Beste svaret
Hvem hevder at Poseidon bare er avbildet med mannlige elskere? Fra alt bevis var Poseidon en enda større skjørtjager enn Zeus. Det er ikke noe så mystisk med at Zeus ikke har mannlige elskere. Ser du, rette mennesker er ikke en myte. De eksisterte til og med i det gamle Hellas, et samfunn som var mindre tolerant enn noen hevder. Myten om Zeus og Ganymedes er sannsynligvis av assyrisk eller kretisk opprinnelse.
(Wikipedia-artiklene «Zeus» og «Ganymede») «I Iliaden , skal det sies at Zeus har kompensert Ganymedes far Tros ved gave av fine hester, «det samme som bærer udødelige «, levert av sendebudguden Hermes . Tros ble trøstet av at sønnen nå var udødelig og ville være gudebeskjæreren, en stilling med stor utmerkelse. Walter Burkert fant presedens for Ganymedes myte på et Akkadisk segl som skildrer heltekongen Etana kjører himmelen på en ørn … «» Platon redegjør for det pederastiske aspektet av myten ved å tilskrive dens opprinnelse til «Kreta, der den sosiale skikken til paiderastía skulle ha sitt utspring (se « Cretan pederasty «). Han har Sokrates benekter at Ganymedes var «katamitten» til Zeus, og sier guden elsket ham ikke-seksuelt for hans psychē , «mind» eller «soul», og gir etymologien til navnet hans ganu- , «gleder seg» og mēd- , «mind.» Ganymedes, påpekte han, var den eneste av Zeus elskere som fikk udødelighet … «
(Fra The Guardian , 15. august 1999, Helena Smith) «I det gamle Hellas ble homoseksuelle mislikt, pedofiler ble straffet og onani ble sett på som egnet bare for slaver. Selv misjonærstillingen var ute, ifølge et slankt volum på 88 sider som har blitt ett av de hotteste lesningene i Hellas. Boken Love, Sex and Marriage: A Guide to the Private Life of the Ancient Greeks, har blitt en bestselger i det moderne Hellas, hvor nysgjerrighet om den antikke verden har kommet tilbake til moten … » [Boken] tar et helt annet synspunkt enn det tradisjonelle som holdes rundt visse seksuelle praksis i det gamle Hellas, «sa forfatteren, Nikos Vrissimtzis.» I motsetning til populær oppfatning var den verden ikke et paradis for homofile. «Pederasty ble holdt i en slik forakt at det ble veldig sterkt straffet.» Vrissimtzis, en sosiolog, skrev boka etter å ha studert klassiske tekster, inskripsjoner og keramikk på museer og biblioteker. Han hevder at mens de eldgamle så sex som helt naturlig og ikke hadde noen hemninger eller tabuer, ble de ledet av sosiale heller enn moralske diktater. Dette gjorde livet spesielt vanskelig for homofile i et patriarkalt samfunn der mannlig passivitet ble foraktet. I århundrer har vestlige klassikere, påberopt seg de kjærlige prøvene til guder, demiguder og helter, hevdet at homofili ikke bare var sosialt akseptabel, men aktivt oppmuntret i eldgamle tider. I det klassiske arbeidet om emnet hevdet Sir Kenneth Dover at homofili var komplementær til heteroseksualitet, og utbredt. Men hr. Vrissimtzis sa: «Den verste mishandlingsperioden for enhver mann var at han var» bredbomd «, en direkte referanse til homofile.