kr.) ble presteklassen alvorlig avhørt. Ritualene, ofrene, de detaljerte regelbøkene om seremonier og ofringer, alle disse religiøse elementene ble gradvis avvist. Noen av dem som var imot den tradisjonelle vediske ordenen, bestemte seg for å arbeide for åndelig fremgang, leve som asketiske eremitter, forkaste vanlige materielle bekymringer og gi opp familielivet. Noen av deres spekulasjoner og filosofi ble samlet i tekster kalt The Upanishads. En rekke øvelser var knyttet til denne nye åndelige tilnærmingen: meditasjon, sølibat og faste, blant andre.
Rundt det 7. århundre f.Kr. så India veksten av en kultur av verdensforkjennelse, som var en reaksjon mot den vediske tradisjonen. Denne kulturen er den vanlige opprinnelsen til mange indiske religioner som anses å være ”kjetterske” av den indiske tradisjonelle presteklassen. Charvaka, jainisme og buddhisme, blant andre bevegelser, oppsto rundt denne tiden, oppmuntret av det gradvise forfallet fra den prestelige ortodoksien. Dette ville resultere i slutten av det vediske hegemoniet, og flyttet fokuset på religiøst liv fra eksterne ritualer og ofre til interne åndelige oppdrag i jakten på svar.
Vedaenes autoritet ble til slutt redusert for å vike for en ny religiøs syntese i India som ville dominere det indiske samfunnet i århundrene framover.
Svar
Vedas opprinnelse .
Opprinnelig var historien til Vedaer kjent for menneskehetens historie, vanligvis i mange årtusener.
Vi vet at det er 4 vedaer, nemlig:
- Rig Veda
- Atharva Veda
- Yajur Veda og
- Sama Veda
Den etymologiske definisjonen for ordet Veda kan dekodes i henhold til følgende forbindelse:
Bueskyting er kunnskapen utviklet av en Archer .
S ottery er kunnskapen utviklet av en Potter .
Weaving er kunnskapen utviklet av en Weaver .
På samme måte er Vedas den kunnskapen som forkynnes av en Vedan . Ja, du leste det riktig. I motsetning til den vanlige troen på at grunnordet for Veda er ikke ~ / vid / som betyr å vite, men ordet Veda eller Vedham betyr Vitenskap . Interessant er de fire vedaene faktisk 4 forskjellige disipliner av vitenskaper , i motsetning til den generelle forestillingen om å prinsipper for filosofi.
Og nå, hvem er en Vedan ? Hva betyr det ordet?
På tamil er en Vedan noen som holder et skarpt våpen, snarere et spyd eller en trident, bokstavelig talt en Trishul , en som holdes av Lord Shiva .
I følge eldgamle tamiler ble Lord Shiva æret som en Siddha , en forsker, fordi han var den første guruen eller AdiGuru , en mester i kunst og vitenskap. Det var herre Shiva som forkynte Vedaer.
Så , kommer tilbake til hovedinnholdet,
1. Rig Veda var den eldste vedaen blant de fire.
Ordet Rig har sitt rotord som Vurukku , som betyr vitenskapen om utvinning av metaller fra malm, dvs. Smelting .Senere blir Vurukku deformert til Rukku og til slutt til Ruk eller Rug / rʊg / som de senere folk kalte det som Rig. Derfor er Rig Veda Smeltevitenskap (En teknikk som inneholder vitenskapelig og teknologisk informasjon om utvinning av metaller fra malm).
Den eldste manns primære matkilde var fra jakt. Og Trident symboliserer virkelig prosessen av jakt og deling av maten. Og det verktøyet ble hentet fra prosessen med smelting .
Videre på eldgamle tamilske ordet ordet Vedial betyr kjemi . Og kjemi var den eneste vitenskapen som var kjent for menneskeheten i den gamle fortiden. Så, oversatt bokstavelig Vedial betyr Vitenskap , og gir mer vekt på den opprinnelige definisjonen av Vedham eller Veda.
2. Atharva Veda er ‘ vitenskapen om vibrasjoner’ (Arts, involverende Percussion sound equipment, Rythm, and Dance). Ordet Atharva er avledet av Athirvu , som betyr Vibrasjon på tamil.
3 . Yajur Veda er den kunnskapen som gjelder diverse vitenskap enn de som blir behandlet av Rig Veda, Atharva Veda og Sama Veda.
Dhatchina Murthy ( Dakshinamurthy ) er en epitet til Lord Shiva.
4. Til slutt er Sama Veda emnet som handler om statsvitenskap, vitenskap om astronomi, & landbruksvitenskap. Ordet Sama er avledet fra Yamam (samam) som betyr tidene til henholdsvis dag, kveld og natt, som betyr vitenskapen om Astronomi . sama betyr også Ris på tamil, som betyr det andre innholdet.
Lord Shiva var den første Astronom så vel som den første Verdens teoretiker .
Så, for å oppsummere
Lord Shiva bidro til en rekke kunnskapsstrømmer.
Lord Shiva holdt foredrag om vedaene til SaptaRishis (de syv hellige vismennene).
Disse syv seerne jobber tett med Adi Yogi eller Shiva for å opprettholde balanse på jorden.
De til gjengjeld var gitt plikten til å forplante denne evige kunnskapen til hele verden som guru dakshina .
The Saptarishis ble sendt i syv forskjellige retninger til forskjellige deler av verden for å bære denne dimensjonen som et menneske kan utvikle seg utover sine nåværende begrensninger og tvang. De ble lemmene til Shiva og tok kunnskapen og teknologien om hvordan et menneske kan eksistere her som Skaperen selv, til verden. Shiva beordret sin beste student, Agastya, til å flytte sør.
Denne prosessen fortsatte i eldres til nå.
En annen kommentar til opprinnelsen til Vedas fra en artikkel fra Faith-kolonnen i The Hindu.
- Vedaer er evige
- Den kosmiske dansen til Lord Siva er viktig med hensyn til Vedas opprinnelse . Herren holder en damaru i en av hendene. Dette er en liten trommel, formet som et timeglass. Da Herren stanset midt i dansen, ristet han sin damaru. Det sies at Han ristet det fjorten ganger. Hver gang Han ristet damaruen, ble det produsert en sabda. Sanakadhi-rishiene, som så på dansen hans, absorberte sabbadene. De fjorten sabbadene ble fjorten sutraer. Panini, den store grammatikeren, skrev sin Ashtadyayi basert på disse sutraene, som skyldte opprinnelsen til sabdene som stammer fra Lord Sivas damaru. Således er Lord Siva opprinnelsen til gammel tamil og sanskrit grammatikk.
- Hvert ord har en meningsfull rot i tamil og sanskrit. Og det samme ordet kan ha forskjellige betydninger i forskjellige sammenhenger. Mens vi vet anna som refererer til kokt ris, faktisk kan den brukes til å referere til mat, og ikke nødvendigvis bare til ris.
- Tamil er språket til Vedaene. Vedaene ble undervist muntlig, en student som lærte av en lærer, som igjen ville ha lært av en tidligere og så videre. Kan du spore denne vediske instruksjonen helt opp til opprinnelsen? Det kan ikke gjøres, fordi Vedaene er evige, uten begynnelse eller slutt .
Lord Shiva antydet skapelsen av kosmos som er eksemplifisert av Nataraja , The Cosmic Dancer image.
I det hele tatt hadde hele menneskeheten nytte av Lord Shivas ekstraordinære visdom.
O Mahadeva !! Jeg bøyer meg for deg som er essensen i verden, Summum bonum for hele skapelsen. Du vil alltid være en del av livet vårt, og vi er takknemlige for din vennlighet. Med alle hilsener til AdiGuru .
Kilder:
1. Isha foundation
2. Aaseevaham, en Youtube-kanal.
3. Google
Alle viste bilder er kun ment som illustrasjon.
Takk for at du ruller nedover.