Beste svaret
“Jeg kjenner en mann i forening med Kristus som. . . ble fanget bort som sådan til den tredje himmelen. Ja, jeg kjenner en slik mann – uansett om det er i kroppen eller bortsett fra kroppen, vet jeg ikke, Gud vet – at han ble fanget bort i paradis og hørte uuttydelige ord som det ikke er lov for en mann å snakke. ” (2. Korinter 12: 2-4)
I hvilken forstand ble apostelen Paulus “fanget til den tredje himmelen” og “inn i paradiset”?
Denne delen kommer rett etter versene der Paulus forsvarte sitt apostelskap. Dessuten snakker Bibelen ikke om noen annen person som hadde en slik opplevelse, og det er Paulus som forteller oss om det. Så det var sannsynlig Paulus som hadde denne visjonen. Hvilket “paradis” gikk han inn i denne overnaturlige opplevelsen? – 2. Korinter 11: 5, 23-31.
Konteksten antyder ikke at “den tredje himmelen” refererer til atmosfæren rundt kloden vår, heller ikke til verdensrommet eller til noen parallelle universer, som postulert av astrofysikere. Bibelen bruker ofte nummer tre for å representere vekt, intensitet eller økt styrke. (Forkynneren 4:12; Jesaja 6: 3; Matteus 26:34, 75; Åpenbaringen 4: 8) Det Paulus så i synet, ble således forhøyet eller opphøyet. Det var åndelig.
Så Paulus var den som ble «fanget bort til den tredje himmelen» og «fanget bort i paradiset.» (2. Kor. 12: 2-4) Han brukte begrepet “åpenbaringer”, som antyder en avsløring av hva som vil eksistere i fremtiden.
Hva så Paulus som “den tredje himmelen”?
I Bibelen kan «himmel» referere til de fysiske himlene. (1 Mos 11: 4; 27:28; Matt 6:26) Men “himmelen” brukes også i andre forstander. Noen ganger refererer det til menneskelig styre. (Dan 4: 20–22) Eller det kan henvise til guddommelig styre, for eksempel gjennom Guds rike. – Åp. 21: 1.
Paulus så «den tredje himmelen.» Hva var poenget? Bibelen gjentar av og til noe tre ganger for å legge vekt, for å vise intensitet eller for å antyde ekstra styrke. (Jes 6: 3; Esek 21:27; Åp 4: 8) Det ser ut til at Paulus, når han snakket om ”den tredje himmelen”, understreket et superlativ, en opphøyet, form for herredømme – det messianske rike av Jesus. Kristus og hans 144.000 ledere. (Se Insight on the Scriptures, bind 1, s. 1059, 1062.) Som apostelen Peter skrev, venter vi på de “nye himlene” i samsvar med Guds løfte. – 2 Pet. 3:13.
Hva med Paulus omtale av «paradis»?
ordet «paradis» kan også bety forskjellige ting: (1) I lys av menneskets opprinnelige hjem, «paradis» ”Kan logisk sett referere til det bokstavelige jordiske paradiset som ligger foran oss. (2) Det kan referere til den åndelige tilstanden som Guds folk vil ha i den nye verden. (3) I tillegg kan det referere til de velsignede forholdene i himmelen, “Guds paradis” som er nevnt i Åpenbaringen 2: 7. – Se Vakttårnet, 15. juli 2015, s. 8. par. 8.
Det er mulig at Paulus henviste til alle disse tre aspektene i 2. Korinter 12: 4 da han beskrev sin erfaring.
For å oppsummere:
“Den tredje himmelen” nevnt i 2. Korinter 12: 2 er sannsynligvis det messianske rike i hendene på Jesus Kristus og de 144 000, de “nye himlene.” – 2. Pet. 3:13.
Det er «den tredje himmelen» fordi Riket er et superlativ, en forhøyet form for herskerskap.
«Paradiset» som Paulus ble «fanget bort i» ”Refererer i synet sannsynligvis til (1) det fysiske paradiset som skal komme på jorden, (2) det åndelige paradiset som vil eksistere da, som vil være mer omfattende enn det åndelige paradiset som eksisterer nå, og (3)“ Guds paradis ”I himmelen som vil eksistere i den nye verden.
Følgelig vil den nye verden være en kombinasjon av den nye himmelen og den nye jorden. Det vil være en ny ordning, der både den himmelske rikets regjering og menneskeheten tjener Jehova på en paradisisk jord.
Svar
Det er 3. Den første kalles himmelhvelvingen … vi kaller det himmelen eller atmosfæren ..
Overraskende nok er det neste nivået det demoniske riket. “For vår kamp er ikke mot kjøtt og blod, men mot herskerne, mot myndighetene, mot kreftene i denne mørke verdenen og mot onde åndelige krefter i himmelen. . ”- Efeserne 6:12 Det er andre vers som også nevner denne ideen. Husk deretter historien om Job … Satan kom foran Guds trone og diskuterte Job med ham, så det ser ut til at Satan er i himmelen. Og prinsippene som er beskrevet i Daniels bok, bekrefter også dette. Mens Daniel faste og ba, raste det en intens kamp i det åndelige riket. (Daniel kapittel 10) “Prinsen av det persiske riket” motsto og kjempet mot engelen i 21 dager som brakte svaret ned til Daniels bønner. Denne «prinsen» var ikke en menneskelig hersker, men en demon fra Satans rike. Han ble bare beseiret da en annen engel ble sendt for å hjelpe i denne kampen. Gud sendte svaret til Daniel den første dagen, men svaret ble forsinket av sataniske krefter.Denne hendelsen gir oss et glimt av de usynlige kampene som foregår i det åndelige riket. Det oppmuntrer oss også til vårt behov for å holde ut og ikke gi opp i bønn. Gjerne kan Gud overstyre disse hindringene og forsinkelsene, men av en eller annen grunn velger han å arbeide gjennom våre bønner. Vi er mer en del av det som skjer i verden enn vi skjønner. Vi burde alle be mer, for mennesker, for nasjoner … for å bringe Guds vilje til jorden.
Deretter er den tredje himmelen; det er der Guds trone er. Den tredje himmelen er det folk flest bare tenker på som ‘Himmel’.
Forresten, den Paulus refererte til, som gikk til den tredje himmelen, var han selv. Han snakker i tredje person, som jeg tror var vanlig praksis … det er på en måte en mer ydmyk måte å snakke på. Disippelen Johannes gjør i sitt evangelium det samme…. det vil si snakker om seg selv som om han var en tredje person.