Beste svaret
Jeg tror alle Amish / Mennonites er PA nederlandske / tyske / men ikke omvendt. Den gamle hoveddelen av PA Dutch, «Fancy Dutch» som de ble referert av Amish / Mennonites, blandet seg fra begynnelsen med forskjellige angelsaksiske kolonister / amerikanere eller «English», det Amish kaller alle ikke-Amish selv i dag. Selv om PA-nederlenderne var i bestemte lommer som holdt seg til seg selv i lang tid, men dette ble aldri direkte krevd som kanskje Amishs Ordnungs.
De har veldig lik kultur og språk, men med kanskje mer Engelske ord for lenge siden. PA Dutch “Fancy Dutch” var moderne og ville moderniseres, vanligvis luthersk eller evangelisk, i stedet for de mer ortodokse sektene til Amish og Mennonites (ingen strøm, bruk av hest og buggie, ingen fargede klær / flyklær).
Selv om det er lommer med PD, har de fleste integrert og blandet seg med moderne kultur, og de holder bare på tradisjoner: (Belsnkckle på juletider, svinekjøtt og surkål på nyttår, Libanon bologna, Hex-skilt, Ground Hog Day, bjørkeøl ), noen “nederlandske ord”, og noen aksenter i områder. De fleste har dødd ut som absolutt var tydelige (flytende PA nederlandsk, matlaging, distinkte stereotyper (hardtarbeidende, nøysom, praktisk, tørr humor)). De fleste var / er veldig agrariske, noe som førte til gammeldags geografisk segregering og mer integrering i moderne tid i byer for arbeid endret dette, spesielt etter verdenskrigene.
Amish / Mennonites holder seg til seg selv mer på grunn av religiøse regler / kultur og store gårder (geografisk segregering også), og dermed beholdt språket, og som passifister hadde for det meste ikke en masse integrering etter 2. verdenskrig. De er den høyest voksende befolkningen etter antall som snakker et annet språk (store familier) og veldig mye i en boble. Disse forskjellene er noe åpenbare, og det meste av svaret på dette spørsmålet finnes på Wikipedia, der jeg kanskje blander ting sammen.
Men hovedsakelig religionen, gjør det de fleste amerikanere gjør, og språket faller av etter WW2 skiller dem. Religion er den store med alle aspektene ovenfor og Rumspringe (bestemmer seg for å bli Amish med i kirken etter å ha bodd blant engelskmennene rundt 16–18 år?).
Det generelle svaret er at de har samme språk, samme mat, samme del av Tyskland / Sveits, tilbake på dagen, men alle de religiøse tingene, det fancy integrert for det meste over generasjonene på lang sikt, men Amish har ikke og vil sannsynligvis ikke.
Svar
«Pennsylvania Dutch» (eller Deitsch ; cf Deutsch ) er paraplybetegnelsen for de tyske bosetterne som havnet i øst-sentrale Pennsylvania i løpet av det attende og det nittende århundre.
Amishen er en spesifikk religiøs trossamfunn, avstammet fra tilhengere av Jakob Ammann, en anabaptist fra det syttende århundre. (Anabaptister var generelt mennesker som brøt den katolske tradisjonen med barnedåp, og trodde at beslutningen om å bli døpt var en voksen). Ammann kom fra Alsace, et område som for tiden er delt mellom Tyskland og Frankrike, men det ville ha vært tysktalende på den tiden.
Mennonitter kalles så fordi deres grunnlegger var Menno Simons, en annen anabaptist, som bodde i det sekstende århundre.
Moravere (selv om Moravia nå er en del av Tsjekkia) er en annen germansk anabaptistisk sekt som etablerte en betydelig tilstedeværelse i Appalachian-foten. Byen Betlehem ble grunnlagt av moraverne.
Den protestantiske reformasjonen, som opprettet den lutherske kirken, utfordret innflytelsen fra den romersk-katolske kirken, men gjorde ikke mye for anabaptistene. De fant religiøs toleranse fra «Penns Woods» attraktiv, og Pennsylvania ble hjemmet til nybyggere fra alle disse gruppene, samt noen lutherske og katolikker fra andre områder av Tyskland. Området vårt er prikket av tyske bynavn, Hamburg , Womelsdorf , Schaefferstown . I byen jeg bor i, var min bispekirke den første engelsktalende kirken i byen — i 1857.
Pennsylvania var ikke den eneste betydningsfulle tyske «kolonien» i det som nå er USA – Ohio, Wisconsin og Dakota hadde også tysktalende områder frem til 1900-tallet – men det kan ha vært det største. Med den første verdenskrig, da Tyskland ble en «fiende», begynte statsregjeringer å undertrykke tysk som lokalspråk, og befolkningen ble oppfordret til å assimilere seg. Andre verdenskrig fullførte mer eller mindre prosessen. Bortsett fra Amish, hvis antimateriale måter holdt dem i isolerte * samfunn med relativt liten innflytelse fra den sekulære regjeringen.Den dag i dag er et kjennetegn ved Amish-teologien at de er et veldig innadvendt samfunn som motsetter seg å bli for «sammenfiltret» med verden enten ved å delta i sekulær kultur eller i krigføring.
Dermed Amish er fremdeles hovedtalerne til «Pennsylfanisch Deitsch» og begrepene er nært forbundet i hodet til de fleste moderne mennesker; de er egentlig ikke synonymt. «Nederlandsk» er arven til de tyske bosetterne generelt. Selv «engelsk» (ikke-amish) i Sentral-Pennsylvania vil sitere sin «nederlandske» arv, til tross for tapet av språket som ga det navnet. .
* Det er mange kirker innenfor Amish-tradisjonen, og forventet grad av isolasjon varierer vesentlig. Jeg har sett Amish-vogner bundet utenfor Wal-Mart; noen av dem bruker mobiltelefoner. De fleste av «gamle ordenen» eller de mest konservative snakker fremdeles tysk, men noen snakker engelsk. Unge mennesker har lov til å rumspringa eller «løpe rundt», der de kan ha kontakt med omverdenen før de vie seg til samfunnet.