Beste svaret
Den eldste av fire barn til syriske levantinske foreldre, jeg er oppvokst i USA i en øvre middelinntektsfamilie med konservative østlige kristne verdier. Som det første barnet ble jeg alltid sendt til farens foreldre som bodde like ved og var sammen med ‘Nana’ og ‘Jido’ mye av tiden hvor jeg ble behandlet som en liten prinsesse. Jeg hadde min egen rødt fløyels tuftede damestol, bestefaren min la meg sølv dollar under puten om morgenen for å gjøre opp sengen. Min Nana og jeg dro på kirkemorgner, så på shopping og deretter hjem for å tilberede lunsj som kan være kjøtt- eller spinatkaker, yoghurt, kebab, fylt squash, paprika, aubergine, kålruller, drueblader, kanskje keftah, fisk med tarator (tahini) saus, fortsetter listen. Min Nana kunne få alt til å smake godt, og lunsjtiden var opptatt da familiemedlemmer alle løp hjem fra familiebedriften for å spise.
Ettermiddager kokte vi mer, bakte søtsaker og øvde på å sy. Vi besøkte med andre syriske og libanesiske kvinner som nyter kaffe, te og søtsaker. Jeg ble alltid bedt om å resitere noe, synge en sang eller hjelpe til med serveringen. Vi snakket alltid arabisk hjemme og med andre syriske og libanesiske familier. Stor ‘Sito’ (oldemor) var med oss og snakket ikke den beste engelsk. Hun kunne imidlertid telle godt, snakke navnet sitt, forstå bønner og fortelle oss om djevelen på engelsk. Hun ble 104 år gammel. Gud velsigne henne, hun savnet aldri kirken, en fest, et bryllup eller en begravelse.
Jeg gikk tidlig på barneskolen og forlot Nana og Jido i løpet av uken, men tilbrakte likevel helger med dem. Jeg vokste opp med mange interessante venner: italienere, irske, jødiske, og noen av familiene deres var lik mine, spesielt italienerne. Moren min var aktiv i samfunnet som Brownie, Girl Scout og Cub Scout-leder og i styret for utdanning. Brødrene mine startet branner i skogen, søsteren min og vennene hennes pleide å nabo til den stakkars katten vår og kle den i babyklær og la den i babyvognen med pulver på og rusle rundt og slå katten hvis den prøvde å komme seg unna . Jeg organiserte nabolagsbarna for å sette opp skuespill og sirkus for foreldrene. En gutt ville være en løvtamer, en annen løven, det var ballerinaer og andre førsteklasses handlinger i sirkuset mitt. Jeg hadde fantasi folk ville si. Fantasi hjalp senere i livet.
Hvordan skilte dette seg fra andre familier? Vel, min Nana fortalte formuer med teblader. Vennene mine ble overrasket. Vi var litt eksotiske, kan du si. Da bikinier kom i stil Nana min, kalte de dem bitinies og jaget vennene mine med bitinies av stranden og ba dem dekke over eller forlate stranden. Hun jaget oss også rundt med paraplyer og ba oss om å holde huden vår melkehvit som Jomfru Maria. Alt måtte være hvitt, ikke off-white men rent hvitt inkludert klær, bordklær, sengetepper osv. Jeg kalte dette Jomfru Maria-komplekset. Da jeg vokste opp, ga bestefaren mennene håndtaket som ønsket å treffe meg og skremte noen få unna.
Vi var mer religiøse enn de fleste familier. Men jeg ser ut til å være det eneste barnet religionen holdt fast ved, de andre er apatiske. Jeg lever i en fransk hamburgerverden, men ærlig talt vil jeg heller spise vårt sunne levantinske kjøkken. Gi meg tabbouleh, hummus, linser, drueblader når som helst, og jeg er glad. Å, vi har druerankene og mynteplastene i hagen. Hvor mange familier har vindruer som ornamenter?
Takk for A2A, Habib Fanny
Svar
Kjære Habib,
Jeg » d anser meg selv som en hybrid av to kulturer. Jeg er britisk født og oppdrettet (ytre miljø), og foreldrene mine er / var pakistanske (hjemmemiljø). Min “personlige” kultur er en blanding av både vestlig og sør-asiatisk kultur.
Foreldrene mine integrerte og adopterte mange av vestens kulturelle tradisjoner, så det er mye overlapping mellom både eksterne og hjemmemiljøer. Folks oppfatning av pakistanere er at de mest sannsynlig er veldig religiøse. Du får avvikere. Jeg ble oppdratt av ikke-praktiserende muslimer. Jeg vet like mye om islam som min kristne britiske kollega (og mange av vennene mine er «kulturelle kristne» på omtrent samme måte som foreldrene mine er «kulturelle muslimer»). Jeg vil feire en tradisjonell jul om et par timer med familien min akkurat som mine kristne naboer.
Foreldrene mine kler seg også bare i vestlige klær, ikke noe skjerf for moren min. Jeg bruker kjoler, skjørt, hva jeg liker.I motsetning til boksen Amir Khans kone som får beskjed om at hun må kle seg mer konservativt av henne i lover – mamma og jeg humret begge av det;)
Imidlertid, der er tre store forskjeller, til tross for min nasjonalitet, er det klart at foreldreoppdragelsen min har påvirket disse:
Utdanning:
Asiatisk kultur legger stor vekt og respekt for utdanning. Min far var streng, det var høy forventning om gode karakterer. Mange i Vesten er mer liberale og kan være kritiske til at asiatiske foreldre presser barna sine i denne forbindelse. Jeg tror imidlertid at begge kulturer er to ekstremer: Hvis du ikke disiplinerer barn, kan de mangle drivkraft, hvis foreldrenes standarder er for høye, kan de virke mindre tilgivende, noe som resulterer i unødig press og frykt for svikt for barna deres. p>
Jeg er først og fremst enig i ideologien om sterk arbeidsmoral og disiplin i asiatisk kultur, men tar et mer balansert syn ved å understreke alt dette viktig er at du gjør ditt beste, og mens jeg er sterkt partisk mot matematikk og naturfag, vil jeg også oppmuntre deres lidenskaper for kunsten. Jeg adopterer dette blandede kulturelle synet på utdanning med nevøene mine.
Husk at de to neste er brede generaliseringer:
Forhold:
Britisk kultur for dating er veldig liberal . Å bli introdusert for foreldrene i de tidlige stadiene uten noen form for forpliktelse blir sett på som normalt. Jeg tar dating mer seriøst, og er ganske rettferdig i hvor jeg er på vei og hva jeg vil, og ville bare introdusere hvis jeg vurderte å gifte meg med personen.
Familie:
Sørasiater har en tendens til å være veldig gruppeorientert med stor vekt på familie. Faktisk er familien kjernen i den kulturen. Jeg vil si at i britisk kultur læres barn å være mer uavhengig, og i den sørasiatiske kulturen er det lagt stor vekt på den moralske forpliktelsen og lojaliteten til familien. Jeg har et veldig sterkt bånd med mine søsken og foreldre, de kommer foran noen andre.
Jeg » har innsett at ingen kultur er fri for mangler.
Takk for A2A, måtte tenke på den!
Vennlig hilsen,
Abi