Beste svaret
“Hvilke bøker ble fjernet fra Bibelen og hvorfor?”
Bibelen har en lang historie og mye vann passert under broen. Men vet at Bibelen i sin nåværende form er komplett. Ingen bibelske bøker mangler eller går tapt.
Matt Slick i Beviser de tapte bøkene i Bibelen at Bibelen er endret? gir oss denne innsiktsfulle informasjonen:
Disse såkalte tapte bøkene ble ikke tatt med i Bibelen av flere grunner. De manglet apostolisk eller profetisk forfatterskap; de hevdet ikke å være Guds Ord; de inneholder ikke-bibelske begreper som bønn for de døde i 2 Macc. 12: 45-46 eller har noen alvorlige historiske unøyaktigheter. Disse bøkene ble aldri autorisert, inspirert eller autentisk skrevet av verken de jødiske profetene eller de kristne apostlene.
Til tross for disse problemene har den romersk-katolske kirken lagt visse bøker til skriftens kanon. I 1546, som hovedsakelig skyldtes som svar på reformasjonen, autoriserte den romersk-katolske kirken flere bøker som skrift kjent som apokryfene. Ordet apokryfe betyr skjult. Den brukes i generell forstand til å beskrive en liste over bøker skrevet av jøder mellom 300 og 100 f.Kr. Mer spesifikt brukes den av de 7 ekstra bøkene som er godtatt av den katolske kirken som inspirert. Hele listen over apokryfene er: 1 og 2 Esdras, Tobit, Judith, resten av Ester, Salomos visdom, Sirach, (også kalt Ecclesiasticus), Baruk, Jeremias brev, Sang om de tre unge mennene , Susanna, Bel and the Dragon, The Additions to Daniel, The Prayer of Manasse, og 1 og 2 Maccabees. Bøkene som er akseptert som inspirert og inkludert i den katolske bibelen, er Tobit, Judith, 1 og 2 Maccabees Wisdom of Solomon Sirach (også kjent som Ecclesiasticus) og Baruch.
De pseudepigrafiske bøkene er «falske skrifter.» De er en samling av tidlige jødiske og «kristne» skrifter komponert mellom 200 f.Kr. og 200 e.Kr.. De var imidlertid også kjent og ble aldri ansett som skriften. En liste over disse vil være Brev fra Barnabas, Den første brevet av Klemens til korinterne, Den andre brevet av Klemens til korinterne, Smyrnaernes brev eller Martyrdommen til Polycarpus, Hyrden for Hermas, Enoks bok, Tomasevangeliet (140-170 e.Kr.), Salomos salmer, Salomos odder, De tolv patriarkenes testamente, Andre Baruk, Tredje Baruk, Bøkene til Adam og Eva.
Deuterokanoniske (Apokryfe) bøker er de bøkene som ble inkludert i den greske Septuaginta (LXX), men ikke inkludert i den hebraiske bibelen. De anerkjente deuterokanoniske bøkene er First Esdras (150-100 BC), Second Esdras (100 AD), Tobit (200 BC), Judith (150 BC), Additions to Esther (140-130 BC), Salomons Visdom (30 F.Kr.), Ecclesiasticus (Sirach) (132 f.Kr.), Baruk (150-50 f.Kr.), Jeremias brev (300-100 f.Kr.), Susanna (200-0 f.Kr.), Bel og dragen (100 f.Kr.), tilleggene til Daniel (Azariahs bønn) (200-0 f.Kr.), Manasses bønn (100-0 f.Kr.), Første Makkabeer (110 f.Kr.) og Andre Makkabeer (110-170 f.Kr.) .1
Disse pseudepigrafiske og deuterokanoniske bøkene ble aldri ansett som skriften av den kristne kirken fordi de ikke var autoritative, inspirerte, skrevet av verken profeter eller apostler; De har heller ikke kraften i ordet i bøkene i den eksisterende Bibelen. Siden bøkene ikke er tapt og aldri var en del av Bibelen til å begynne med, har de ingen betydning for Bibelens gyldighet.
“ Hvor kan jeg finne dem? ”
Du finner Bibelske apokryfe i katolske bibler og i leksjonene til anglikanske og lutherske kirker. Ytterligere bøker om apokryfene finnes med øst-ortodokse kirker og orientalske ortodokse kirker.
Videre er en samling av engelske oversettelser fra det 17. århundre og det 18. århundre av noen gamle testamente Pseudepigrapha og det nye testamente apokryfene nå tilgjengelig på ett bind, « De tapte bøkene i Bibelen og de glemte bøkene i Eden .”
Men la meg forlate deg med dette innlegget som er gjort av Jack Wellman i Hvorfor ble noen bøker ekskludert fra Bibelen? :
Jeg tror vi kan stole på Bibelen som vi har i dag … Bibelen som inneholder 66 bøker, skrevet av omtrent 40 forfattere, fordi det har vist seg å være Guds levende, aktive ord som til og med kan trenge gjennom våre tanker, intensjoner og motiver i hjertet (Heb 4:13).De mange oppfylte profetiene, de tusenvis av arkeologiske funn og Guds utholdelige Ord gir mer enn nok til at vi vet at når vi tar opp Bibelen, er det Gud som snakker til oss; det er hans inspirerte ord; og det er alt vi trenger for å vite hvordan vi kan bli frelst. Med noe annet enn disse 66 bøkene tar du sjanser … sjanser jeg ikke er villig til å ta. Jeg vil ha sannheten. Hva med deg?
Svar
Det er ingen tapte bøker i Bibelen: det er ingen bibelsk bok referert til som kanonisk av kirken eller av det jødiske samfunnet (for Det gamle testamente ) som vi ikke har kopier av.
Vi har også en stor samling av pseudepigrapha – bøker som ikke er godtatt av det jødiske samfunnet (for Det gamle testamente) eller den kristne kirken (for Det nye testamente). Disse er fritt tilgjengelige online, eller du kan kjøpe Charlesworths monumentale 2-binders Oldtestamente Pseudepigrapha.
Vi har en god samling av evangelier fra det 2. århundre, hvorav ingen noen gang har fått bred valuta, og vi har referanser til andre. Men de var aldri en del av Bibelen.
De kristne tok ‘Bibelen som Jesus leste’ som ‘Det gamle testamentet’. Dette er generelt akseptert som den hebraiske bibelen.
Imidlertid var det noen diskusjoner om apokryfene, som var en samling tekster som er bundet sammen med Septuaginta, den greske oversettelsen av Det gamle testamentet, men ikke funnet i den masoretiske teksten som ble opprettholdt av det jødiske samfunnet, og inntil Dødehavsrullene (DSS), ikke kjent for å ha eksistert på hebraisk. Bare tre finnes blant Dødehavsrullene: Ben Sirach, Tobit og Jeremia. Imidlertid er de ikke bundet sammen med hebraiske skrifter, så det er ingen grunn til, blant DSS, å behandle dem som kanoniske i stedet for en del av den andre gruppen av skrifter. Dødehavsrullene – Ruller innhold . For de andre er det ingen bevis for at de noen gang har eksistert på hebraisk, og derfor ikke kunne kvalifisere seg til å være en del av den hebraiske bibelen.
Jerome, som oversatte den latinske vulgaten, anså dem ikke som kanoniske, men de blir akseptert som deuterokanoniske i den romersk-katolske kirken, og akseptert som en del av Septuagint-oversettelsen i ortodokse kirker.
Protestanter aksepterer ikke apokryfene som en del av Bibelen, fordi de godtar den hebraiske bibelen. som det definitive gamle testamentet.
Til tross for apokryfenes status går ingen av den tapt: du kan kjøpe bibler med apokryfene oversatt, og du kan lese den gratis online. De fleste lesere konkluderer med at apokryfene ikke er av samme slag eller kvalitet som den hebraiske bibelen.
Det nye testamentet vokste opp basert på hva kristne var villige til å risikere livet deres ved å kopiere og distribuere i tider med forfølgelse. Den generelle testen som den tidlige kirken ser ut til å ha brukt (fordi den samsvarer med resultatet, og ble beskrevet flere steder) var at Det nye testamentet var de gjenlevende skrifter fra apostlene og deres medarbeidere, og av brødrene til Jesus, Jakob og Jude. Den inneholder bare en helt anonym bok, brevet til hebreerne. Forfatterskapet til Luke-Acts og John er selvdeklarert i teksten. Eusebius, kirkehistorikeren, beskriver Matteus og Markus som forfatterne av deres respektive evangelier, og dette ble nesten allment akseptert frem til 1800-tallet.
Det er reist spørsmål om et par bøker fra Det nye testamente, men de spørsmålstegn (Jakob, Åpenbaringen) er inkludert i stedet for ekskludert.
Tanken om at det på en eller annen måte er tapte deler av Bibelen ser ut til å ha vokst opp som et resultat av Da Vinci-koden . Dette var fiksjon, basert på en tidligere pseudo-historisk bok kalt Det hellige blod og den hellige gral , som fremførte mange ubegrunnede spekulasjoner. I en britisk opphavsrettssak avviste dommeren forfatternes opphavsrettskrav mot Dan Brown og sa at boken var for generell og for lavt abstraksjonsnivå til å kvalifisere for copyrightbeskyttelse. Brown vinner Da Vinci Code-saken
Da Vinci Code var fakturert som en svært etterforsket bok, men som besøkende oppdaget, var mange av stedene sterkt oppdiktet, inkludert den ikke-eksisterende krypten ved Rosslyn Chapel. Historikere har avvist det, i likhet med litteraturkritikere.
Vi har faktisk så mange manuskripter av Det nye testamentet at vi kan være 99,5\% sikre på teksten – bedre enn for nesten hvilken som helst annen bok, inkludert moderne, trykt bøker – og ingen av dem bærer spor av manglende dokumenter som kan betraktes som en del av Bibelen.
Ideen om manglende bøker er en konspirasjonsteori som må legges i seng.